La razón de esto fue la siguiente: el sultán Muḥammad b. Maḥmūd b. Malikshāh envió un mensaje al califa al-Muktafī solicitando que se leyera la khutbah (sermón del viernes) en su nombre en la ciudad de Bagdad. Sin embargo, cuando el califa no respondió positivamente a esta petición, partió de Hamadán con la intención de sitiar Bagdad. La gente se reunió alrededor del califa, quien tomó medidas defensivas para la fortificación de Bagdad. Luego el sultán Muḥammad llegó y sitió Bagdad, posicionando un gran ejército frente a la parte de la corona del palacio del califato. Los partidarios del califa comenzaron a lanzar flechas contra él. El pueblo, hombro con hombro con el califa, luchó ferozmente contra el sultán Muḥammad arrojando pez y sustancias similares. La batalla continuó por algún tiempo. Mientras estaban en esta situación, llegó la noticia de que el hermano del sultán Muḥammad estaba causando problemas en Hamadán, por lo que el sultán Muḥammad levantó el sitio y regresó de Bagdad a Hamadán en el mes de Rabīʿ al-Awwal de ese año. Él y sus soldados acompañantes se dispersaron por varias localidades. Después de esta batalla, la gente fue afectada por una enfermedad grave. Muchos murieron. Muchas partes de Bagdad fueron quemadas. Esta situación duró aproximadamente dos meses.
En este año, el hijo del visir Ibn Hubayra, Abū Waʿīd Badr, fue liberado de prisión en la fortaleza de Tikrit, donde había estado detenido durante tres años. Cuando llegó a Bagdad, la gente lo recibió en el camino. Los poetas también lo elogiaron. Entre los poetas que lo alabaron estaba Ebleh. En su qaṣīda (oda), Ebleh se dirigió al visir así:
“¿Con qué lenguaje reprocharé a los informantes? Saben que yo me quedé despierto por la noche,
Pero ellos mismos durmieron.
Por la noche a menudo vienen a mí,
Pero después de alejarse de mí durante varios años, pasaron de largo.”
En ese momento, el visir se emocionó y vistió al poeta Ebleh con su propia prenda. Le dio cincuenta dinares como recompensa.
En este año, Kaymaz sirvió como emir de la peregrinación (ḥajj).