Allah, en Su Libro que expone todo claramente, dice: «¿O como aquel que pasó por una ciudad que estaba en ruinas, con sus techos caídos? Dijo: '¿Cómo va Allah a dar vida a esto después de su muerte?' Así que Allah lo hizo morir por cien años; luego lo resucitó. Dijo: '¿Cuánto tiempo has permanecido [muerto]?' Él dijo: 'He permanecido un día o parte de un día.' Dijo: 'No, has permanecido cien años. Mira tu comida y tu bebida; no se han echado a perder. Y mira tu asno; y te haremos una señal para la gente. Y mira los huesos [de este asno], cómo los levantamos y luego los cubrimos de carne.' Y cuando esto le quedó claro, dijo: 'Sé que Allah es capaz de todas las cosas.'» (al-Baqara 2:259)
Hishām b. Kalbī dice: Luego Allah reveló al profeta Irmiyā (Jeremías): «Voy a restaurar Bayt al-Maqdis (Jerusalén); ve y establécete allí.»
Entonces Irmiyā partió y fue a Bayt al-Maqdis (al-Masjid al-Aqsa). El lugar estaba en ruinas. Se dijo a sí mismo: «¡Subḥānallāh! Mi Señor me ha ordenado establecerme en esta tierra y me ha informado que la restaurará. ¿Cuándo la restaurará? ¿Cuándo revivirá esta tierra después de su destrucción?»
Luego se acostó y se durmió. Su asno y una cesta de comida estaban con él. Permaneció dormido durante setenta años. Después, el gobernante llamado Buḥtunnaṣṣar (Nabucodonosor) pereció. El gobernante superior a él, llamado Lahrāsib, también pereció. Su reinado había durado 120 años. Después de él, su hijo Bishtāsib gobernó. Durante su reinado, Buḥtunnaṣṣar murió. Según el informe que recibió, las tierras de Siria se habían convertido en ruinas, las bestias salvajes se habían multiplicado en la tierra de Palestina y no quedaba ni un solo ser humano allí. Llamó a los israelitas que vivían en Babilonia, informándoles que quien quisiera podía regresar a Siria. También nombró a un hombre de la familia de Dāwūd (David) como su gobernante, ordenándole restaurar Jerusalén y al-Masjid al-Aqsa. Así, los israelitas regresaron a Jerusalén y la reconstruyeron. Tras su reconstrucción, Allah abrió los ojos del profeta Irmiyā. Él presenció y contempló cómo la ciudad fue reconstruida y restaurada. En este estado, permaneció dormido otros treinta años, completando así cien años. Luego Allah lo revivió de nuevo. Él pensó que solo había dormido un corto tiempo. Recordaba que antes de dormir, la ciudad estaba en ruinas. Al despertar, vio la ciudad llena de gente y floreciente, y dijo: «Sé que Allah es capaz de todas las cosas.»
Los israelitas vivieron en Jerusalén durante un tiempo. Allah los devolvió a su estado anterior. Permanecieron así hasta la época de los Ṭawāʾif al-Mulūk (Era de los Reyes Menores), cuando fueron atacados por los bizantinos. Tras ser derrotados por los cristianos, ya no les quedó comunidad ni gobernante.
Según Ibn Jarīr, hubo un gobernante justo llamado Lahrāsib. Gobernó bien su país. Personas y tierras, gobernantes y comandantes le obedecían. Tenía un juicio sólido respecto a la reconstrucción de ciudades, ríos y fortalezas. Tras gobernar más de cien años, se volvió incapaz de gobernar y abdicó el trono en favor de su hijo Bishtāsib. Durante su tiempo, surgió la religión del magismo (mazdeísmo). Es decir: un hombre llamado Zardusht (Zoroastro) había sido compañero del profeta Irmiyā, pero lo enfureció. Entonces, Irmiyā lo maldijo y fue afligido con lepra. Se fue y se estableció en la tierra de Azerbaiyán y se hizo amigo de Bishtāsib. Intentó imponerle la religión magiana, que él mismo había inventado. Bishtāsib aceptó esta religión y obligó a sus súbditos a adoptarla. Mató a la mayoría de su pueblo que no quiso entrar en esta religión. Tras Bishtāsib, Beli-men b. Bishtāsib subió al trono. Fue uno de los famosos reyes de los persas y un héroe legendario. Buḥtunnaṣṣar sirvió como regente durante los reinados de estos tres gobernantes. Vivió mucho tiempo. Que Allah lo maldiga. En resumen, según Ibn Jarīr, la persona que pasó por esa tierra fue el profeta Irmiyā. Allah sabe mejor la verdad del asunto.