En la noche del lunes veintidós de Muharram del año 763 d.H., vi en un sueño al difunto Shaykh Muḥyiddīn al-Nawawī. Le pregunté: "¡Oh maestro mío! ¿Por qué no incluyó algunas partes de las obras musannaf (clasificadas) de Ibn Ḥazm en su comentario Muḥazzab?" Él pronunció algunas palabras expresando su disgusto hacia Ibn Ḥazm. Le dije: "Tiene razón en este asunto. Ha reunido los extremos de dos opuestos tanto en uṣūl (principios) como en furūʿ (ramas). En las furūʿ es un Ẓāhirī muy seco, mientras que en los uṣūl es fluido y corriente como los Karmatíes, es decir, muy elástico." Mientras hablaba así, elevé tanto la voz que la escuché incluso mientras dormía. Luego le mostré un lugar verde que se parecía a una palmera datilera, aunque no tan hermoso en forma como una palmera datilera, un lugar que no era adecuado ni para producir cultivos ni para pastorear ganado, y dije: "Este es el lugar que cultiva Ibn Ḥazm." Él preguntó: "Mira bien, ¿ves allí un árbol que dé fruto o un cultivo útil?" Respondí: "A la luz de la luna, es un lugar adecuado para sentarse." Ese fue el sueño que vi. Luego, según recuerdo, mientras aún soñaba, cuando le mostré ese lugar perteneciente a Ibn Ḥazm a Shaykh Muḥyiddīn al-Nawawī, Ibn Ḥazm también estaba sentado allí, pero estaba en silencio y no se le dirigió la palabra.
El jueves veintitrés de Ṣafar, se otorgó la hilʿa (toga de honor) a Qāḍī Imād al-Dīn b. Shayrajī al regresar al cargo de muḥtasib (inspector del mercado). Debido a que ʿAlāʾ al-Dīn al-Anṣārī estaba enfermo y no podía desempeñar las funciones de muḥtasib, este cargo fue asignado a Qāḍī Imād al-Dīn. La gente fue a felicitar a Qāḍī Imād al-Dīn como era costumbre.
El sábado veintiocho de Ṣafar, Shaykh ʿAlāʾ al-Dīn al-Anṣārī falleció en la Madrasa ʿAmīniyya. La oración fúnebre se realizó después de la oración del ẓuhr en la Mezquita de los Omeyas, y fue enterrado en la tumba detrás del miḥrāb de la Mezquita Jarrah en el Cementerio Bab al-Ṣaghīr. Tenía más de cuarenta años al morir. Había enseñado en la Madrasa ʿAmīniyya y servido dos veces como muḥtasib. Dejó hijos pequeños y una gran cantidad de bienes. Que Allah lo perdone y lo cubra con Su misericordia. Tras su muerte, por decreto del sultán, fue nombrado en su lugar Qāḍī al-Quḍāt Ṭāj al-Dīn b. Subkī.
Después del veinte de Ṣafar, Qāḍī al-Quḍāt Mālikī al-Ahnāʾī murió en Egipto. Su hermano Burhān al-Dīn b. Qāḍī al-Quḍāt ʿAlam al-Dīn al-Ahnāʾī fue nombrado en su lugar. Su padre era shāfiʿī. Burhān al-Dīn, Qāḍī al-Quḍāt, también había cumplido adecuadamente las funciones de muḥtasib en Egipto. Además del cargo de Mālikī Qāḍī al-Quḍāt, se le asignó el puesto de tesorero. El domingo por la mañana, cuatro de Rabīʿ al-Awwal, Qāḍī al-Quḍāt Ṭāj al-Dīn Abū Naṣr ʿAbd al-Waḥḥāb b. Qāḍī al-Quḍāt Taqī al-Dīn b. Ḥasan b. ʿAbd al-Kāfī al-Subkī al-Shāfiʿī comenzó a enseñar en la Madrasa ʿAmīniyya en lugar del muḥtasib fallecido Shaykh ʿAlāʾ al-Dīn. Que Allah tenga misericordia de él.
En la lección de Qāḍī al-Quḍāt Ṭāj al-Dīn Abū Naṣr, estuvieron presentes como oyentes eruditos, emires, juristas y algunos de la gente común. Fue una lección magnífica. Se discutió el siguiente versículo:
"¿O acaso envidian a la gente por lo que Allah les ha dado de Su favor?" (an-Nisāʾ 4:54).
Extrajo hermosas reglas del versículo y dio ejemplos de diversas ciencias. Al hablar, su lengua no se deslizó, no tropezó ni se esforzó; usó expresiones útiles y hermosas. Todos los presentes en la lección lo elogiaron. De hecho, algunos ancianos dijeron que nunca habían escuchado una lección tan hermosa hasta entonces.
El lunes veinticinco de Rabīʿ al-Awwal, Ṣadr Burhān al-Dīn b. Lūlūʾ al-Ḥawzī murió en su casa en el distrito de Kassāʾīn. Solo había estado enfermo un día. La oración fúnebre se realizó al día siguiente después del ẓuhr en la Mezquita de Damasco. Lo sacaron de Bab al-Naṣr hacia las afueras de la ciudad; el vicario del sultán, ʿAmīr ʿAlī, acompañó el funeral. Lo llevaron al Cementerio Bab al-Ṣaghīr y lo enterraron junto a la tumba de su padre. Era un hombre generoso, se movía con la gente, tenía respeto ante el estado, era recibido con buena voluntad por el vicario del sultán y otros, amaba a los eruditos y a las personas piadosas, y continuaba asistiendo a las lecciones de hadiz y a discursos beneficiosos. Era rico y había hecho buenas obras. Tenía cerca de ochenta años al morir. Que Allah tenga misericordia de él. Un correo de Egipto a Damasco informó que Shaykh Shams al-Dīn Muḥammad b. Naqqāsh al-Miṣrī había fallecido en Egipto en sus cuarenta años. Este hombre era un predicador famoso, hábil y elocuente escritor, tanto gramático como poeta. Era una autoridad en diversas ciencias. Tenía la capacidad de usar oraciones correctas y entraba y salía libremente de los funcionarios del estado. Había adquirido gran riqueza. Que Allah tenga misericordia de él.
Entre las noticias traídas por el correo estaba la muerte de Qāḍī al-Quḍāt Sharaf al-Dīn al-Mālikī al-Baghdādī, quien había servido como juez Mālikī en Damasco y luego fue removido de ese cargo y nombrado tesorero en Egipto. Cuando fue nombrado tesorero en Egipto, se le asignó un salario suficiente y más que suficiente. Todos se alegraron mucho por su nombramiento.
El domingo diecisiete de Rabīʿ al-Ākhir, Raʾīs ʿImān al-Dīn Muḥammad b. Ṣadr Jamāl al-Dīn Aḥmad b. Raʾīs Sharaf al-Dīn Muḥammad b. al-Khalanīsī falleció. Era uno de los raʾīs (notables) y ancianos sobrevivientes de la ciudad de Damasco. Al igual que su padre y tío ʿAlāʾ al-Dīn, había desempeñado muchos cargos importantes. Superó a sus predecesores, sirvió por un tiempo como qāḍī ʿasker (juez militar) y ejerció el cargo de vicario del Bayt al-Māl (tesorería). Más tarde, junto con la enseñanza en las madrasas Shaykh al-Shuyūkh, Nāṣiriyya y Shāmiyya al-Jawwāniyya, también fue nombrado secretario de secretos. Durante treinta y seis años había enseñado en la Madrasa ʿAṣrāniyya. El año pasado, cuando el sultán llegó a Damasco, lo destituyó de sus grandes cargos y le impuso una multa de 200,000 dirhams, que pagó vendiendo gran parte de sus propiedades. No le quedó ningún cargo. Desde ese día vivió una vida retirada de la sociedad y murió repentinamente.
Había perdido algo de su equilibrio mental, pero nadie se dio cuenta. Después de la oración ʿaṣr, se realizó la oración fúnebre en la Mezquita de Damasco, y fue sacado de Bab al-Naṭīfānī y enterrado en el cementerio familiar en Qasyūn. Que Allah tenga misericordia de él. El lunes dieciocho de Rabīʿ al-Ākhir, por la mañana, se le otorgó la hilʿa a Qāḍī Jamāl al-Dīn b. Qāḍī al-Quḍāt Sharaf al-Dīn al-Kūfrī al-Ḥanafī. Fue hecho copartícipe en la qāḍīship con su padre. El decreto del sultán que le otorgaba el título de Qāḍī al-Quḍāt también llegó a Damasco por correo. Por ello, se puso la hilʿa en el Palacio Dār al-Saʿāda. Acompañado por Qāḍī al-Quḍāt Ṭāj al-Dīn al-Subkī, fue a la Madrasa Nūrīyya, se sentó en el lugar del mujtahid, donde se recitó el Qurʾān, y él mismo también recitó el Qurʾān. Sin embargo, esto no fue un dars (clase). La gente vino a felicitarlo por recibir el cargo junto con su padre.
El martes por la mañana, falleció el shaykh, devoto, nāṣik, piadoso, gran erudito Fath al-Dīn b. Shaykh Zayn al-Dīn al-Fārūqī. Este hombre era el imām del Ashrafiyya Dār al-Ḥadīth, protector de sus obras y muecín de la Mezquita Omeya. Se acercaba a los noventa años. Pasó su vida haciendo el bien, leyendo el Qurʾān, rezando y estando entre la gente. La oración fúnebre se realizó esa misma mañana, y fue sacado de Bab al-Naṣr y enterrado en el distrito Ṣāliḥiyya. Que Allah tenga misericordia de él.
El lunes por la mañana, diez de Jumādā al-Awwal, llegó a Damasco el correo bajo la administración del vicario de Damasco, Karābūghā Dawaddār al-Ṣaghīr. Traía consigo el decreto que nombraba a Shaykh Jamāl al-Dīn Yūsuf b. Qāḍī al-Quḍāt Sharaf al-Dīn al-Kūfrī como Qāḍī al-Quḍāt Ḥanafī debido a la renuncia de su padre. Por ello, Shaykh Jamāl al-Dīn se puso la hilʿa en el Palacio Dār al-Saʿāda y fue sentado debajo del qāḍī Mālikī. Luego todos juntos fueron al mahfil de la Mezquita Omeya. El decreto de nombramiento fue leído allí por el vicario muḥtasib Shams al-Dīn b. Subkī. Él también nombró a sus amigos Shams al-Dīn b. Manṣūr y Badr al-Dīn b. Ḥarrāsh como sus vicarios qāḍī. Luego, junto con el qāḍī Mālikī, fue a la Madrasa Nūrīyya y enseñó allí. Su padre no pudo asistir a su lección ni a la ceremonia de hilʿa donde se leyó el decreto de nombramiento.