Yūnus b. ʿAbd al-Aʿlā al-Ṣadafī dijo: El imām Shāfiʿī me preguntó: «¿Has visto alguna vez Bagdad?»
– No.
– Entonces no has visto el mundo.
El imām Shāfiʿī dijo: «A cualquier ciudad que haya ido, siempre la he considerado un lugar de paso—excepto Bagdad. Cuando llegué allí, la consideré una patria para mí.»
Algunos dijeron: «El mundo es un desierto, y Bagdad es la ciudad floreciente en ese desierto.»
Ibn ʿAlyah dijo: «No he visto a nadie tan inteligente en la búsqueda del hadiz como la gente de Bagdad, ni he visto a nadie más sereno que ellos.»
Ibn Mujāhid dijo: «Vi a Abū ʿAmr b. al-ʿAlāʾ en un sueño. Le pregunté:
– ¿Qué te hizo Allah después de tu muerte?
– Deja eso. Quien resida en Bagdad siguiendo el camino de la Gente de la Sunna y la Comunidad (ahl al-sunna wa'l-jamāʿa) y muera allí, pasa de un Paraíso a otro Paraíso.»
Abū Bakr b. ʿAyyāsh dijo: «El islam está en Bagdad. Bagdad es una trampa que hace llorar a los hombres; quien no la ha visto, no ha visto el mundo.»
Abū Muʿāwiya dijo: «Bagdad es la morada tanto de este mundo como del Más Allá.»
Algunos dijeron: «Pasar el viernes en Bagdad, realizar la oración de tarāwīḥ en La Meca y celebrar el día de la fiesta en Tarso son de las bellezas del islam.»
Jatīb al-Bagdadī dijo: «En el corazón de quien pasa el viernes en Madīnat al-Salām (Bagdad), Allah, el Altísimo, eleva el rango del islam. Porque nuestros maestros solían decir: Pasar el viernes en Bagdad es como pasar el día de la fiesta en otras ciudades.»
Un hombre dijo: «Solía realizar mis oraciones del viernes en la mezquita de Manṣūr en Bagdad. Un día, por un asunto, recé el viernes en otra mezquita. En un sueño, un hombre me dijo: Has dejado de rezar el viernes en la mezquita de Madīnat al-Salām, aunque en esa mezquita, cada viernes, setenta walī (amigo[s] de Dios) oran.»
Otro dijo: Quise mudarme de Bagdad a otro lugar. En un sueño, un hombre me dijo: «¿Vas a dejar una ciudad en la que hay 10.000 walī de Allah, el Poderoso y Majestuoso, para irte a otra ciudad?»
Y un hombre dijo: Oí que dos ángeles vinieron a Bagdad. Uno le dijo al otro: «Dale la vuelta a este lugar, porque merece el castigo.» El otro respondió: «¡Cómo voy a hacer eso! En esta ciudad, cada noche, se completan 5.000 lecturas completas del Corán.»
Abū Mešher transmitió de Saʿīd b. ʿAbd al-ʿAzīz b. Sulaymān b. Mūsā: «Si el conocimiento de un hombre es ḥiŷazí, su carácter es ʿiraquí y su oración es šāmī (es decir, como la de la gente de Siria), ha alcanzado la perfección.»
Zub le dijo a Manṣūr al-Numerī: «Recítame un poema que me haga amar Bagdad.» Manṣūr le recitó el siguiente poema de Rafīqa:
«Qué hermosas son las ramas en Bagdad; hay lugares de recreo tanto para la religión como para el mundo.
Cuando entras entre las ramas para respirar su fragancia, el enfermo encuentra curación y revive.»
Por recitar este poema, Zubayda dio a Manṣūr una recompensa de 1.000 dinares. Jatīb al-Bagdadī dijo: En el libro de Ṭāhir b. Muẓaffar b. Ṭāhir al-Jāzin, leí de su propio puño y letra el siguiente poema:
«Que Allah, el Altísimo, haga beber aguas de misericordia al barrio de Sawb al-Ghadiyāt de la ciudad de Bagdad, situada entre Kerh y Khuld y el puente.
Es una ciudad hermosa. Sus habitantes, desde que viven en ciudades, han alcanzado allí bendiciones especiales que no han visto en ninguna otra ciudad, como:
Un clima templado, salud y agua.
Un agua tal que su sabor es más delicioso que el vino.
Las dos orillas del Tigris allí parecen dispuestas para nosotros.
Por todas partes hay una corona y un palacio.
Ves el Tigris como el aroma del almizcle, sus aguas brillan como la plata.
Sus guijarros parecen perlas y rubíes.»
Jatīb al-Bagdadī ha transmitido muchos poemas sobre este tema. Aquí hemos mencionado solo lo suficiente.
La construcción de la ciudad de Bagdad se completó en el año 146 de la hégira. También hay un relato débil que dice que se completó en 148. Se cuenta que el foso y las murallas de la ciudad se terminaron en 147. Manṣūr continuó ampliando la ciudad y embelleciendo sus edificios. Finalmente, construyó el Palacio de Khuld. Pensó que viviría allí para siempre, o que nunca sería destruido. Sin embargo, cuando se terminó la construcción del palacio, él falleció. Como se explicará más adelante, la ciudad de Bagdad fue destruida muchas veces.
Ibn Jarīr dijo: En este año, el califa Manṣūr destituyó a Salm b. Qutayba del gobierno de Basora y nombró en su lugar a Muḥammad b. Sulaymān b. Aḥyā. La razón fue la siguiente: Manṣūr escribió una carta a Salm ordenándole demoler las casas que habían vendido a Ibrāhīm b. ʿAbd Allāh b. Ḥasan, pero él demoró y postergó la orden. Por ello, Manṣūr envió allí a su tío Muḥammad b. Sulaymān, y Muḥammad causó disturbios y demolió muchas casas.
Ese año, el califa Manṣūr destituyó a ʿAbd Allāh b. al-Rabīʿ del gobierno de Medina y nombró en su lugar a Jaʿfar b. Sulaymān. También destituyó al gobernador de La Meca, Sirrī b. ʿAbd Allāh, y nombró en su lugar a ʿAbd al-Ṣamad b. ʿAlī.
Ese año, ʿAbd al-Wahhāb b. Ibrāhīm b. Muḥammad b. ʿAlī dirigió la peregrinación a la gente.
También ese año, Jaʿfar b. Ḥanzala al-Baḥrānī partió en una expedición militar a Anatolia.
Ese año, entre las personalidades famosas, fallecieron Ashʿath b. ʿAbd al-Malik, Hišām b. Saʿīd al-Kalbī, Hišām b. ʿUrwa y, según un relato, Yazīd b. Abī ʿUbayd.