Según lo que narra Ibn al-ʿAṯīr en su obra al-Kāmil, el esclavo de Muʿizz al-Dawla, Alptekin, se rebeló contra su amo, reuniendo a su alrededor muchos soldados de los daylamíes, turcos y beduinos. Este Alptekin llegó a Damasco ese año. El gobernador fatimí de Damasco era Ḥādim Rayyān. Cuando Alptekin acampó en el distrito exterior de Damasco, los notables, ancianos y nobles de la ciudad acudieron a él. Le contaron sobre la opresión, persecución y la creencia disidente que sufrían de los fatimíes. Le instaron a hacer todo lo posible para liberar Damasco del control de los fatimíes. En ese momento, Alptekin decidió con determinación apoderarse de la ciudad y continuó sus esfuerzos. Finalmente, expulsó a Ḥādim Rayyān de Damasco. Destruyó a los malhechores allí. Elevó el estatus de las personas justas y virtuosas. Gobernó al pueblo con justicia y erradicó las raíces de aquellos dedicados a juegos y entretenimientos. Ató las manos de los beduinos que anteriormente habían causado corrupción en la ciudad, saqueado las propiedades de la gente de Marj y Ghūṭa, y les habían impuesto tributos, impidiendo así sus maldades.
Cuando los asuntos se arreglaron a través de Alptekin y la administración de la gente de Damasco mejoró, Muʿizz al-Fāṭimī le envió una carta expresando gratitud por sus esfuerzos. Le solicitó que fuera a él para ser investido con una robe de honor (khilʿa) y nombrado su representante. Sin embargo, Alptekin no respondió positivamente a esta llamada. Por el contrario, cesó la khutba (sermón del viernes) en nombre de Muʿizz en Damasco y comenzó a hacerla leer en nombre del califa ʿAbbāsida al-Ṭāʾī. Luego fue a la ciudad de Ṣaydā, donde vivía un grupo de magrebíes bajo la administración de Ibn al-Shaykh. Entre ellos estaba Zālim, hijo de Mawhūb al-ʿUqaylī. Zālim había sido anteriormente gobernador de Damasco nombrado por Muʿizz al-Fāṭimī, pero fue destituido por no tratar al pueblo con justicia.
Alptekin sitió a la gente de Ṣaydā y mantuvo el sitio hasta capturar la ciudad. Mató a unos 4,000 de sus nobles. Luego fue a Ṭabariyya y aplicó el mismo trato allí. Mientras tanto, Muʿizz al-Fāṭimī decidió ir a Alptekin. Mientras reunía tropas para este propósito, Muʿizz— como se narrará más adelante— murió en el año 365 AH. Su hijo ʿAzīz lo sucedió. Así, Alptekin se alivió en Damasco de los problemas de Muʿizz. Su posición se fortaleció y su autoridad aumentó.
Luego, los egipcios decidieron enviar al comandante Jawhar contra Alptekin para combatirlo y tomar Damasco de sus manos. En ese momento, la gente de Damasco juró lealtad a Alptekin, prometiendo apoyarlo contra los fatimíes. Le aseguraron su sinceridad y que no lo abandonarían. El comandante Jawhar llegó y sitió Damasco ferozmente durante siete meses. Presenció la deslumbrante heroísmo de Alptekin. A medida que el conflicto se prolongaba, algunos damascenos aconsejaron a Alptekin escribir una carta a Ḥusayn b. Aḥmad al-Karmātī, que estaba en Ahṣāʾ, solicitando su ayuda. Cuando Alptekin escribió a Ḥusayn b. Aḥmad al-Karmātī, Ḥusayn acudió en su ayuda. Al enterarse de la llegada de Ḥusayn, Jawhar comprendió que no podía quedar atrapado entre dos enemigos, uno dentro y otro fuera de la ciudad. Se dirigió hacia Ramla y abandonó Damasco.
Alptekin y Ḥusayn b. Aḥmad al-Karmātī lo persiguieron con unos 50,000 soldados. Se encontraron cerca del río Tavwāḥīn, a tres farsajhs de Ramla. Sitieron a Jawhar en Ramla. Debido a la escasez de comida y bebida, la situación de Jawhar se volvió realmente difícil. Él y sus acompañantes estaban casi muriendo. Jawhar informó a Alptekin que deseaba reunirse con él a caballo para negociar. Alptekin aceptó esta petición. Jawhar, junto con sus hombres, pidió encarecidamente permiso para regresar a su maestro. Prometió que si él y sus hombres eran permitidos regresar, hablaría bien de Alptekin ante su maestro. Sin embargo, no transmitió estas palabras a al-Karmātī. Jawhar era un hombre astuto. Alptekin aceptó su solicitud. Pero al-Karmātī le hizo arrepentirse y dijo: "La opinión correcta es mantenerlos sitiados hasta que mueran de principio a fin. Si los dejamos ir, irán a su maestro, luego reunirán tropas y vendrán contra nosotros de nuevo. En ese momento, no podremos resistirlos."
De hecho, como dijo Ḥusayn al-Karmātī, cuando Alptekin liberó a Jawhar del sitio y él fue a su maestro ʿAzīz, Jawhar animó a su maestro a venir personalmente y luchar contra Alptekin. Insistiendo en esta insistencia, ʿAzīz movilizó un gran ejército como montañas. Sus soldados, equipo, bagajes y bienes eran numerosos. El comandante de la vanguardia de este ejército era Jawhar. Mientras tanto, Alptekin y Ḥusayn al-Karmātī reunieron soldados y guerreros beduinos y marcharon hacia Ramla. Comenzaron a luchar en el mes de Muḥarram del año 367 AH.
Cuando las dos partes se enfrentaron, ʿAzīz al-Fāṭimī vio la deslumbrante valentía de Alptekin. Le envió un mensaje diciendo que si le obedecía y regresaba a su lado, lo haría comandante en jefe de su ejército y lo trataría con gran bondad y favor. Alptekin desmontó de su caballo entre las dos filas, se acercó a ʿAzīz, besó el suelo y luego le envió este mensaje: "Si hubieras dicho esto antes de esta situación, lo habría aceptado inmediatamente y te habría obedecido, pero ahora es imposible para mí aceptar esto." Después de decir esto, montó su caballo y atacó el ala izquierda del ejército de ʿAzīz, dispersándola. La caballería e infantería fueron derrotadas. En ese momento, ʿAzīz salió del centro del ejército y se adelantó, dando órdenes al ala derecha. Esta ala lanzó un feroz ataque contra el ejército combinado de Alptekin y Ḥusayn al-Karmātī, causando la derrota del bando Karmātī. Los otros damascenos también sufrieron el mismo destino. Los magrebíes los persiguieron, matando a algunos y capturando a otros.
ʿAzīz abandonó su posición y llegó a las tiendas de los damascenos con sus soldados acompañantes. Envió destacamentos tras los fugitivos. Cada vez que se traía un prisionero, siempre investía al captor con una robe de honor (khilʿa). También prometió dar 100,000 dinares a quien trajera a Alptekin. Entonces Alptekin tuvo una sed intensa y visitó a su amigo Mufarrij b. Dāġfil, pidiéndole agua. Mufarrij le dio agua y lo hospedó en su casa. Mientras tanto, envió secretamente un mensaje a ʿAzīz informándole que el hombre que buscaba estaba con él y solicitó que enviara los 100,000 dinares y viniera a llevar al hombre que buscaba. ʿAzīz le envió 100,000 dinares y funcionarios para llevarse a Alptekin.
Cuando Alptekin fue sitiado, comprendió que seguramente sería asesinado. Pero de repente se encontró en la presencia de ʿAzīz. ʿAzīz lo trató con gran generosidad. Le devolvió todos sus bienes y dinero intactos. Nada faltaba de su propiedad ni de su dinero. Además, incluyó a Alptekin entre sus amigos y comandantes más cercanos. Lo instaló en una casa contigua a la suya. Lo llevó de regreso a Egipto con respeto y honor. Allí le concedió grandes tierras de iqṭāʿ. También envió un mensaje a Ḥusayn al-Karmātī diciéndole que si venía a él, lo trataría tan generosamente como a Alptekin. Sin embargo, Ḥusayn tuvo miedo y no fue a Egipto. Pero ʿAzīz le envió 20,000 dinares para salvarlo de su mal y le informó que enviaría esa cantidad cada año.
Alptekin vivió con respeto y honor junto a ʿAzīz. Finalmente, surgió una disputa entre él y el visir Ibn Kils. El visir se convirtió en su enemigo, lo envenenó y Alptekin murió como resultado. Cuando ʿAzīz se enteró de esto, se enojó con el visir y lo encarceló por más de cuarenta días. También le impuso una multa de 500,000 dinares. Pero al darse cuenta de que no podía gobernar sin él, lo restituyó como visir.
Este es el resumen de lo que narró Ibn al-ʿAṯīr.