Entró al Islam después de la revelación de la sura al-Māʾida. Se hizo musulmán en el mes de ramadán del décimo año de la hégira. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se encontraba pronunciando un sermón cuando él se le acercó. En ese momento, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) decía en su sermón: "Por este camino os llegará el hombre más virtuoso de Yemen. En su rostro hay un destello de la apariencia de los ángeles." Cuando entró, la gente lo miró. Vieron que era exactamente como el Mensajero de Dios lo había descrito y retratado. Le relataron esta situación. Él entonces alabó al Altísimo Allah.
Según la transmisión, cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) lo hizo sentar a su lado, extendió su manto en el suelo para que se sentara sobre él y dijo: "Cuando venga a vosotros el notable de un pueblo, mostradle generosidad."
Ibn Jarīr dijo: Ese año, tras la muerte de Ziyād, Ḥakam b. ʿAmr y Rabīʿ b. Ziyād al-Ḥārisī, fue nombrado gobernador de Jorasán. Él conquistó la ciudad de Balj por la vía pacífica. Aunque Aḥnaf había hecho la paz con ellos, los habitantes de Balj cerraron las puertas de la ciudad e impidieron la entrada de los musulmanes. Ziyād también conquistó Kuhistán por la fuerza. Allí había turcos, luchó contra ellos y los mató a todos, quedando solo el turco Turhān. Como se contará más adelante, fue Qutayba b. Muslim quien lo mató.
Ese año Rabīʿ fue a Māwarāʾ al-Nahr y combatió, obteniendo botín y regresando sano y salvo. Antes que él, Ḥakam b. ʿAmr había cruzado Māwarāʾ al-Nahr, y el primero en beber del agua del río fue un esclavo de Ḥakam, quien bebió él mismo y dio de beber a su amo. Ḥakam también tomó ablución con esa agua y rezó, y tras realizar dos rakʿas regresó. Sin embargo, Rabīʿ fue a Māwarāʾ al-Nahr, combatió, obtuvo botín y regresó sano y salvo.
Según la expresión de Abū Maʿshar y Wāqidī, ese año Yazīd b. Muʿāwiya hizo que la gente realizara la peregrinación.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) encargó a Cerîr la destrucción del ídolo Dhū’l-Khalāṣa, al que la tribu de Daws rendía culto y respeto en la época de la ignorancia (jahiliyya). Sin embargo, Cerîr no podía mantenerse sobre el caballo. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) puso su bendita mano sobre su pecho y suplicó: "¡Oh Allah! Da firmeza a Cerîr y haz de él alguien guiado y guía a otros hacia la hudā (la guía)." Después de esto, Cerîr fue y destruyó Dhū’l-Khalāṣa. Según se relata en las colecciones auténticas de Bujārī y Muslim, Cerîr dijo: "Después de que me hice musulmán, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) nunca me impidió visitarlo y siempre que me veía, me sonreía."
ʿUmar dijo: "Cerîr es el Yūsuf de esta comunidad."
ʿAbd al-Malik b. ʿUmayr también dijo: "Cuando veía a Cerîr, su rostro era como un trozo de luna." Al-Shaʿbī dijo: "Cerîr y un grupo estaban con ʿUmar en la Kaʿba. ʿUmar percibió un olor en uno de ellos y dijo: 'Cuando se levante el hombre de quien proviene este olor, que haga la ablución.'"
Cerîr dijo: "¿Debemos levantarnos todos a hacer la ablución, oh emir de los creyentes?"
ʿUmar respondió a su pregunta diciendo: "Tú has sido un excelente líder y señor tanto en la época de la ignorancia como en el Islam." Cerîr era el gobernador de Hamadān bajo ʿUthmān. Se relata que allí perdió la vista. Cuando ʿUthmān fue asesinado, se mantuvo alejado tanto de ʿAlī como de Muʿāwiya. Vivió en Jazīra hasta su muerte en Sīrāt en el año cincuenta y uno de la hégira, según Wāqidī. También hay relatos de que murió en el año cincuenta y cuatro o cincuenta y seis de la hégira.