Historia del Islam · julio 1, 2026

La Muerte de Ammāra b. Abū'l-Ḥasan

Ammāra b. Abū'l-Ḥasan b. Zaydān al-Ḥākimī. Era de Kahtān. Su kunyah era Abū Muḥammad y su laqab era Najm al-Dīn al-Yamanī. Era faqīh (jurista) y poeta. Pertenecía a la madhhab Shāfiʿī. La razón de su muerte fue la …

Ammāra b. Abū'l-Ḥasan b. Zaydān al-Ḥākimī. Era de Kahtān. Su kunyah era Abū Muḥammad y su laqab era Najm al-Dīn al-Yamanī. Era faqīh (jurista) y poeta. Pertenecía a la madhhab Shāfiʿī. La razón de su muerte fue la siguiente: Durante la época del Estado Fatimí, un grupo de figuras prominentes que habían servido como administradores se reunieron. Acordaron entre ellos restablecer el Estado Fatimí caído desde cero. Escribieron una carta a los cruzados, llamándolos a ayudar. Designaron a uno de los fatimíes como califa. También nombraron visires y emires. Todos estos acontecimientos ocurrieron mientras el Sultán Ṣalāḥ al-Dīn se encontraba en la región de Kerek. Luego regresó a Egipto. Ammāra al-Yamanī animó a Shams al-Dawla Turānshāh a emprender una campaña a Yemen para que el ejército egipcio no tuviera la fuerza para resistir a los cruzados si venían en ayuda.

Shams al-Dawla Turānshāh fue a la campaña de Yemen. Sin embargo, Ammāra no lo acompañó a Yemen. Más bien, se quedó en El Cairo y continuó los trabajos necesarios para restablecer el Estado Fatimí. Reunió a sus hombres y sostuvo reuniones con ellos. Intentó ganar hombres para su bando. Fue uno de los principales propagandistas que abogaban por la restauración del Estado Fatimí. También atrajo a algunos de los partidarios de Ṣalāḥ al-Dīn que eran necios y apresurados a su bando. En un momento en que más lo necesitaba, un predicador llamado Shaykh Zayn al-Dīn ʿAlī b. Najā traicionó a los fatimíes. Informó al Sultán Ṣalāḥ al-Dīn de sus conspiraciones. Entonces, Ṣalāḥ al-Dīn le dio grandes cantidades de riqueza y dinero y lo vistió con ropas finas. Después de esto, Ṣalāḥ al-Dīn convocó a los conspiradores fatimíes uno por uno a su presencia. Los interrogó y, cuando confesaron sus crímenes, los encarceló.

Consultó a los fuqahāʾ (juristas) para obtener una fatwā sobre qué hacer con ellos. Emitieron una fatwā que permitía la ejecución de los conspiradores. Luego, el Sultán Ṣalāḥ al-Dīn ordenó a los funcionarios ejecutar a los líderes y miembros prominentes de los conspiradores. No mandó matar a quienes los seguían ni a sus esclavos. También ordenó que los soldados ubaydíes (fatimíes) restantes fueran exiliados a regiones lejanas. Confino a los hijos y familiares del califa ʿĀdīd a vivir solos en una mansión. No recibían ni beneficio ni daño alguno. Les proporcionó provisiones y ropa adecuadas.

Ammāra al-Yamanī era un opositor y enemigo de Qāḍī Fāḍil. Cuando Ammāra fue llevado ante el Sultán Ṣalāḥ al-Dīn, Qāḍī Fāḍil intercedió por él. Sin embargo, Ammāra pensó erróneamente que Qāḍī Fāḍil hablaba en su contra y dijo: “Oh nuestro señor, nuestro sultán, no escuches sus palabras.” Qāḍī Fāḍil se enojó y salió del palacio. Cuando el Sultán Ṣalāḥ al-Dīn le dijo a Ammāra al-Yamanī: “Él solo intercedía por ti,” Ammāra se arrepintió profundamente de lo que había dicho. Mientras lo llevaban a la ejecución, se detuvo en la mansión de Qāḍī Fāḍil y quiso verlo. Sin embargo, Qāḍī Fāḍil no apareció. En ese momento Ammāra recitó este poema:

“ʿAbd al-Raḥīm huyó y se escondió de mí; qué maravilla que mi salvación también estaba en su mano.”

Ibn Abī Ṭayy dijo: “Entre los ejecutados estaba un qāḍī llamado Fāḍil b. Kāmil. Su nombre real era Abū'l-Qāsim Ḥibatullāh b. ʿAbdallāh b. Kāmil. Fue el juez principal de Egipto durante el período fatimí y llevaba el laqab Fakhru'l-ʿUmara. Fue el primero en ser ejecutado. El escriba ʿImād dijo esto. Sin embargo, este hombre era virtuoso y bien educado y tenía poesía de alto nivel. El siguiente poema que compuso sobre el esclavo de Reffāʿ muestra cuán gran poeta era:

“Oh tú que coses el desgarro de toda prenda, Mi amor por él no cosió mi desgarro de fe, El desgarro que la separación causó en mi corazón, Tal vez la mano de la unión lo cosa.”

Entre los fatimíes ejecutados estaba también el hijo de ʿAbd al-Qāwī, el jefe de los propagandistas fatimíes. Él conocía la ubicación de los tesoros en el palacio. Fue presionado para revelar la ubicación de los tesoros, pero cuando no lo hizo, fue torturado. Murió a causa de ello y la ubicación de los tesoros permaneció desconocida.

El vizir del dīwān ʿUwayris también estaba entre los propagandistas fatimíes ejecutados. Sin embargo, él había servido como qāḍī.

El secretario (secretario privado) Shibriyā, el escriba egipcio ʿAbd al-Ṣamad y Najjah al-Ḥammānī también estaban entre los ejecutados. Un astrólogo cristiano les había dado la buena nueva de que este asunto se completaría con el conocimiento del ʿilm al-nujūm (ciencia de las estrellas). Él también fue ejecutado.