Historia del Islam · julio 1, 2026

Behramshah b. Farrukhshah b. Shahinshah

Behramshah b. Farrukhshah b. Shahinshah b. Ayyub fue el emir de Baalbek. Permaneció como emir en Baalbek hasta que Ashraf Musa b. ʿAdil llegó a Dimashq en el año 626 AH y se apoderó de ella. Sin embargo, en 627 AH, …

Behramshah b. Farrukhshah b. Shahinshah b. Ayyub fue el emir de Baalbek. Permaneció como emir en Baalbek hasta que Ashraf Musa b. ʿAdil llegó a Dimashq en el año 626 AH y se apoderó de ella. Sin embargo, en 627 AH, Ashraf Musa le arrebató Baalbek. Lo instaló en la casa de su padre en Dimashq. En el mes de Shawwal de ese año, uno de los esclavos turcos lo asesinó de noche. Behramshah había acusado a este esclavo turco de cometer zina (fornicación) con una de sus favoritas y lo había encarcelado. Entonces, una noche, este esclavo turco en prisión encontró una oportunidad y lo atacó, matándolo. Sin embargo, el esclavo turco fue luego asesinado también. Behramshah fue enterrado en la tumba adyacente a la tumba de su padre al noreste de Dimashq. Que Allah Todopoderoso tenga misericordia de él. Era poeta y una persona virtuosa. Tenía un dīwān (colección) de poesía. Ibn al-Sāʿī transmitió algunos de sus poemas de alto nivel que contienen significados sutiles. La biografía de Behramshah se narra en la obra Ṭabaqāt al-Shāfiʿiyya. Sin embargo, Abu Shāma no lo mencionó en su Zayl, lo cual es una omisión sorprendente. Ibn al-Sāʿī transmitió el siguiente poema que Behramshah recitó espontáneamente sobre un joven que cortaba las ramas del árbol bān:

"Como una yegua, como un retoño, el joven es reprendido por cortar las delicadas ramas del árbol bān; ¿quién me ayudará?

Los contornos de su cuerpo y las facciones de su rostro se asemejan a una cuerda que se dobla y tuerce por caminos y jardines.

El joven de facciones suaves cortó y robó las ramas del árbol bān. El castigo para un ladrón es el corte de manos y pies."

El siguiente poema también pertenece al difunto Behramshah:

"Los gemidos y los recuerdos me mantienen despierto.

El lugar y la tierra donde el amado se alojó en verano se han vuelto desolados.

Los emigrantes se han ido.

Mi corazón, junto con los camellos que los llevaron,

Ha ido al lugar donde ellos fueron.

Gimo en proporción al extrañamiento y la distancia.

A medida que el lugar a visitar se aleja, aumenta mi anhelo.

Mis noches se han alargado como su exilio distante.

¿Dónde quedaron los días cortos?

El insomnio se ha apoderado de mis pestañas.

Ahora, a mi lado, noche y día son lo mismo.

Desde su partida al exilio, mi insomnio ha aumentado.

Desde su migración de aquí, mi sueño ha disminuido mucho.

¿Quién me dará ojos para dormir como regalo?

¿Alguna vez has visto ojos dados como regalo?

Mi noche no tiene mañana luminosa.

Ni mi amor ni mi anhelo flaquean.

Muchos hablan, pero ¿quién escucha? La tribu del amado se va.

Su migración está velada por polvo que se arremolina.

Permaneces en esta tierra mientras estás vivo.

Sin embargo, la partida de tu tribu es una vergüenza para ti."

Los siguientes pareados también pertenecen a Behramshah:

"¿Cuánto más pasará esta vida en pérdida?

Cuán descuidado he estado en esta vida, cuán olvidado.

Perdí todo mi tiempo en juegos.

¡Oh vida! ¿Vivirá una segunda vida después de ti?"

Después de su muerte, un hombre lo vio en un sueño y le preguntó: "¿Cómo te trató Allah?" Él respondió:

"Siempre se me temió por mi religión.

Ahora ese temor me ha dejado.

Estoy a salvo de los males de mi nafs (el ego / alma inferior).


Oh hombre, comencé a vivir después de morir."

Que Allah lo perdone y tenga misericordia de él.