Al-Bujārī narró de Abū Hurayra (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Adán y Mūsā (la paz sea con ambos) discutieron. Mūsā le dijo: 'Tú eres quien, por tu propio pecado, hizo que la gente fuera expulsada del Paraíso y los hiciste desdichados.' Adán dijo: '¡Oh Mūsā! Eres una persona a quien Allah ha elegido otorgándole la profecía y hablándole. Aun así, ¿me reprochas por un acto que Allah había decretado para mí —o escrito sobre mí— antes de crearme?'»
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Al decir esto, Adán venció a Mūsā.»
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal dijo: Abū Kāmil narró de Abū Hurayra que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Adán y Mūsā discutieron. Mūsā le dijo: 'Tú eres ese Adán cuyo pecado te expulsó del Paraíso.' Adán le respondió: 'Tú eres ese Mūsā a quien Allah eligió otorgándole la profecía y hablándote. ¿Me reprochas por un acto que fue escrito en mi destino antes de mi creación?'»
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Al decir esto, Adán venció a Mūsā dos veces.»
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal dijo: Muʿāwiya b. ʿAmr narró de Abū Hurayra que nuestro Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Adán y Mūsā discutieron; Mūsā dijo: '¡Oh Adán! Eres una persona a quien Allah creó con Su propia mano y sopló en ti de Su espíritu. Desviaste a la gente y los expulsaste del Paraíso.'»
Adán dijo: 'Tú eres ese Mūsā a quien Allah ha elegido hablándote. ¿Me reprochas por un acto que Allah había escrito en mi destino antes de la creación de los cielos y la tierra?' El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: 'Al decir esto, Adán venció a Mūsā.'
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal dijo: Sufyān narró de Abū Hurayra (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Adán y Mūsā discutieron. Mūsā dijo: '¡Oh Adán! Eres nuestro padre. Pero nos causaste pérdida y nos expulsaste del Paraíso.' Adán le respondió: '¡Oh Mūsā! Eres una persona a quien Allah ha elegido hablándote.' – En una ocasión Adán también dijo, 'Te eligió otorgándote la profecía.' – 'Y escribió para ti con Su mano (te dio la Torá). ¿Me reprochas por un acto que Allah decretó para mí cuarenta años antes de mi creación?'»
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Al decir esto, Adán venció a Mūsā. Adán venció a Mūsā. Adán venció a Mūsā.»
Al-Bujārī también narró de Abū Hurayra (que Allah esté complacido con él) lo siguiente: El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Adán y Mūsā discutieron. Mūsā le dijo: '¡Oh Adán! Eres nuestro padre. Pero nos causaste pérdida y nos expulsaste del Paraíso.' Adán le respondió: '¡Oh Mūsā! Eres una persona a quien Allah ha elegido hablándote y escribiendo para ti con Su mano (te dio la Torá). ¿Me reprochas por un acto que Allah decretó para mí cuarenta años antes de mi creación?' El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: 'Al decir esto, Adán venció a Mūsā. Adán venció a Mūsā. Adán venció a Mūsā.'»
Aḥmad b. Ḥanbal narró de Abū Hurayra que nuestro Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Mūsā se encontró con Adán y le dijo: '¿Eres ese Adán a quien Allah creó con Su propia mano, hizo que Sus ángeles se postraran ante ti y te colocó en el Paraíso? ¡Y aun así hiciste lo que hiciste!' Adán le respondió: 'Tú eres ese Mūsā a quien Allah habló, te hizo Su mensajero y te eligió entre los selectos. Te reveló la Torá. ¿Qué vino primero, yo o el dhikr (recuerdo/escritura)?' Mūsā dijo: 'No, ciertamente el dhikr vino primero.' El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: 'Al decir esto, Adán venció a Mūsā.'»
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal dijo: Ḥusayn narró de Abū Hurayra (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Mūsā se encontró con Adán y le dijo: '¿Eres ese Adán a quien Allah creó con Su propia mano, te colocó en Su Paraíso y hizo que Sus ángeles se postraran ante ti? ¡Y aun así hiciste lo que hiciste!' Adán respondió a Mūsā: 'Eres una persona a quien Allah habló y te reveló la Torá. ¿No es así?'
- Sí.
- ¿Viste que mi error estaba escrito en mi destino antes de que yo fuera creado?
- Sí...
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: 'Al decir esto, Adán venció a Mūsā. Adán venció a Mūsā.'» Ibn Abī Ḥātim dijo: 'Yūnus b. ʿAbd al-Aʿlā narró de Abū Hurayra (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Adán y Mūsā discutieron ante su Señor; Adán venció a Mūsā. Mūsā le dijo: 'Eres una persona a quien Allah creó con Su propia mano... sopló en ti de Su espíritu... hizo que Sus ángeles se postraran ante ti... te colocó en Su Paraíso... Sin embargo, por el error que cometiste, hiciste que la gente descendiera a la tierra. ¿No es así?'»
Adán dijo: 'Tú eres ese Mūsā a quien Allah hizo Su mensajero y eligió entre los selectos hablándote. Te dio las tablas de la Torá en las que todo está explicado. Te acercó como Su confidente. ¿Sabes cuántos años antes de mi creación Allah escribió la Torá?'
- Cuarenta años antes...
- ¿Viste en ella el versículo: "Adán desobedeció a su Señor y se extravió" (Ṭā-Hā 20:121)?
- Sí...
- ¿Me reprochas por un acto que Allah decretó para mí cuarenta años antes de mi creación?' El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: 'Al decir esto, Adán venció a Mūsā.'
Aḥmad b. Ḥanbal dijo: ʿAbd al-Razzāq narró de Abū Hurayra (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Adán y Mūsā discutieron; Mūsā dijo a Adán: '¡Oh Adán! Tú eres quien arrojó a tu descendencia al Fuego.' Adán respondió: '¡Oh Mūsā! Allah te hizo Su mensajero y te eligió entre los selectos hablándote. Te reveló la Torá. ¿No viste en la Torá que yo sería descendido a la tierra?'»
Mūsā dijo: 'Sí, lo vi.'
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: 'Al decir esto, Adán venció a Mūsā.'»
Ḥāris b. Miskīn al-Miṣrī narró de ʿUmar b. al-Jaṭṭāb (que Allah esté complacido con él) que nuestro Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: Mūsā (la paz sea con él) dijo: '¡Oh Señor! Muéstranos a Adán, quien expulsó tanto a sí mismo como a nosotros del Paraíso.' Allah le mostró a Adán (la paz sea con él). Mūsā preguntó:
- ¿Eres Adán?
- Sí.
- ¿Eres aquel en quien Allah sopló de Su espíritu, hizo que Sus ángeles se postraran ante ti y te enseñó todos los nombres?
- Sí. ¿Cuál fue la razón que te llevó a expulsarte a ti mismo y a nosotros del Paraíso? - ¿Quién eres tú?
- Soy Mūsā.
- ¿Eres Mūsā, el profeta de los Hijos de Israel? ¿Eres aquel con quien Allah habló desde detrás de un velo? ¿Eres aquel con quien Allah habló directamente sin ningún intermediario entre Sus criaturas?
- Sí...
- ¿Me reprochas por un acto que Allah decretó para mí de antemano?! El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: 'Al decir esto, Adán venció a Mūsā. Adán venció a Mūsā.'»
Abū Yaʿlā dijo: Muḥammad b. al-Muthannā narró de ʿUmar (que Allah esté complacido con él) en un hadiz marfūʿ que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
«Adán y Mūsā se encontraron. Mūsā dijo a Adán:
- Eres el padre de la humanidad. Allah te colocó en Su Paraíso. Hizo que Sus ángeles se postraran ante ti. (Sin embargo, hiciste lo que hiciste.)
- ¡Oh Mūsā! ¿No viste que esto estaba escrito en mi destino? El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
«Al decir esto, Adán venció a Mūsā. Adán venció a Mūsā.»
Se han expresado diversas opiniones sobre este hadiz. Como contiene el significado de un destino decretado de antemano, algunos qadaríes rechazaron este hadiz. Algunos yabríes, sin embargo, aceptaron este hadiz como prueba. Para ellos, este hadiz es una prueba clara y fuerte, porque dice: «Al decir esto, Adán venció a Mūsā.» Durante la disputa, Adán presentó la Torá como prueba a Mūsā. La respuesta sobre esto se dará más adelante.
También se ha dicho: Adán venció a Mūsā en la disputa porque Mūsā reprochó a Adán por un pecado del que ya se había arrepentido. Sin embargo, quien se arrepiente de un pecado es como quien no ha pecado. También se ha dicho: Adán venció a Mūsā porque Adán era mayor y fue creado antes que él. Algunos han dicho que Adán venció a Mūsā porque era su padre. Se dice: Adán venció a Mūsā porque sus sharia (sharia) eran diferentes. Otros, según sus propias creencias, han dicho: Adán venció a Mūsā porque ambos estaban en el barzakh (mundo intermedio), y en ese mundo, las obligaciones de responsabilidad quedan suspendidas.
La verdad es que este hadiz ha sido narrado con muchas formulaciones. Algunos se narran por el significado, y estos requieren reflexión. La mayoría de las narraciones que se encuentran en las colecciones auténticas de al-Bujārī y Muslim y otros libros de hadices se centran en este punto: Mūsā (la paz sea con él) reprochó a Adán por expulsar tanto a sí mismo como a su descendencia del Paraíso; Adán respondió: «Yo no os expulsé. Quien me expulsó del Paraíso por comer del árbol es el mismo que os expulsó a vosotros. Quien me enfrentó con este resultado y lo escribió en mi destino antes de mi creación es Allah, el Poseedor de honor y excelencia. Me reprochas por un acto en el que no tuve poder. Sólo se me prohibió comer de un árbol.
Comí de ese árbol. El hecho de que mi expulsión del Paraíso se vincule a comer de ese árbol no es algo que yo mismo haya hecho. No expulsé ni a mí mismo ni a vosotros del Paraíso. Esto ocurrió sólo por el decreto y la acción de Allah. Hay sabiduría en que Él lo haya hecho así.»
Al decir esto, Adán venció a Mūsā.
Quien niegue este hadiz es obstinado, pues ha sido transmitido de manera mutawātir (por múltiples cadenas) de Abū Hurayra (que Allah esté complacido con él). No es necesario mencionar su justicia, memorización y fiabilidad. Además, como hemos mencionado antes, también ha sido narrado por otros Compañeros (ṣaḥāba).
En cuanto a quienes lo interpretan con las explicaciones mencionadas, sus interpretaciones están lejos de la formulación y el significado. Entre ellos, no hay nadie más fuerte en método y doctrina que los yabríes. Lo que dicen puede ser criticado en varios puntos:
1- Mūsā (la paz sea con él) no reprocharía a alguien por un pecado del que se ha arrepentido.
2- Mūsā (la paz sea con él) mató a un hombre a quien no se le ordenó matar, pidió perdón a Allah por ello y dijo:
«Dijo: '¡Señor mío! En verdad, me he hecho daño a mí mismo; perdóname', y Él lo perdonó.» (al-Qaṣaṣ 28:16)
3- Si quienes son reprochados por un pecado pudieran usar su destino predestinado como excusa, esto abriría la puerta para que todos los que son culpados por malas acciones usaran el destino como pretexto. Los culpables y pecadores dirían: «¿Qué podemos hacer? Así era nuestro destino.» Así, se cerrarían las puertas de la retribución y las penas legales. Si el destino fuera una excusa para cada pecado grande o pequeño, todos buscarían escapar usando esta excusa, lo que conduciría a consecuencias desastrosas. Por esta razón, algunos sabios han dicho: El uso que hizo Adán del destino como defensa en su respuesta a Mūsā no fue respecto al pecado que cometió, sino más bien respecto a la calamidad que sufrió. Allah es quien mejor sabe la verdad.