Historia del Islam · julio 1, 2026

La conquista de Ahvaz, Menazir y el río Tirīn

Ibn Jarīr afirmó que los lugares mencionados fueron conquistados en el año diecisiete de la hégira. Sin embargo, existe otro relato que indica que estos lugares fueron conquistados en el año dieciséis de la hégira. Por …

Ibn Jarīr afirmó que los lugares mencionados fueron conquistados en el año diecisiete de la hégira. Sin embargo, existe otro relato que indica que estos lugares fueron conquistados en el año dieciséis de la hégira. Por la transmisión de Sayf b. ʿUmar, se narra de sus shaykhs que: Hurmuzān gobernaba los lugares mencionados arriba. Era uno de los persas que huyeron de la batalla de Qadisiyya. Abū Mūsā preparó un ejército desde Basora, y ʿUtba b. Ghazwān también preparó un ejército desde Kufa, para combatir a Hurmuzān. Finalmente, Allah, el Altísimo, concedió la victoria a los musulmanes sobre él, y se apoderaron de las tierras bajo su dominio entre los ríos Tigris y Dujayl. Tomaron de él la cantidad de botín que desearon y mataron a cuantos de sus soldados quisieron. Posteriormente, Hurmuzān solicitó hacer un tratado de paz con los comandantes musulmanes, para que las partes restantes de las tierras bajo su gobierno quedaran bajo su autoridad. Los musulmanes consultaron sobre este asunto con ʿUtba b. Ghazwān, y como resultado de la consulta, él hizo un tratado de paz con Hurmuzān.

Una quinta parte del botín obtenido y la noticia de la conquista fueron enviados a ʿUmar (que Allah esté complacido con él). Estos botines y la noticia de la conquista fueron enviados a ʿUmar por una delegación en la que se encontraba Ahnāf b. Qays. ʿUmar apreció y honró a Ahnāf, y le otorgó regalos. También ordenó que consultara con ʿUtba b. Ghazwān y se beneficiara de su consejo. Posteriormente, Hurmuzān no cumplió el tratado de paz. Rompió el acuerdo y buscó ayuda de un grupo de kurdos. Pero su nafs (el ego / alma inferior) lo engañó. Shayṭān (Satanás) le embelleció sus acciones. Sin embargo, al final, los musulmanes marcharon contra él y obtuvieron la victoria sobre él. Mataron a muchos de sus soldados y hombres, y conquistaron los territorios bajo su control hasta Tustar. Hurmuzān, sin embargo, huyó y se refugió en la fortaleza de Tustar. Los musulmanes informaron de esta situación a ʿUmar. Entre los Compañeros (ṣaḥāba), Eswed b. Serī recitó el siguiente poema sobre este asunto:

"Por mi vida, los hijos de nuestro padre no perdieron. Más bien, entre los que obedecieron, protegieron y preservaron. Obedecieron a su Señor.

Pero entre los que descuidaron el mandato de su Señor, un pueblo se rebeló contra su Señor.

Ellos son los magos. El Libro no los apartó del kufr (la incredulidad) y del mal.

Fueron objeto de tal asalto que se vieron obligados a replegarse sobre sí mismos.

Hurmuzān huyó del campo de batalla en un caballo veloz, y otros caballos siguieron al suyo en la huida.

De mala gana, en la mañana de la batalla del Puente, en un momento en que florecían las flores de primavera, abandonó la región de Ahvaz.

Nuevamente, entre los Compañeros (ṣaḥāba), Ḥarqūs b. Zuhayr al-Sadī recitó el siguiente poema sobre esta conquista:

"Vencimos a Hurmuzān, que poseía tierras en cada rincón llenas de provisiones y suministros.

Sus tierras y mares son iguales, pues cada parte de ellas es virgen.

Esas tierras tenían un suelo duro y sólido.

En ambos lados, hay ríos que desbordan constantemente."