Muḥammad b. ʿUmar b. Salm b. Barāʾ b. Sabūr b. Sayyār Abū Bakr al-Jiyābī. Fue juez de Mosul. Nació en el mes de Ṣafar del año 284 de la Hégira. Escuchó ḥadīth de muchos maestros. Estudió con Abū'l-ʿAbbās b. ʿUkda y aprendió de él la ciencia del ḥadīth. De él también adquirió algunos elementos del chiísmo. Era un ḥāfiẓ (memorioso de ḥadīth) que transmitía muchos relatos.
Se dice que había memorizado 400,000 ḥadīth con sus isnāds (cadenas de transmisión) y matns (textos). También discutía 600,000 ḥadīth. Conservaba en su memoria muchos ḥadīth mursal (desconectados) y maqṭūʿ (interrumpidos). Había memorizado un número igual de historias. Sabía de memoria los nombres de los transmisores de ḥadīth, su jarḥ wa taʿdīl (crítica y acreditación), fechas de muerte y sus madhhabs (escuelas jurídicas). Hasta tal punto que superó a las personas de su tiempo y destacó sobre sus pares en este campo. Organizaba sesiones para escribir ḥadīth, y grandes multitudes se reunían cerca de su casa. Hacía que se escribieran los isnāds y matns de ḥadīth de memoria, y se aseguraba de que se registraran con precisión y autenticidad. Como su maestro Ibn ʿUkda, se decía que tenía inclinaciones hacia el chiísmo. Vivía en el barrio chií de Basora. Cuando le preguntaron a al-Daraqutnī sobre él, dijo: "Abū Bakr causó confusión." Abū Bakr al-Barkānī también dijo sobre él: "Narró ḥadīth extraños. Se sabe que pertenecía al chiísmo." Además, afirmó que su compromiso religioso era débil y que bebía vino. Allah sabe mejor.
Cuando Abū Bakr b. Jiyābī estaba en su lecho de muerte, legó que sus libros fueran quemados, y en consecuencia, sus libros fueron quemados. Además de sus propios libros, muchos libros confiados a él por la gente también fueron quemados. Este acto fue una acción reprochable. Cuando su funeral fue sacado de su casa, una lamentadora de los Rafīḍah (término peyorativo para chiíes) llamada Sakīnah comenzó a lamentar sobre su funeral.