La genealogía de este personaje es la siguiente: Amr b. Ma'dikerib b. Abdullah, b. Amr b. Asim b. Amr b. Zebid el-Esğar b. Rebia b. Seleme b. Mazin b. Sheybe (Zebidül-Ekber) b. Haris b. Saf b. Sa'd el-Aşire b. Mezhiç ez-Zebidi el-Mezhici Abu Sevr. Fue uno de los valientes más famosos y de los guerreros más renombrados. En el noveno año de la hégira (según otra narración, en el décimo año), vino junto con la delegación de la tribu Murad a la presencia del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). También se dice que vino con la delegación de la tribu Zebid. Junto con Esved el-Ansî, apostató y abandonó la religión. Jalid b. Said b. As fue enviado contra él y luchó con él. Cuando Jalid b. Said le asestó un golpe de espada en el hombro, él huyó junto con sus partidarios. Jalid saqueó su espada llamada Samsama. Posteriormente, Amr b. Ma'dikerib fue capturado y llevado ante Hz. Abu Bakr. Hz. Abu Bakr lo reprendió y lo amonestó.
Le pidió que hiciera tawba (el arrepentimiento), y él se arrepintió y después vivió su islam de manera ejemplar. Hz. Abu Bakr lo envió a Siria. Allí participó en la batalla de Yarmuk. Luego le ordenó que fuera junto a Sa'd. También envió una carta a Sa'd ordenándole que le diera el cargo de consejero. Sin embargo, en la carta le ordenó que le consultara, pero que no le diera ningún puesto de mando. Allah, a través de él, otorgó beneficios al islam y a los musulmanes. Y en la batalla de Qadisiyya, Amr tuvo una destacada actuación. Según se relata, fue martirizado en la batalla de Qadisiyya. Existe otra narración que afirma que fue martirizado en la batalla de Nihavend. Según otra versión, murió de sed en Rawda. Allah es quien mejor sabe la verdad. Todo lo que hemos relatado ocurrió en el año veintiuno de la hégira. Un poeta de su tribu que compuso una elegía para él dijo:
"El día que atacaron en Rawda, los jinetes dejaron atrás a un hombre que no era cobarde ni inexperto.
Diles a la tribu Zebid e incluso a todos los Mezhicitas: Habéis matado a Abu Sevr Amr, cuya lucha era intensa y peligrosa."
Amr b. Ma'dikerib fue uno de los poetas de gran talento. Que Allah esté complacido con él. Uno de sus poemas es el siguiente:
"¿Me reprochas? Tengo mis preparativos. Tengo mi cuerpo. Tengo mi lanza, y tengo camellos jóvenes, fáciles de guiar.
¿Me reprochas? Solo gasté mi juventud respondiendo a la llamada del convocante.
Fui junto con los valientes a responder a la llamada del convocante. Ahora mi cuerpo se ha debilitado. Mi hombro se ha encorvado de tanto portar la espada.
Cuando la razón de mi pueblo se perdió, la mía aún permaneció.
Pero mi provisión se agotó antes que la de ellos.
Los de Qays quisieron enfrentarse conmigo. Yo también lo quise, pero ¿dónde está lo que yo deseaba?
¿Por qué no me disculpan los necios que vienen a buscar venganza de mí?
Yo deseo que ellos vivan, pero ellos quieren matarme.
Quien desea obtener su propósito de su amigo, te pide disculpas."
Amr b. Ma'dikerib tiene un hadiz sobre la talbiya transmitido por Shurahbil b. Ka'ka'. Amr dijo: En la época de la ignorancia (jahiliyya), cuando recitábamos la talbiya, decíamos así: "Te presentamos excusas y respondemos a tu llamada para honrarte. He aquí que la tribu Zebid ha venido a ti con fuerza. Vinieron corriendo juntos sobre buenos caballos. Cruzaron montañas y llanuras para llegar. Dejaron los ídolos vacíos y abandonados."
Pero ahora, al recitar la talbiya, alabado sea Allah, decimos así como nos enseñó el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él):
"Aquí estoy, oh Allah, aquí estoy. No tienes copartícipe, aquí estoy. Ciertamente, la alabanza y la gracia son tuyas. El dominio es tuyo. No tienes copartícipe."