Abdurrahman b. Ali b. Muhammed b. Ali b. Abdullah b. Hammadî b. Ahmed b. Muhammed b. Jaʿfar al-Jawzī b. Abdullah b. Qāsim b. Nadr b. Qāsim b. Muhammed b. Abdullah b. Abdurrahman b. Qāsim b. Muhammed b. Abdullah b. Abdurrahman b. Qāsim b. Muhammed b. Abī Bakr al-Ṣiddīq. Fue un ʿālim (erudito), ḥāfiẓ (memorioso del Corán) y predicador. Su laqab (epíteto) era Jamāl al-Dīn, y su kunyah era Abū'l-Faraj. Se hizo famoso como Ibn al-Jawzī. Pertenecía a la tribu de Quraysh, clan Taym. Era de Bagdad y seguía la madhhab Ḥanbalí. Fue uno de los eruditos sin igual, destacándose en muchas ciencias y superando a otros. Compuso alrededor de 300 obras de diversos tamaños. Personalmente escribió cerca de 200 volúmenes. Fue una figura insuperable en la técnica del predicar; ni antes ni después de él se vio un predicador así. No tenía igual en elocuencia, retórica, dulzura, impacto y significados artísticos.
Ilustraba las cosas materiales visibles de manera maravillosa con expresiones concisas. Comprendía y entendía rápidamente. Su percepción era veloz. Reunía muchos significados en pocas palabras. Era autoridad en todas las ciencias. Tenía influencia en diversas ciencias como tafsīr (exégesis coránica), ḥadīth, historia, aritmética, astronomía, medicina, fiqh, lexicografía y gramática. Tenía numerosas obras que, si se enumeraran aquí, reducirían el espacio. Es famoso por su tafsīr llamado Zād al-Masīr. También tenía un tafsīr más corto pero menos famoso. Escribió una obra llamada Jāmiʿ al-Masānid, que recopiló la mayoría de los ḥadīth que se encuentran en el Musnad de Aḥmad b. Ḥanbal, Ṣaḥīḥ al-Bujārī, Ṣaḥīḥ Muslim y Jāmiʿ al-Tirmidhī. Escribió una historia de veinte volúmenes titulada al-Muntaẓam fī Tawarīkh al-Umam, que trata sobre árabes y no árabes. En este libro hemos mencionado gran parte de las obras y biografía de Abdurrahman b. Ali b. Jawzī.
Registraba las noticias del mundo en la historia y las escribía. Finalmente, él mismo se convirtió en historia. Un poeta compuso el siguiente poema que le va perfectamente:
"Trabajabas constantemente en la historia.
Al fin, te vi escrito en la historia."
También escribió obras como al-Maqāmāt wa al-Khuṭab, al-Aḥādīth al-Mawḍūʿah y al-ʿIlal al-Mutanāhiya fī al-Aḥādīth al-Wāḥiya.
Nació en el año 510 de la Hégira. Perdió a su padre a los tres años. Su familia se dedicaba al comercio de cobre. Cuando llegó a la adultez, su tía paterna lo llevó a la mezquita de Muḥammad b. Nāṣir al-Ḥāfiẓ. Nunca se separó del shayj y estudió recitación y ḥadīth con él. Escuchó ḥadīth y tomó clases de fiqh con Ibn Zāghūnī. Memorizó sermones. Cuando comenzó a predicar, tenía unos veinte años, o un poco menos. Aprendió lengua y literatura árabe de Abū Manṣūr al-Jawālikī. Era piadoso desde niño. Se preservaba, no socializaba mucho, evitaba alimentos dudosos y no salía de su casa excepto para la oración del viernes. No jugaba con niños. Después de comenzar a predicar, califas, visires, emires, gobernantes, eruditos, pobres y personas de todas las clases acudían a sus sesiones de predicación. Al menos 10,000 personas se reunían en sus asambleas, a veces 100,000 o más. A veces expresaba inmediatamente lo que le venía a la mente en verso o prosa. En resumen, fue un maestro insuperable de la predicación y un erudito incomparable. Era noble, sin arrogancia y de alta personalidad. Su personalidad estaba por encima de su rango, claramente visible en sus discursos en prosa y verso. Uno de sus poemas es el siguiente:
"Siempre he alcanzado cosas valiosas, incluso superiores,
Emprendí caminos largos y arduos,
Las ambiciones me llevan a las pistas de carrera,
Como la carrera de una persona afortunada hacia sus esperanzas.
El éxito me llevó a metas que cansan y agotan a otros en alcanzarlas.
Si el conocimiento fuera una persona que habla,
Y le preguntara si ha visitado a alguien como yo, respondería que no."
El siguiente poema, a veces atribuido a otros, también es suyo:
"Si te contentas con poca provisión,
Permaneces libre y sin reproche entre la gente.
Oh mi provisión de hoy, si hoy fluyes hacia mí,
No lamentaré no tener perlas ni rubíes."
Abū'l-Faraj Ibn al-Jawzī tiene muchas obras en verso y prosa. Escribió un libro llamado Lafẓ al-Jumān fī Kān wa Kān. Tiene una hermosa expresión sobre el ḥadīth "La vida de mi Ummah es entre sesenta y setenta años":
"Las vidas de quienes nos precedieron fueron largas porque vivieron mucho tiempo en el desierto. Pero cuando las caravanas llegaron a las ciudades para residir, se les dijo: 'Monten los montes.'"
Cuando alguien le preguntó: "¿Debo sentarme y hacer símiles o buscar perdón?" respondió:
"Una prenda sucia necesita más incienso."
Cuando agonizaba, le preguntaron: "¿A quién haces tu testamento?" Respondió:
"Esto es barro con un techo en la estufa."
Durante un sermón, volviéndose hacia donde estaba el califa al-Muṣṭadī, dijo:
"¡Oh Comandante de los Creyentes! Si hablo, temo que te cause daño; si guardo silencio, temo que te cause daño. Que un hombre te diga, 'Teme a Allah,' es mejor para ti que otros digan, 'Ustedes son una familia perdonada por Allah.' ʿUmar b. al-Khaṭṭāb solía decir: 'Si escucho que un gobernador o administrador que nombré oprime y no lo reprendo, entonces yo también soy opresor.' ¡Oh Comandante de los Creyentes! Yūsuf (José), durante la hambruna, no satisfacía su hambre para recordar a los hambrientos. ʿUmar, durante la hambruna, se ataba piedras al estómago y, aunque su estómago rugía de hambre, decía: '¡No ruja! Por Allah, mientras la gente no alcance la abundancia, ʿUmar no comerá aceite ni otra cosa que engorde.'"
Tras esta advertencia, el califa al-Muṣṭadī lloró y distribuyó una gran cantidad de caridad. Liberó prisioneros y dio ropa a un grupo de pobres.
Como se mencionó en secciones anteriores, Abū'l-Faraj b. Jawzī nació en 510 AH. Murió a los setenta y siete años en la noche entre la oración de la tarde y la de ʿIshāʾ, el doce de Ramaḍān. La gente llevó su funeral. Una multitud muy grande asistió a su funeral. Fue enterrado en el cementerio de Bāb al-Ḥarb junto a la tumba de su padre y cerca de la tumba de Imām Aḥmad b. Ḥanbal. Ese día fue realmente un día magnífico digno de ser visto. Incluso se dijo de ese día: "Debido a la gran multitud y la intensidad del calor, algunas personas rompieron su ayuno."
Abū'l-Faraj Ibn al-Jawzī había pedido que se inscribieran los siguientes versos en su tumba:
"¡Oh Tú que perdonas mucho!
¡Oh elevado tesoro en el que están registrados muchos de mis pecados! El pecador, esperando el perdón de los pecados cometidos con sus manos, ha venido a Ti. Soy un huésped. Lo que ve un huésped es la bondad y benevolencia que se le hace."
Abū'l-Faraj Ibn al-Jawzī tuvo tres hijos varones. ʿAbd al-ʿAzīz fue su hijo mayor. Murió joven en 554 AH durante la vida de su padre.
Abū'l-Qāsim ʿAlī fue uno que se rebeló y se opuso a su padre. Lo molestó mucho durante tiempos de dificultad y otros momentos. Aprovechando la ausencia de su padre, vendió muchos de sus libros a muy bajo precio en la ciudad de Wasit.
Muḥyiddīn Yūsuf fue el hijo más noble y honorable de Abū'l-Faraj Ibn al-Jawzī. Era menor que los demás. Nació en 580 AH y comenzó a predicar después de su padre. Estudió ciencias y realizó investigaciones. Superó a sus contemporáneos y ascendió. Luego fue muḥtasib (inspector de mercado) de Bagdad. Más tarde, los califas lo enviaron como embajador a los gobernantes de países vecinos, especialmente a los ayyubíes de Damasco. Gracias a la riqueza y prestigio que obtuvo de estos gobernantes, construyó la Madrasah al-Jawziyya en el distrito de Nashshābīn en Damasco y la dotó. Luego obtuvo grandes cantidades de bienes y dinero de otros gobernantes. Más tarde, en 640 AH, fue maestro en el palacio del califa al-Muʿtashim. Continuó en este cargo hasta que fue asesinado junto con el califa en el incidente con Ḥārūn Turkī, hijo de Gengis Kan.
Abū'l-Faraj Ibn al-Jawzī también tuvo hijas. Una de ellas fue Rabīʿah. Rabīʿah fue la madre de Septe Abū'l-Muẓaffar b. Muzayyiʿ, autor de la obra Mirʾāt al-Zamān. Esta historia es un libro bien organizado que contiene muchos beneficios.
Ibn Ḥallīkān mencionó a Abū'l-Faraj b. Jawzī en su obra al-Wafayāt, lo elogió y lo recordó con gratitud por su erudición y sus obras.