Según Abū Mihnaf, el inicio de esta rebelión ocurrió en el año ochenta y uno de la hégira. Según Wakidī, sin embargo, tuvo lugar en el año ochenta y dos de la hégira. Como Ibn Ŷarīr relata este asunto entre los acontecimientos del año ochenta y uno de la hégira, nosotros también lo hemos narrado entre los sucesos de este año. La causa de este acontecimiento fue la siguiente: ʿAbd al-Raḥmān b. al-Ashʿath era un hombre despreciado por Ḥaŷŷāŷ. ʿAbd al-Raḥmān era consciente de ello. Por eso, albergaba mala voluntad hacia Ḥaŷŷāŷ y deseaba su destitución. Cuando Ḥaŷŷāŷ lo nombró comandante del ejército mencionado en páginas anteriores y le ordenó entrar en la tierra del gobernante túrquico Rutbīl, él se puso en marcha. Conquistó algunas de las tierras túrquicas. Más tarde, propuso a sus hombres que detuvieran sus movimientos y se prepararan y fortalecieran durante un año. También comunicó esta idea a Ḥaŷŷāŷ en una carta. En su respuesta, Ḥaŷŷāŷ expresó asombro ante su opinión, consideró débil su razonamiento y lo reprochó por cobardía y huida del combate. Le ordenó entrar inmediatamente en el territorio de Rutbīl, confirmando esta orden en una segunda y tercera carta. En una de sus cartas, se dirigía a él de la siguiente manera:
«¡Oh traidor, apóstata e hijo de un hombre en cuyo corazón se ha instalado el miedo! Cumple mi orden de avanzar hacia el interior de la tierra enemiga, de lo contrario te sobrevendrá una calamidad de la que no podrás librarte.» Ḥaŷŷāŷ estaba sumamente enojado con ʿAbd al-Raḥmān b. al-Ashʿath y decía sobre él: «Es un insensato, necio y envidioso. Su padre saqueó las vestiduras del emir de los creyentes, ʿUthmān, y lo mató. También incitó a ʿUbayd Allāh b. Ziyād contra Muslim b. ʿUqayl, provocando finalmente su muerte. Su abuelo al-Ashʿath había apostatado del Islam. Siempre que lo veía, deseaba matarlo.»
Al recibir cartas sucesivas de Ḥaŷŷāŷ, Ibn al-Ashʿath se enfureció y dijo: «¿Cómo puede un hombre tan débil, insignificante y despreciable, que ni siquiera es digno de ser uno de mis soldados o sirvientes, escribirme una carta así?
¿No recuerda que su padre, aquel cobarde de la tribu Saqīf, huyó ante la esposa del comandante Sabīb, Gazāla? Cuando Gazāla entró en Kufa, atacó a Ḥaŷŷāŷ y a sus soldados, y ellos huyeron derrotados ante ella.»
Después de esto, ʿAbd al-Raḥmān b. al-Ashʿath reunió a los principales iraquíes y les dijo: «Ḥaŷŷāŷ insiste en que avancéis hacia el interior de las tierras enemigas. Vuestros hermanos en la fe en esas tierras han perecido. Ahora el invierno y el frío se acercan. Considerad vuestra situación; en cuanto a mí, no obedeceré a Ḥaŷŷāŷ ni romperé la decisión que tomé ayer.»
Luego pronunció un discurso ante sus soldados, afirmando que su opinión era la más adecuada tanto para él como para sus soldados. Les ordenó reparar y mejorar los territorios conquistados, residir allí hasta fortalecerse con los bienes y productos de esas tierras, y, tras pasar el invierno, avanzar hacia el interior de la tierra enemiga, conquistando ciudad tras ciudad, y finalmente sitiar al gobernante túrquico Rutbīl en su capital. Luego leyó la carta de Ḥaŷŷāŷ que le ordenaba marchar urgentemente contra Rutbīl. La asamblea se agitó y dijeron: «No, no obedeceremos al enemigo de Allah, Ḥaŷŷāŷ, ni escucharemos su orden.»
Abū Mihnaf narra de Muṭarrif b. ʿĀmir b. Wāʾila al-Kinānī lo siguiente:
Mi padre fue el primero en hablar sobre este asunto. Siendo poeta y orador, dijo: «La opinión de Ḥaŷŷāŷ y su actitud hacia nosotros es como la de un hombre que dice a su hermano: 'Haz que tu esclavo monte este caballo; si muere, qué bien, y si sobrevive, será en tu beneficio.' Esto es exactamente nuestra situación actual. Si vencéis a Rutbīl, esto solo fortalecerá aún más el poder de Ḥaŷŷāŷ. Si morís, Ḥaŷŷāŷ ya os desprecia y os considera sus enemigos. Renunciad a vuestra bayʿa (juramento de lealtad) al enemigo de Allah, Ḥaŷŷāŷ (no mencionó la situación de ʿAbd al-Malik). Dad vuestra bayʿa a vuestro emir, ʿAbd al-Raḥmān b. al-Ashʿath, y sed testigos: yo soy el primero en renunciar a mi bayʿa a Ḥaŷŷāŷ.»
Gentes de todas partes exclamaron: «Hemos renunciado a nuestra bayʿa al enemigo de Allah, Ḥaŷŷāŷ.» Todos se dirigieron a ʿAbd al-Raḥmān b. al-Ashʿath y le dieron su bayʿa en lugar de a Ḥaŷŷāŷ. No mencionaron la situación de ʿAbd al-Malik b. Marwān.
Ibn al-Ashʿath envió un mensaje a Rutbīl, pactando la paz con él y prometiéndole que, si vencían a Ḥaŷŷāŷ, nunca le cobrarían tributo. Luego, con sus soldados, partió de Sijistán para luchar contra Ḥaŷŷāŷ y arrebatarle Irak. Cuando llegaron a mitad de camino, los soldados dijeron: «Destituir a Ḥaŷŷāŷ es destituir también a ʿAbd al-Malik b. Marwān.» Así, destituyeron tanto a Ḥaŷŷāŷ como a ʿAbd al-Malik b. Marwān y renovaron su bayʿa a Ibn al-Ashʿath. Él, a su vez, les juró lealtad bajo la condición de adherirse al Libro de Allah, a la sunna de Su Mensajero, destituir a los líderes del extravío y combatir con yihād a los impíos. A medida que ellos aceptaban, él pactaba con ellos. Cuando Ḥaŷŷāŷ supo que habían destituido tanto a él como a ʿAbd al-Malik b. Marwān, escribió a ʿAbd al-Malik b. Marwān informándole de la situación y solicitando que enviara urgentemente un ejército contra Ibn al-Ashʿath. Él mismo fue a Basora y acampó allí. Muḥallab también se enteró de la situación de Ibn al-Ashʿath. Ibn al-Ashʿath le escribió invitándolo a unirse a sus filas, pero él rechazó esta invitación y envió la carta de Ibn al-Ashʿath a Ḥaŷŷāŷ. Muḥallab envió la siguiente respuesta a Ibn al-Ashʿath:
«¡Oh Ibn al-Ashʿath! Has puesto tu pie en un estribo largo. Permanece en la umma de Muḥammad (la paz y las bendiciones sean con él), considera tu situación y no destruyas tu nafs (el ego / alma inferior). No causes el derramamiento de sangre de los musulmanes, no dividas la comunidad, no rompas la bayʿa. Si dices: 'Temo que la gente me haga daño', en realidad debes temer más a Allah que a la gente. No expongas tu nafs a la ira de Allah causando derramamiento de sangre. No te conviertas en blanco del castigo divino declarando lícito lo ilícito. Y la paz sea contigo.»
Muḥallab envió la siguiente carta a Ḥaŷŷāŷ:
«Los iraquíes vienen hacia ti, semejando una inundación que nadie puede detener antes de que llegue a su destino. Al principio, los iraquíes están enojados y sienten añoranza por sus hijos y esposas. Por eso, no los enfrentes hasta que hayan llegado a sus familias y olido a sus hijos. Atácalos cuando estén con sus familias e hijos. Entonces Allah te dará la victoria sobre ellos.»
Cuando Ḥaŷŷāŷ leyó esta carta, dijo: «Que Allah le haga esto y aquello, con esta opinión no ha mirado por mi bien. Quiere proteger a su primo.»
Cuando el mensajero que llevaba la carta de Ḥaŷŷāŷ llegó, ʿAbd al-Malik sintió miedo. Luego descendió de su trono y mandó llamar a Jālid b. Yazīd b. Muʿāwiya, le hizo leer la carta y Jālid dijo a ʿAbd al-Malik:
«¡Oh emir de los creyentes! Si este suceso es en dirección a Jorasán, escóndelo. Si es desde Sijistán, no lo ocultes.» Después, ʿAbd al-Malik comenzó a reunir tropas en Damasco para enviarlas como refuerzo a Irak y tomó las medidas necesarias para preparar a estos soldados para luchar contra Ibn al-Ashʿath. No prestó atención a las sugerencias de Muḥallab en este asunto, aunque los consejos de Muḥallab contenían advertencias y sinceridad. En ese momento, las cartas de Ḥaŷŷāŷ llegaban una tras otra a ʿAbd al-Malik, informándole de las actividades de Ibn al-Ashʿath por la mañana y por la tarde, dónde acampaba, de dónde venía, adónde iba y quiénes se unían a él más rápidamente. Gente de todas partes comenzó a reunirse en torno a Ibn al-Ashʿath, hasta que a su alrededor se formaron 33.000 jinetes y 120.000 infantes.
Ḥaŷŷāŷ salió entonces de Basora con el ejército sirio para enfrentarse a Ibn al-Ashʿath. Se detuvo en Tustar y envió su vanguardia bajo el mando de Muṭahhar b. Ḥuyayy al-Kaʿbī. Otro comandante llamado ʿAbd Allāh b. Zimmit también estaba con él. La vanguardia llegó al río Tigris y se encontró con 300 jinetes del ejército de Ibn al-Ashʿath bajo el mando de ʿAbd Allāh b. Abān al-Ḥārisī. Estos eran la vanguardia del ejército de Ibn al-Ashʿath. El primer día de la Fiesta del Sacrificio (ʿĪd al-Aḍḥā), se encontraron en las orillas del Tigris. La vanguardia del ejército de Ḥaŷŷāŷ fue derrotada. Los hombres de Ibn al-Ashʿath mataron a unos 1.500 de sus soldados, capturaron sus caballos, telas y otros bienes del campamento. Cuando la noticia de la derrota de la vanguardia llegó a Ḥaŷŷāŷ, él estaba pronunciando un sermón. Tan pronto como escuchó la noticia, dijo: «¡Oh gente! Volved a Basora, pues es un lugar más adecuado y misericordioso para los soldados.» Los soldados regresaron a Basora. La caballería de Ibn al-Ashʿath los persiguió, matando a todo aquel que atrapaban huyendo o quedaba fuera. Ḥaŷŷāŷ siguió huyendo sin mirar a derecha ni a izquierda, hasta que llegó a Zāwiya, donde acampó y comenzó a decir: «Que Allah recompense a Muḥallab con el bien. Realmente conoce estas tácticas de guerra. Nos dio un buen consejo, pero no lo aceptamos.»
Allí, Ḥaŷŷāŷ gastó 150.000.000 de dirhams en su ejército. Mandó cavar un foso alrededor de su campamento. Los iraquíes llegaron y entraron en Basora, se unieron a los basoríes y abrazaron a sus hijos y familias.
Ibn al-Ashʿath también entró en Basora. Pronunció un discurso a los presentes y pactó y juró lealtad con ellos respecto a la destitución de ʿAbd al-Malik y su delegado Ḥaŷŷāŷ b. Yūsuf. Ibn al-Ashʿath les dijo: «Ḥaŷŷāŷ no es importante. Vamos contra ʿAbd al-Malik y luchemos contra él.» Todos los juristas, recitadores del Corán, ancianos y mayores de Basora estuvieron de acuerdo con Ibn al-Ashʿath sobre la destitución de ʿAbd al-Malik. Luego Ibn al-Ashʿath ordenó cavar un foso alrededor de Basora, y esta orden se cumplió. Este suceso tuvo lugar al final del mes de Dhu al-Ḥiyya del año ochenta y uno de la hégira.
Según Wakidī y Abū Maʿshar, en este año Isḥāq b. ʿĪsā dirigió el ḥajj a la gente. Allah, exaltado y libre de toda deficiencia, sabe mejor la verdad.
En este año, por orden de ʿAbd al-Malik, Mūsā b. Nuṣayr partió para hacer la guerra en las tierras de al-Ándalus. Conquistó muchas ciudades, se apoderó de tierras cultivadas, avanzó hacia el interior del Magreb y llegó a las costas del Océano Atlántico. Allah sabe mejor la verdad.
Personajes notables fallecidos en el año ochenta y uno de la hégira
Bujayr b. Verka al-Sārimī
Era uno de los notables de Jorasán. Fue uno de los comandantes que lucharon y mataron a Ibn Ḥazim. También mató a Bukayr b. Wishāḥ. Posteriormente, él mismo fue asesinado en este año.