Ahmed b. Muhammed b. Said b. Abdirrahman Abū’l-ʿAbbās al-Kūfī, conocido como Ibn ʿUkda. Se le dio este sobrenombre porque dificultaba las expresiones en sarf (morfología árabe) y nahw (sintaxis árabe), y empleaba frases complejas. Era una persona sumamente escrupulosa en taqwa (la conciencia de Dios) y en la adoración. Fue uno de los grandes memoriosos del hadiz. Escuchó muchos hadices y viajó a diversos lugares con el propósito de recopilar hadices, escuchando hadices de numerosos sabios del hadiz. Al-Ṭabarānī, al-Dāraquṭnī, Ibn Juʿābī, Ibn ʿAdī, Ibn Muẓaffar e Ibn Shāhīn también escucharon hadices de él.
Al-Dāraquṭnī dijo: “Los kufanos están de acuerdo en que, entre las personas que vivieron desde la época de Ibn Masʿūd hasta la época de Ibn ʿUkda, no se ha visto a nadie que haya memorizado más hadices que Ibn ʿUkda. Se cuenta que memorizó alrededor de 600.000 hadices. De estos, 300.000 están relacionados con las virtudes de Ahl al-Bayt (la familia del Profeta), entre los cuales algunos son sahih (auténticos) y otros son daʿīf (débiles). Sus libros equivalían a la carga de 600 camellos. Sin embargo, se dice que tenía inclinación hacia el chiismo y la secta de los Ghulāt (extremistas). No era una buena persona.”
Ibn ʿAdī preparó sus copias de hadices y las entregó a los shuyūkh (maestros) del hadiz, recomendándoles que transmitieran los hadices contenidos en esas copias.
Al-Ḫaṭīb al-Baghdādī transmitió que Abū ʿUmar b. Ḥayawiyya dijo lo siguiente:
“Ibn ʿUkda se sentaba en la mezquita de Barāsī, donde estaban los Rāfiḍa (chiitas), y hablaba en contra de los Compañeros (ṣaḥāba) —o bien de Abu Bakr y ʿUmar—. Por eso dejé de transmitir hadices de él. Nunca transmití ningún hadiz suyo.”
Digo yo: He proporcionado información suficiente sobre Ibn ʿUkda en nuestro libro titulado ‘al-Takmila’. Falleció en el mes de Dhu’l-Qaʿda del año 332 de la hégira.