Uno de ellos fue Shaʿyā b. Amsiyā. Según lo narrado por Muḥammad b. Isḥāq, Shaʿyā precedió a los profetas Zacarías (Zakariyya) y Juan (Yaḥyā). Se le anunció la buena nueva de que después de él vendrían dos profetas llamados ʿĪsā y Muḥammad. En su época, un gobernante llamado Ḥazqiyā gobernaba a los Hijos de Israel en la región de Jerusalén. Este gobernante obedecía a Shaʿyā, no se apartaba de sus órdenes y respetaba sus prohibiciones. En ese tiempo, grandes calamidades sobrevinieron a los Hijos de Israel. Finalmente, el gobernante llamado Ḥazqiyā enfermó y le apareció un gran forúnculo en el pie. En ese momento, el rey babilonio llamado Sanḥarīb atacó Bayt al-Maqdis. Según Ibn Isḥāq, bajo el mando de Sanḥarīb había mil estandartes.
Ante el ataque de Sanḥarīb, la gente cayó en un pánico intenso. El gobernante Ḥazqiyā recurrió a Shaʿyā y le preguntó: "¿Qué te ha revelado Allah sobre la situación de Sanḥarīb?" Shaʿyā respondió: "Todavía no he recibido ninguna revelación sobre ellos."
Luego llegó la revelación a Shaʿyā, ordenando: "Que el gobernante Ḥazqiyā haga su testamento y designe como sucesor a quien desee para el trono, ¡pues su plazo se acerca!"
Cuando Ḥazqiyā recibió esta revelación, se volvió hacia la qibla y comenzó a rezar. Realizó tasbih y súplica (dua), y con humildad, confiando en Allah (tawakkul) y con sabr (la paciencia), lloró y dijo: "Oh Allah, Señor de los señores y Dios de los dioses. Oh mi Señor, el Más Misericordioso y Compasivo. Oh Allah, a quien no le afecta el sueño ni la distracción, recuérdame por los favores y los justos juicios que has otorgado a los Hijos de Israel. Ciertamente, todo esto proviene de Ti. Tú conoces mi nafs (el ego / alma inferior) mejor que yo. Tú conoces lo oculto y lo manifiesto de mí."
Allah, el Altísimo, respondió a su súplica y le mostró misericordia, y reveló a Shaʿyā: "Dale la buena nueva de que Allah, conmovido por su llanto, ha tenido misericordia y ha pospuesto su plazo quince años. También lo ha salvado de su enemigo Sanḥarīb." Cuando el profeta Shaʿyā le dio esta buena noticia, el dolor de Ḥazqiyā desapareció. Se libró de la tristeza y cayó en postración diciendo: "Oh Allah, Tú eres quien otorga el reino a quien quieres y se lo quitas a quien quieres. Tú enalteces a quien quieres y humillas a quien quieres. Tú conoces lo visible y lo invisible. Tú eres el Primero, Tú eres el Último. Tú eres el Manifiesto, Tú eres el Oculto. Tú eres quien responde la súplica del afligido y le muestra misericordia."
Cuando levantó la cabeza, Allah, el Altísimo, reveló a Shaʿyā: Dile a Ḥazqiyā que tome jugo de higo y lo aplique sobre su herida. Si lo hace, su herida sanará.
Ḥazqiyā cumplió esta orden. Su herida sanó y recuperó la salud.
Allah, el Altísimo, envió la muerte sobre los soldados de Sanḥarīb. Todos perecieron. Solo Sanḥarīb y cinco de sus compañeros sobrevivieron. Uno de ellos era Buḥtunassar (Nabucodonosor). El gobernante de los Hijos de Israel envió hombres para capturarlos y encadenarlos. Los hizo desfilar por el país encadenados y con grilletes para humillarlos y avergonzarlos. Los sometió a este tormento durante setenta días. A cada uno se le daba diariamente dos panes de cebada y luego los arrojaban a la prisión. Allah, el Altísimo, envió una revelación a Shaʿyā, ordenándole que transmitiera al gobernante de los Hijos de Israel: Que los envíe de regreso a sus tierras para que mis pueblos se adviertan y teman ante la calamidad que les sobrevino.
Cuando fueron liberados y regresaron a su patria, Sanḥarīb reunió a su gente y les informó de la calamidad que les había sucedido. Los magos y adivinos le dijeron: Te habíamos informado sobre su Señor y su profeta, pero no nos obedeciste. Ellos son una comunidad tal que, gracias a su Señor, nadie puede vencerlos.
Sanḥarīb les infligió los tormentos que Allah le había anunciado previamente.
Después vivió siete años más y murió.
Ibn Isḥāq dice: Cuando el gobernante de los Hijos de Israel, Ḥazqiyā, falleció, sus asuntos se desordenaron y aumentó la maldad. Allah, el Altísimo, envió una revelación a Shaʿyā.
Ante esta revelación, él se levantó y les exhortó. Les informó debidamente sobre Allah y les advirtió del castigo y la retribución de Allah. Les comunicó que si se oponían y lo desmentían, serían castigados por Allah. Tras completar su amonestación y consejo, los Hijos de Israel lo atacaron con la intención de matarlo. Él huyó de ellos y se escondió detrás de un árbol. El árbol se abrió y él entró en su interior. Sin embargo, Satanás agarró el borde de su manto y lo sacó para mostrárselo a la gente. Al ver esto, los Hijos de Israel trajeron una sierra y comenzaron a cortar el árbol desde la cima. Naturalmente, también serraron al profeta Shaʿyā que estaba dentro del árbol. «Ciertamente, pertenecemos a Allah y a Él hemos de regresar.» (al-Baqara 2:156) (1) No existe fundamento para este suceso en las fuentes islámicas. Esto proviene de los isrāʾīliyyāt (relatos de origen judío).