Es uno de los shaykhs de la sofía. Hay discrepancias acerca de su verdadero nombre. Algunos dicen que era Dulef b. Jaʿfar, otros Dulef b. Jahdar, y otros afirman que era Jaʿfar b. Yunus. Su origen es del pueblo de Shible, dependiente de la ciudad de Ushrusiya en Jorasán. Nació en Samarra. Su padre era el jefe de los chambelanes del califa Muvaffaq, y su tío materno era el gobernador de Alejandría. Se arrepintió (hizo tawba, el arrepentimiento) por el estímulo de Khayr al-Nassāj. Khayr al-Nassāj le aconsejaba y le daba exhortaciones. Sus palabras impactaron su qalb (el corazón) y se arrepintió de inmediato. Luego, se hizo amigo de los derviches y shaykhs, y se convirtió en uno de los más destacados entre ellos.
Junayd al-Baghdādī dijo: "Shiblī es la corona de estos".
Al-Khatīb al-Baghdādī transmitió que ʿAlī b. Musannā al-Tamīmī dijo lo siguiente:
"Un día fui a la casa de Shiblī, estaba emocionado. Recitaba este poema:
'No puede soportar la separación quien antes estaba acostumbrado a tu cercanía, no puede resistirlo.
Quien antes fue cautivado por tu amor no puede soportar estar lejos de ti.'
Aunque los ojos no te vean, el qalb (el corazón) te ve."
Se ha contado que tuvo estados espirituales (ḥāl) y karāmas (prodigios de un santo) extraordinarios. Como relatamos en secciones anteriores, fue de los que, sin reflexionar, compartieron las dudas sobre ciertas palabras atribuidas a Hallāj. Las palabras de Hallāj sobre la herejía y la unión (ittihād) le hicieron sospechar de él.
Cuando estaba agonizando, dijo a su sirviente: "Hubo algunos dirhams que pasaron a mi responsabilidad, pero los di en caridad en lugar de devolverlos a su dueño. Sin embargo, esto sigue preocupando mi qalb (el corazón), y no puedo pensar en otra cosa".
Después de decir esto, ordenó a su sirviente que le hiciera la ablución; su sirviente se la realizó, pero no frotó su barba. Entonces Shiblī, con la lengua ya paralizada, levantó la mano y comenzó a frotar su barba.
Ibn Khallikān, en su obra "al-Wafayāt", menciona que un día fue a ver a Junayd y permaneció en su presencia, golpeó sus manos una contra otra y recitó este poema:
"Me acostumbraron al encuentro, y el encuentro es algo dulce.
Luego me sometieron al golpe de la separación del amado. Alejarse es muy difícil.
Al reprocharme, dijeron que mi culpa era el exceso de amor y pasión. Pero eso no es culpa.
No, juro por el derecho de la sumisión en el momento del encuentro y la unión con el amado;
La única recompensa para el amante es ser amado."
Según la transmisión, Abū Bakr al-Shiblī dijo: «Un viernes vi en la puerta de la mezquita de Rusāfa a un loco desnudo, que decía: "¡Soy el loco de Allah!" Le pregunté: "¿Por qué no te cubres y entras en la mezquita para rezar la oración del viernes?" Entonces recitó este poema:
"Dicen: visítanos y cumple con nuestro derecho. Pero mi estado ha anulado sus derechos sobre mí. Si al ver mi estado no se asquean de mí y de mi estado, yo mismo los haré que se asqueen de mí."
Según lo narrado por al-Khatīb al-Baghdādī en su "Tārīkh", Abū Bakr al-Shiblī recitó este poema dirigiéndose a su propio nafs (el ego / alma inferior):
"La juventud se fue, y con ella se fue el amado. En las pestañas aparecieron dos lágrimas luchando entre sí.
Los acontecimientos no fueron justos conmigo. Me golpearon con dos cosas que se despiden, ¡pero yo no tengo dos corazones!"
Abū Bakr al-Shiblī falleció dos noches antes del final de este año, en una noche de viernes. Tenía ochenta y cinco años. Fue enterrado en el cementerio de Hayzurān en Bagdad. Que Allah tenga misericordia de él. Allah es quien mejor sabe la verdad.