Se le llamaba Emir Nāṣir Li-Dīn Allāh, que significa "el auxiliador de la religión de Allah". También tenía el sobrenombre de al-Muwaffaq. Asimismo, era conocido como Ṭalḥa b. al-Mutawakkil ʿalā Allāh Jaʿfar b. Muḥammad al-Muʿtaṣim b. Hārūn al-Rashīd. Nació el miércoles, el segundo día del mes de Rabīʿ al-Awwal del año 229 de la hégira. Cuando su hermano al-Muʿtamid se convirtió en califa, tras su hermano Jaʿfar, lo designó como heredero y le otorgó el título de al-Muwaffaq Billāh. Después de matar al líder de los zanj y dispersar a sus tropas, recibió el título de Nāṣir Dīn Allāh, que significa "el auxiliador de la religión de Allah". Se le concedió la presidencia del consejo de nombramiento y destitución, así como la autoridad para designar y remover gobernadores. Los impuestos se recaudaban y le eran entregados. "¡Oh Allah, reforma al Emir Nāṣir Li-Dīn Allāh Abu Ahmad al-Muwaffaq Billāh, pues él es el heredero del Islam y el hermano del Comandante de los Creyentes!"
Sin embargo, falleció seis meses antes que su hermano al-Muʿtamid. Era un hombre de profunda inteligencia y un buen administrador. Sentaba a los jueces a su lado y escuchaba las quejas del pueblo. Restituía los derechos del oprimido frente al opresor. Era conocedor de la literatura, la ciencia genealógica, el fiqh (jurisprudencia), la administración del Estado y otras ciencias. Realmente tuvo grandes logros y virtudes.
La causa de su muerte fue que contrajo gota durante una campaña. Llegó enfermo a Bagdad. Al comienzo del mes de Ṣafar, permaneció en su casa. Su enfermedad se agravó y sus pies se hincharon. Sus pies crecieron de forma excesiva. Se le aplicaban nieve y sustancias similares para enfriarlos. Como no podía moverse, otros lo sentaban en una litera. Cuarenta personas se turnaban para levantar y bajar su cuerpo. Un día les dijo: "Sé que están cansados de mí. Ojalá pudiera comer y beber como uno de ustedes y dormir tranquilamente. En mi corte, hay 100.000 personas esperando sustento. Ellos viven con el dinero que yo les doy. ¡Pero entre ellos no hay nadie en un estado más miserable que yo!"
Luego, ocho días antes de finalizar el mes de Ṣafar de ese año, la noche del jueves, falleció en el Palacio Ḥusaynī. Según Ibn al-Jawzī, al morir, le faltaba un mes y algunos días para cumplir cuarenta y siete años.
Cuando falleció Abu Ahmad al-Muwaffaq, los comandantes se reunieron para prestar juramento de lealtad para el siguiente periodo a su hijo Abū al-ʿAbbās Ahmad. Al-Muʿtamid, siendo el heredero tras su padre, recibió el juramento de lealtad. La ḫutba (sermón del viernes) se pronunció en su nombre desde los púlpitos. Se le concedió la autoridad para nombrar y destituir gobernadores y resolver asuntos, como la tenía su padre, y recibió el título de al-Muʿtaḍid Billāh.
Ese año falleció Idrīs b. Sulaym al-Faqʿasī al-Muṣilī. Según Ibn al-Athīr, este hombre era una persona piadosa que transmitió muchos hadiz.
Ese año también falleció el gobernador de al-Jazīra, Isḥāq b. Kundāj. Era un hombre de opinión. Al morir, su hijo Muḥammad fue nombrado en su maqām (estación espiritual/posición).
Ese año, Yazmān, el delegado de Tarso, falleció en el mes de Rayab tras ser herido por una piedra lanzada con una catapulta desde una ciudad que estaba sitiando en Bizancio. Fue enterrado en Tarso. Tras él, por orden de Ḫumārawayh b. Aḥmad b. Ṭūlūn, Aḥmad al-Juʿayṭī fue nombrado gobernador de la frontera. Poco después, Ḫumārawayh lo destituyó y nombró en su lugar a su primo Mūsā b. Ṭūlūn.
Ese año murió ʿAbduh b. ʿAbd al-Raḥīm. Que Allah lo destruya. Según Ibn al-Jawzī, este hombre era un malvado que había realizado muchas expediciones (ghazā) en tierras bizantinas. En una de esas expediciones, mientras los musulmanes sitiaban una ciudad en territorio bizantino, este malvado se encaprichó de una mujer rum en la fortaleza. Se comunicó con ella y le preguntó cómo podía llegar hasta ella. Ella respondió: "Si te haces cristiano y vienes a mí, seré tuya." Él cumplió su petición. Los musulmanes se sorprendieron al ver a este malvado junto a la mujer rum. Se entristecieron y apenaron profundamente. Algún tiempo después, estando en la fortaleza con la mujer, los musulmanes lo visitaron y le preguntaron: "¡Oh hombre! ¿Qué fue de tu Corán, de tu conocimiento, de tu ayuno, de tu yihad, de tu oración?" Él respondió: "Sepan que he olvidado todo el Corán excepto este versículo:
"Los que no creyeron desearán haber sido musulmanes. Déjalos que coman y disfruten, y que la esperanza los entretenga; ya sabrán." (al-Ḥijr 15:2-3) Ahora tengo bienes e hijos entre los bizantinos."