El Imam Ahmad b. Hanbal dijo: Yahya y Muhammad b. Jaʿfar, transmitiendo de Abu Musa, relataron que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Allah creó a Adán de un puñado de tierra tomada de toda la superficie de la tierra. Los hijos de Adán vinieron al mundo conforme a las cualidades de la tierra. Algunos nacieron de piel blanca, otros de piel roja, otros de piel negra y otros con piel de una mezcla de estos colores. Algunos de carácter suave, otros de carácter duro; algunos impuros, otros de carácter puro.»
Suddi relata, por autoridad de Abu Malik y Abu Salih, de Ibn Masʿud y un grupo de los Compañeros (ṣaḥāba), lo siguiente:
Allah, el Poseedor de honor y superioridad, envió a Gabriel a la tierra para traer una porción de barro. La tierra dijo:
«Busco refugio en Allah de ti, para que no me disminuyas ni me desfigures.» Por esta súplica, Gabriel regresó sin tomar nada y dijo: «¡Oh Señor! La tierra buscó refugio en Ti, y Tú aceptaste su súplica.» Entonces Allah envió a Miguel a la tierra. La tierra nuevamente buscó refugio en Allah, y Allah aceptó su súplica. Luego, el Excelso Allah envió al Ángel de la Muerte a la tierra. La tierra también buscó refugio en Allah de él. Pero el Ángel de la Muerte (Azra'il) dijo: «Yo también busco refugio en Allah de regresar sin cumplir la orden de mi Señor.» Entonces tomó una porción de tierra de todas partes de la tierra, mezclándola. No la tomó de una región específica, sino de todas partes: tierra blanca, roja y negra. Por eso los hijos de Adán nacieron de diferentes colores. Azra'il llevó la tierra hacia arriba, la humedeció y se convirtió en barro pegajoso. Luego el Excelso Allah dijo a los ángeles:
«Voy a crear un ser humano de barro. Cuando lo haya formado y haya insuflado en él de Mi espíritu, postraos ante él.» (Sād 38:71-72)
Allah lo creó con Su propia mano para que Iblis no se ensoberbeciera ante él. Cuando Allah lo creó como ser humano, era un cuerpo de barro. Permaneció así durante cuarenta años, según la medida de un viernes. Cuando los ángeles lo encontraron, se asustaron y alarmaron. Iblis fue quien más se asustó. Cada vez que se acercaba, golpeaba el cuerpo, que emitía un sonido como el de un recipiente hueco. Esto es lo que Allah, el Excelso, quiso decir con «de barro seco como la alfarería» (ar-Raḥmān 55:14). Iblis decía: «¿Por qué fue creado esto?» Entraba por la boca y salía por el otro extremo. Decía a los ángeles: «No temáis a esto. Vuestro Señor está lleno por dentro, pero este está vacío. Si tengo poder sobre él, lo destruiré.»
Cuando el cuerpo de Adán llegó al punto en que Allah iba a insuflarle el espíritu (rūḥ), Allah ordenó a los ángeles: «Cuando haya insuflado en él de Mi espíritu, postraos ante él.» Allah insufló el espíritu en él; cuando llegó a su cabeza, Adán estornudó. Los ángeles le dijeron: «Di: Al-ḥamdu li-llāh (Alabado sea Allah).» Así lo hizo, y Allah le dijo: «Tu Señor tenga misericordia de ti.»
Cuando el espíritu entró en los ojos de Adán, miró los frutos del Paraíso. Cuando llegó a su estómago, deseó comer. Antes de que el espíritu llegara a sus pies, saltó apresuradamente hacia los frutos del Paraíso. Esto ocurrió como dijo Allah: «El ser humano fue creado impaciente.» (al-Anbiyāʾ 21:37)
«Entonces los ángeles se postraron, todos juntos. Excepto Iblis; él rehusó estar con los que se postraron.» (al-Ḥijr 15:31-32)
Aunque la mayoría de estos relatos provienen de las isra'iliyyat, existen hadices auténticos que confirman parte de lo anterior: El Imam Ahmad b. Hanbal dijo: ʿAbd al-Ṣamad, transmitiendo de Anas (que Allah esté complacido con él), relató que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Cuando Allah creó el cuerpo de Adán de barro, lo dejó el tiempo que quiso, sin espíritu. Iblis comenzó a dar vueltas alrededor del cuerpo sin alma. Al ver que era hueco, comprendió que era una criatura que no poseía nada ni tenía poder.»
Ibn Ḥibbān, en su Ṣaḥīḥ, dice: Ḥasan b. Sufyān, transmitiendo de Anas b. Mālik, relató que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Cuando se insufló el espíritu en Adán y llegó a su cabeza, Adán estornudó y dijo: 'Alabado sea Allah, Señor de los mundos.' El Bendito y Excelso Allah le respondió: 'Allah tenga misericordia de ti.'»
El Ḥāfiẓ Abu Bakr al-Bazzār dijo: Yaḥyā b. Muḥammad as-Sakn, transmitiendo de Abu Hurayra como hadiz marfūʿ, relató: «Cuando Allah creó a Adán, Adán estornudó y dijo: 'Al-ḥamdu li-llāh.' Su Señor le respondió: 'Tu Señor tenga misericordia de ti, oh Adán.'»
ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAzīz dijo: «Cuando se ordenó a los ángeles postrarse, el primero en hacerlo fue Isrāfīl. Como recompensa, Allah ordenó que el Corán fuera inscrito en la frente de Isrāfīl.» Esto lo narró Ibn ʿAsākir.
El Ḥāfiẓ Abu Yaʿlā dijo: ʿUqba b. Mukarram, transmitiendo de Abu Hurayra (que Allah esté complacido con él), relató que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Allah, Exaltado sea, creó a Adán de tierra. Luego lo convirtió en barro y lo dejó así. Después lo hizo tierra negra y trabajable. En ese estado lo creó y le dio forma, y así lo dejó. Finalmente, se convirtió en barro cocido como la alfarería. Iblis se acercaba al cuerpo de Adán en ese estado y decía: 'Esto ha sido creado para un propósito importante.' Más tarde, Allah insufló en ese cuerpo de Su espíritu. El primer lugar donde el espíritu entró fue en sus ojos y nariz. Entonces Adán estornudó. Allah tuvo misericordia de él y dijo: 'Tu Señor tenga misericordia de ti.' Luego ordenó: '¡Oh Adán! Ve a ese grupo y háblales. Observa qué te dicen.' Adán fue hacia ellos y los saludó con la paz. Ellos respondieron: 'Y la paz sea contigo, y la misericordia y las bendiciones de Allah.' Allah dijo:
- ¡Oh Adán! Este es tu saludo y el saludo de tu descendencia.
- ¡Oh Señor, quién es mi descendencia?
- ¡Oh Adán! Elige una de Mis dos manos.
- Elijo la mano derecha de mi Señor. Pero ambas manos de mi Señor son derechas.
Su Señor abrió Su palma, y Adán vio a su descendencia en la palma del Misericordioso (Allah). Entre sus descendientes, algunos tenían bocas de luz. Adán admiró la luz de uno de ellos y preguntó:
- ¡Oh Señor, quién es este?
- Tu hijo, Dawud.
- ¡Oh Señor, cuánto tiempo de vida le has decretado?
- Sesenta años...
- ¡Oh Señor! Toma de mi vida y agrégale a la suya, para que su vida sea de cien años.
Sí, Allah hizo lo que pidió y mostró testigos de lo que había hecho.
Cuando Adán envejeció, Allah le envió al Ángel de la Muerte. Adán dijo: «¿No me quedan cuarenta años de vida?» El Ángel de la Muerte preguntó: «¿No se los diste a tu hijo Dawud?» Adán lo negó; su descendencia también lo negó. Adán olvidó; su descendencia también olvidó.
Al-Tirmidhi dijo: ʿAbd b. Ḥamīd, transmitiendo de Abu Hurayra (que Allah esté complacido con él), relató que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Cuando Allah creó a Adán, acarició su espalda. De su espalda cayeron todas las personas que Allah crearía de la descendencia de Adán hasta el Día de la Resurrección. Allah puso una luz entre los ojos de cada uno de ellos. Luego se los mostró a Adán. Adán preguntó:
- ¡Oh mi Señor! ¿Quiénes son estos?
- Estos son tu descendencia.
Entre ellos, Adán vio a un hombre con una luz particularmente brillante entre sus ojos y preguntó de nuevo:
- ¡Oh mi Señor! ¿Quién es este hombre?
- Este es uno de tus descendientes que vendrá entre las últimas comunidades, llamado Dawud.
- ¡Oh mi Señor! ¿Cuánto tiempo de vida le has decretado?
- ¡Oh mi Señor! Toma cuarenta años de mi vida y agrégaselos a él. Cuando terminó la vida de Adán, el Ángel de la Muerte vino a él. Adán objetó: «¿No me quedan cuarenta años de vida?» El Ángel de la Muerte respondió: «¿No le diste esos cuarenta años a tu hijo Dawud?» Cuando Adán lo negó, su descendencia también lo negó. Él olvidó, y su descendencia también olvidó. Él pecó, y su descendencia también peca.»
En un hadiz transmitido por Ibn Abi Ḥātim de Abu Hurayra (que Allah esté complacido con él) como marfūʿ, se afirma: «Luego Allah mostró a Adán los seres vivos que habían caído de su espalda y dijo: '¡Oh Adán! Estos son tu descendencia.' Adán vio entre ellos a quienes padecían lepra, vitiligo, ceguera y diversas enfermedades. Preguntó: '¡Oh Señor! ¿Por qué hiciste esto con mi descendencia?' Allah respondió: 'Para que agradezcas Mis bendiciones.'»
Heytham b. Ḥārija, transmitiendo de Ibn Abi Dardāʾ, relató que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Cuando Allah creó a Adán, golpeó su hombro derecho, y de él salió su descendencia, blanca como perlas. Luego golpeó su hombro izquierdo, y de él salió su descendencia, negra como si estuviera quemada por el fuego. A los de su derecha les dijo: 'Al Paraíso... Yo no interfiero.' A los de su izquierda les dijo: 'Al Fuego... Yo no interfiero.'»
Ibn Abi Dunyā dijo: «Khalaf b. Hishām, transmitiendo de Ḥasan, relató: 'Cuando Allah creó a Adán, sacó a los destinados al Paraíso del lado derecho de su pecho, y a los destinados al Infierno del lado izquierdo. Estos descendientes fueron arrojados sobre la tierra. Entre ellos había ciegos, afligidos y personas con diversas enfermedades. Adán dijo: '¡Oh Señor! ¿No habría sido mejor que hicieras iguales a todos mis hijos?' Allah respondió: '¡Oh Adán! Quise que se Me agradeciera.'»
Esto fue transmitido por Abu Ḥātim y por Ibn Ḥibbān en su «Ṣaḥīḥ», quien dijo: Muhammad b. Isḥāq b. Khuzaymah, transmitiendo de Abu Hurayra (que Allah esté complacido con él), relató que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Cuando Allah creó a Adán y le insufló de Su espíritu, Adán estornudó y dijo: 'Al-ḥamdu li-llāh.' Con el permiso de Allah, Le alabó. Su Señor le dijo: 'Tu Señor tenga misericordia de ti, oh Adán. Ve a ese grupo de ángeles sentados allí y salúdalos con la paz.' Adán fue hacia ellos y dijo: 'As-salāmu ʿalaykum.' Ellos respondieron: 'Wa ʿalaykum as-salām wa raḥmatullāh.' Cuando Adán regresó, su Señor le dijo: 'Este es tu saludo y el saludo de tus descendientes entre ellos.' Con las manos cerradas, su Señor le dijo:
- Elige cualquiera de Mis manos que desees.
- Elijo la mano derecha de mi Señor. Ambas manos de mi Señor son derechas y benditas.
Luego su Señor abrió ambas manos, y Adán se vio a sí mismo y a su descendencia en Sus palmas. Preguntó:
- ¡Oh mi Señor, quiénes son estos? ~ Estos son tu descendencia.
Adán vio que la vida de cada persona en las palmas de Allah estaba escrita entre sus ojos. Notó que la persona con el rostro más brillante tenía solo cuarenta años escritos para él. Preguntó:
- ¡Oh mi Señor, quién es este?
- Este es tu hijo Dawud. Allah le escribió cuarenta años de vida.
- ¡Oh mi Señor! Aumenta su vida.
- Le he escrito cuarenta años.
- Le doy sesenta años de mi propia vida.
- Así sea. Permanece en el Paraíso.
Adán permaneció en el Paraíso el tiempo que Allah quiso. Luego descendió de él. Después de descender a la tierra, contaba y calculaba su vida. (Un día) el Ángel de la Muerte vino a él. Adán dijo: «Has venido pronto. ¿No se me había escrito mil años?» El Ángel de la Muerte respondió: «Sí, pero diste sesenta años a tu hijo Dawud.» Adán lo negó. Por lo tanto, su descendencia también lo negó. Él olvidó, y su descendencia también olvidó. Ese día se ordenó que los acuerdos y contratos se escribieran y se hicieran ante testigos.»
Al-Bujari dijo: ʿAbdullah b. Muhammad, transmitiendo de Abu Hurayra, relató que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Allah creó a Adán de sesenta codos de altura. Luego le dijo: 'Ve a ese grupo de ángeles y salúdalos con la paz. Escucha su respuesta, pues será tu saludo y el saludo de tu descendencia.' Adán fue hacia ellos y dijo: 'As-salāmu ʿalaykum.' Ellos respondieron: 'As-salāmu ʿalayka wa raḥmatullāh,' añadiendo 'wa raḥmatullāh.' Toda persona que entre al Paraíso tendrá la estatura de Adán. Desde entonces, la estatura de la humanidad ha seguido disminuyendo.»
Rawḥ, transmitiendo de Abu Hurayra (que Allah esté complacido con él), relató que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Adán medía sesenta codos de alto y siete de ancho.»
ʿAffān, transmitiendo de Ibn ʿAbbās, dijo: Cuando se reveló la aleya de muḍāyanah (al-Baqara 2:282), el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «El primero en negar fue Adán. El primero en negar fue Adán. El primero en negar fue Adán. Cuando Allah creó a Adán, acarició su espalda y sacó a su descendencia que nacería hasta el Día de la Resurrección. Comenzó a mostrarle su descendencia a Adán. Adán vio entre ellos a un hombre que brillaba intensamente y preguntó:
- ¡Oh mi Señor! ¿Quién es este?
- Este es tu hijo Dawud.
- ¡Oh mi Señor! ¿Cuánto tiempo de vida tiene?
- Sesenta años.
- ¡Oh mi Señor! Aumenta su vida.
- No, a menos que tome de tu propia vida.
La vida de Adán era de mil años. Se tomaron cuarenta años y se añadieron a la vida de Dawud. Allah lo escribió en la cuenta de Adán y puso a Sus ángeles como testigos de ello.
Cuando Adán estaba en su último aliento, los ángeles vinieron a tomar su alma. Adán dijo: «¿No me quedan cuarenta años?» Los ángeles respondieron: «¿No le diste esos cuarenta años a tu hijo Dawud?» Adán dijo: «No, no hice tal cosa.» Entonces Allah presentó el documento escrito que mostraba que Adán había dado cuarenta años de su vida a Dawud, y los ángeles testificaron sobre ello.»
Aswad b. ʿĀmir, transmitiendo de Ibn ʿAbbās, relató que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «El primero en negar fue Adán.» (El Mensajero repitió esto tres veces.) Allah, el Poseedor de honor y superioridad, acarició la espalda de Adán cuando lo creó y sacó a su descendencia. Se los mostró a Adán. Entre ellos, Adán vio a un hombre que brillaba intensamente y dijo: «¡Oh mi Señor! Aumenta su vida.» Allah dijo: «No, a menos que des de tu propia vida para aumentarla.» Tomó cuarenta años de la vida de Adán y los añadió a la vida de esa persona (Dawud). Lo escribió en la cuenta de Adán y puso a Sus ángeles como testigos de ello. Cuando el ángel quiso tomar su alma, Adán objetó: «Aún me quedan cuarenta años.» Se le dijo: «Diste esa cantidad de tu vida a tu hijo Dawud.» Él lo negó. Entonces Allah presentó el documento escrito como prueba y completó la vida de Dawud a cien años y la de Adán a mil años.»
Al-Ṭabarānī, transmitiendo de Ḥasan, relató: Cuando se reveló la aleya de muḍāyanah (al-Baqara 2:282), el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «El primero en negar fue Adán.» (El Mensajero repitió esto tres veces.)
Mālik b. Anas, transmitiendo de Muslim b. Yasār al-Juhanī, dijo:
«Tu Señor tomó de los lomos de los hijos de Adán a sus descendientes y les hizo atestiguar contra sí mismos: '¿No soy Yo vuestro Señor?' Dijeron: 'Sí, atestiguamos.'» (al-Aʿrāf 7:172)
En efecto, cuando se preguntó a ʿUmar sobre esta aleya, dijo: Cuando se preguntó al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) sobre esta aleya, le oí decir:
«Allah (Exaltado sea) creó a Adán. Luego acarició su espalda con Su mano derecha y sacó de su cuerpo a su descendencia. Dijo: 'A estos los he creado para el Paraíso. Harán las obras de la gente del Paraíso.' Luego acarició de nuevo la espalda de Adán y sacó otro grupo de su descendencia y dijo: 'A estos los he creado para el Fuego. Harán las obras de la gente del Fuego.' Un hombre preguntó: '¡Oh Mensajero de Allah! ¿Dónde está el lugar de la acción?' El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) respondió: 'Cuando Allah crea a un siervo para el Paraíso, le facilita hacer las obras de la gente del Paraíso hasta que muere haciendo tales obras y así entra en el Paraíso. Cuando Allah crea a un siervo para el Fuego, le facilita hacer las obras de la gente del Fuego hasta que muere haciendo tales obras y así entra en el Fuego.'»
Todos estos hadices indican que el Excelso Allah sacó a los descendientes de Adán de sus lomos como granos de trigo, dividiéndolos en dos grupos: los de la derecha y los de la izquierda. A los de la derecha les dijo: «Estos son para el Paraíso; no interfiero.» A los de la izquierda les dijo: «Estos son para el Fuego; no interfiero.»
En cuanto a que Allah hiciera hablar a los descendientes de Adán y les hiciera atestiguar Su Señorío, esto no se encuentra en hadices establecidos. En cuanto a aducir la aleya al-Aʿrāf 7:172 como prueba de esto, como se explicó antes, es un asunto debatido.
Ahora, pasemos al hadiz narrado por Ahmad b. Hanbal. Ḥusayn b. Muhammad, transmitiendo de Jarīr (es decir, Ibn Ḥāzim), de Kalthūm b. Jabr, de Saʿīd b. Jubayr, de Ibn ʿAbbās, relató que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «En el día de ʿArafah, Allah tomó un pacto de los lomos de Adán (de su descendencia). Los sacó de los lomos de Adán y los esparció ante él como granos. Luego les habló, diciendo:
«¿No soy Yo vuestro Señor?» Ellos respondieron: «Sí, atestiguamos.» Esto es para que en el Día de la Resurrección no digáis: «No teníamos conocimiento de esto», o digáis: «Nuestros antepasados asociaron copartícipes a Allah antes que nosotros, y nosotros fuimos una generación después de ellos. ¿Nos destruirás por lo que hicieron los falsificadores?» (al-Aʿrāf 7:172-173)
Este es un hadiz narrado con una cadena fuerte y auténtica según las condiciones de Muslim. También ha sido narrado por al-Nasāʾī e Ibn Jarīr, y por al-Ḥākim en su «Mustadrak» del hadiz de Ḥusayn b. Muhammad al-Marwazī. Ḥākim declaró que su cadena es auténtica. Sin embargo, al-Bujari y Muslim no lo incluyeron en sus colecciones. Hay cierta discrepancia respecto a Kalthūm b. Jabr en la cadena. Este hadiz ha sido narrado de él tanto como marfūʿ como mawqūf.»
Quienes sostienen la opinión de que el pacto sobre la unicidad de Allah (tawḥid) fue tomado de los descendientes de Adán en la asamblea de alast—estos son la mayoría de los sabios—basan su argumento en la siguiente declaración del Imam Ahmad b. Hanbal: Ḥajjāj,
Anas
ibn
Mālik
narró
que
el
Profeta
(la paz y las bendiciones sean con él)
dijo:
«En el Día de la Resurrección, se preguntará a un hombre de entre la gente del Fuego: 'Si poseyeras todo lo que hay en la tierra, ¿lo darías como rescate para salvarte?' Él responderá: 'Sí.' Allah (Exaltado sea) dirá: 'Te pedí algo mucho más fácil que eso. Tomé un pacto de ti cuando aún estabas en los lomos de Adán (como semilla) de que no asociarías nada conmigo. Pero rompiste tu pacto e insististe en asociar copartícipes conmigo.'»
«Tu Señor tomó de los lomos de los hijos de Adán a sus descendientes.» (al-Aʿrāf 7:172)
Abu Jaʿfar al-Rāzī, transmitiendo de Ubayy b. Kaʿb respecto a la aleya anterior, dijo: «Ese día, Allah reunió ante Sí a todos los que nacerían de los descendientes de Adán hasta el Día de la Resurrección. Los creó y les dio forma, luego les hizo hablar. Ellos hablaron. Tomó un pacto de ellos y les hizo atestiguar sobre él. '¿No soy Yo vuestro Señor?' Ellos dijeron: 'Sí, atestiguamos.' Entonces Allah dijo: 'Para que en el Día de la Resurrección no digáis: "No sabíamos esto." Ahora hago testigos de este pacto a los siete cielos, las siete tierras y a vuestro padre Adán. Sabed que no hay dios sino Yo, no hay Señor sino Yo. No asociéis nada conmigo. Enviaré a Mis profetas para recordaros este pacto y revelaré Mi Libro para vosotros.' Ellos dijeron: 'Atestiguamos que Tú eres nuestro Señor y nuestro Dios. No tenemos Señor ni dios sino Tú.'»
Así, ese día, prometieron obedecer a Allah. Después de esto, su padre Adán fue elevado un poco y los miró; vio entre ellos ricos y pobres, bellos y feos. Dijo: «¡Oh mi Señor! Si tan solo hubieras hecho iguales a Tus siervos.» El Excelso Allah respondió: «Quise que se Me agradeciera.» Entre los descendientes de Adán, vio profetas que eran como lámparas con luz sobre ellos. Estos fueron distinguidos por otro pacto y promesa, como la profecía y el mensajero. Sobre esto, el Excelso Allah dijo:
«Y [recuerda, oh Muhammad], cuando tomamos de los profetas su pacto y de ti y de Noé y Abraham y Moisés y Jesús, hijo de María; y tomamos de ellos un pacto solemne.» (al-Aḥzāb 33:7)
«Dirige tu rostro hacia la religión, inclinándote a la verdad. [Aférrate] a la fitra de Allah con la que ha creado a [toda] la humanidad. No hay cambio en la creación de Allah.» (ar-Rūm 30:30)
«Así que [oh Muhammad], eres un advertidor como lo fueron los primeros advertidores.» (an-Najm 53:56) «Y no hallamos en la mayoría de ellos ningún pacto, pero en verdad, hallamos que la mayoría de ellos son rebeldes.» (al-Aʿrāf 7:102)
Como se mencionó anteriormente, cuando se ordenó a los ángeles postrarse ante Adán, todos obedecieron este mandato divino. Solo Iblis, por envidia y enemistad hacia Adán, se negó a postrarse. Por ello, Allah lo expulsó de Su presencia divina y misericordia, arrojándolo a la tierra, maldito y privado de la misericordia divina.
El Imam Ahmad b. Hanbal dijo: Wakīʿ, transmitiendo de Abu Hurayra (que Allah esté complacido con él), relató que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
«Cuando el hijo de Adán recita una aleya de postración y se postra, Satanás se retira llorando y dice: '¡Ay de mí! Al hijo de Adán se le ordenó postrarse y lo hizo, así ganó el Paraíso. A mí también se me ordenó postrarme, pero desobedecí, y para mí solo hay el Fuego.'»
Luego Adán comenzó a residir en el Paraíso donde fue colocado, junto con su esposa Hawwa (Eva). Allí comían libremente de donde quisieran. Cuando comieron del árbol prohibido, se les quitaron sus vestiduras y fueron enviados a la tierra. Las diversas opiniones sobre dónde en la tierra fueron enviados se han explicado anteriormente.
También hay opiniones diferentes sobre la duración de la estancia de Adán en el Paraíso. Se dice que permaneció en el Paraíso parte de un día, según los días terrenales. El hadiz narrado por Muslim de Abu Hurayra como marfūʿ ya ha sido mencionado:
«Adán fue creado en la última hora del viernes.» Otro hadiz narrado por Abu Hurayra sobre el viernes también ha sido mencionado: «Adán fue creado en viernes, y en viernes fue expulsado del Paraíso.»
Si el día en que Adán fue creado y el día en que fue expulsado del Paraíso son el mismo—o si los seis días en que se crearon los cielos y la tierra son como nuestros días terrenales—entonces Adán permaneció en el Paraíso parte de un día. Si es así, esto es debatible. Si, sin embargo, el día en que fue expulsado del Paraíso fue diferente al día en que fue creado—o si los seis días en que se crearon los cielos y la tierra suman seis mil años—entonces Adán permaneció en el Paraíso mucho tiempo. Se informa que Ibn ʿAbbās, Mujāhid y Ḍaḥḥāk dijeron que los seis días eran seis mil años, y que Ibn Jarīr adoptó esta opinión.
Ibn Jarīr dijo: Se sabe que Adán fue creado en la última hora del viernes. Esa hora equivale a ochenta y tres años y cuatro meses. Permaneció como estatua de barro durante cuarenta años antes de que se le insuflara el espíritu. Permaneció en el Paraíso durante cuarenta y tres años y cuatro meses antes de ser enviado a la tierra. Allah sabe mejor.
ʿAbd al-Razzāq, transmitiendo de Sawwār de ʿAṭāʾ b. Abī Rabāḥ, dijo: Cuando Adán fue enviado del Paraíso, sus pies estaban en la tierra pero su cabeza en el cielo. Allah redujo su altura a sesenta codos. Un informe similar se narra de Ibn ʿAbbās. Sin embargo, esto es debatible, porque en un hadiz acordado por su autenticidad y transmitido de Abu Hurayra, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
«En verdad, Allah creó a Adán de sesenta codos de altura. (Desde entonces) la estatura de la humanidad ha seguido disminuyendo.» Este hadiz indica que Adán fue creado de sesenta codos de altura, no con los pies en la tierra y la cabeza en el cielo. La creación (y estatura) de sus descendientes ha seguido disminuyendo hasta ahora.
Ibn Jarīr, transmitiendo de Ibn ʿAbbās, dijo: El Excelso Allah dijo: «¡Oh Adán! Alrededor de Mi Trono hay un santuario. Ve y construye una casa para Mí allí. Así como Mis ángeles circunvalan Mi Trono, tú también debes circunvalar esa casa.» Allah envió un ángel a Adán, quien le mostró la ubicación de la casa (el Bayt). Le enseñó los ritos (manāsik) del Hayy. Le recordó que cada paso que diera sería un acto de adoración que lo acercaría a Allah.
Ibn ʿAbbās narró sobre Adán: ¿Cuál fue el primer alimento que Adán comió en la tierra? Gabriel le trajo siete granos de trigo. Adán preguntó:
- ¿Qué es esto?
- Esto es lo que comiste en el Paraíso, aunque te estaba prohibido.
- ¿Qué debo hacer con ello?
-- Siémbralo en la tierra.
Adán sembró los granos. Cada grano pesaba más de cien mil. La cosecha creció, la cosechó, trilló y aventó, molió y amasó, e hizo pan. Después de mucho esfuerzo, dificultad y fatiga, comió. El Excelso Allah había dicho:
«No permitas que [Satanás] te saque del Paraíso, pues te harías desgraciado.» (Ṭā-Hā 20:117)
¿Cuál fue la primera vestimenta que Adán y Hawwa usaron después de ser enviados a la tierra? Sus vestiduras eran de lana de oveja. Esquilaban la lana y la tejían. Adán hizo una túnica para sí mismo, y para Hawwa una túnica y un velo.
Existen opiniones diferentes sobre si Adán y Hawwa tuvieron hijos en el Paraíso. Algunos dicen que solo tuvieron hijos en la tierra, mientras que otros dicen que también tuvieron hijos en el Paraíso, y que Qabil y su hermana nacieron de Adán y Hawwa en el Paraíso.
Se dice que Hawwa daba a luz gemelos cada vez, un varón y una hembra. A cada varón se le ordenaba casarse con la hembra nacida con otro varón. Los varones y hembras nacidos de diferentes vientres se casaban entre sí, pero los nacidos del mismo vientre no se casaban entre sí.