Historia del Islam · julio 1, 2026

Abū ʿAlī Ḥasan b. ʿAlī al-Daqqāq

Abū ʿAlī Ḥasan b. ʿAlī al-Daqqāq era originario de Nishapur. Predicaba a la gente, hablaba de los estados espirituales (ḥāl) y de la maʿrifa (el conocimiento de Dios). Se le atribuyen las siguientes palabras: «Quien se …

Abū ʿAlī Ḥasan b. ʿAlī al-Daqqāq era originario de Nishapur. Predicaba a la gente, hablaba de los estados espirituales (ḥāl) y de la maʿrifa (el conocimiento de Dios). Se le atribuyen las siguientes palabras:

«Quien se humilla ante alguien por motivos mundanos, pierde dos tercios de su religión. Pues al mostrar humildad ante esa persona, se ha sometido y rebajado ante ella con su lengua y sus miembros. Si además se humilla ante esa persona en su qalb (el corazón) o cree que debe mostrarle respeto, pierde la totalidad de su religión.»

Abū ʿAlī también hizo la siguiente explicación acerca de esta aleya (āya):

«Recordadme, y Yo os recordaré.» (al-Baqara, 152).

«Recordadme mientras estáis vivos, para que Yo os recuerde cuando hayáis muerto y estéis bajo tierra. Porque entonces vuestros familiares, amigos y compañeros estarán lejos de vosotros.»

«La mayor calamidad es que tú desees a alguien pero los demás no te deseen a ti. Que tú te acerques a otros, pero que ellos te rechacen y te alejen.»

Cuando se recitó la siguiente aleya (āya), compuso el siguiente poema:

«Se apartó de ellos y dijo: ‘¡Ay, cuánto lamento por Yusuf!’» (Yūsuf, 84).

«Nosotros perdimos la razón por Layla, pero ella se enamoró de otro y perdió la razón por él.

Y otro más se ha enamorado de nosotros y ha perdido la razón, pero nosotros no lo deseamos.»

Sobre el siguiente hadiz del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), dijo:

«El Paraíso está rodeado de dificultades.»

Siendo el Paraíso una criatura, y considerando que sólo se puede alcanzar soportando muchas dificultades, imaginaos cómo se podrá alcanzar a Allah, que es eterno.»

Sobre el siguiente hadiz también dijo:

«Los corazones (qulūb) han sido creados con una inclinación natural a amar a quien les hace el bien.»

«¡Me asombra! Siendo que el ser humano no ve a nadie que le haga el bien y el favor salvo Allah, ¿cómo es que no se inclina y dirige con todo su ser hacia Allah?»

Yo digo: Sus palabras sobre este hadiz son hermosas, pero el propio hadiz no es auténtico.