Como se ha relatado en secciones anteriores, la bayʿa (juramento de lealtad) para el califato fue dada a as-Saffah el viernes 12 de Rabiʿ al-Ajir en Kufa. Según una transmisión débil, la bayʿa le fue dada a comienzos del año 132 de la hégira. Luego, as-Saffah envió a sus tropas contra Marwan, lo expulsó del país y continuó persiguiéndolo sin descanso. Finalmente, al final de Dhu al-Hiyya de ese año, lo mataron en la región de Buwasīr, en la zona de Suwd, que estaba bajo control egipcio. Fue entonces cuando as-Saffah se convirtió en califa independiente. Excepto al-Ándalus, obtuvo el control total de Irak, Jorasán, el Hiyaz, Sham y Egipto. Solo al-Ándalus quedó fuera de su dominio, ya que algunos omeyas habían ido allí, lo conquistaron y lo pusieron bajo su autoridad. Más detalles sobre esto se darán más adelante.
En ese año, algunos grupos se rebelaron contra as-Saffah; entre los rebeldes estaban los habitantes de Kinnasrin. Ellos habían dado la bayʿa a as-Saffah a través de su tío, ʿAbd Allah b. ʿAli. Después de que as-Saffah dejara como gobernador a Majzaʿ b. Kawthar b. Zufar b. Harith al-Kilabi, se rebelaron contra él. El gobernador Majzaʿ había sido uno de los hombres y comandantes de Marwan. No reconoció el califato de as-Saffah, se vistió con ropas blancas y animó a los habitantes de Kinnasrin a hacer lo mismo, lo cual aceptaron. En ese momento, as-Saffah estaba en Hira, y ʿAbd Allah b. ʿAli estaba ocupado en al-Balqaʾ, luchando contra Habib b. Murra al-Mizzi y sus partidarios entre la gente de al-Balqaʾ, Basaniyya y Hawran, quienes no reconocían el califato de as-Saffah.
Cuando as-Saffah se enteró de las acciones de los habitantes de Kinnasrin, hizo la paz con Habib b. Murra y marchó contra Kinnasrin. Pasó por Sham, donde estaban su familia y pertenencias. Dejó a Abu Ghanim ʿAbd al-Hamid b. Ribʿi al-Kinani como su delegado con 4.000 soldados. Luego llegó a Homs. Al llegar, los habitantes de Sham se negaron a reconocer el califato de as-Saffah, se vistieron de blanco y, bajo el liderazgo de un hombre llamado ʿUthman b. ʿAbd al-ʿAla b. Suraka, se sublevaron. Mataron al delegado Abu Ghanim y a algunos de sus soldados, y saquearon las posesiones y riquezas de ʿAbd Allah b. ʿAli, aunque no dañaron a su familia. La situación de ʿAbd Allah b. ʿAli se volvió difícil, ya que los habitantes de Kinnasrin se habían comunicado con los de Homs, agravaron el asunto y se reunieron bajo el liderazgo de Abu Muhammad as-Sufyani. El verdadero nombre de Abu Muhammad as-Sufyani era Abu Muhammad b. ʿAbd Allah b. Yazid b. Muʿawiya b. Abu Sufyan. Le dieron la bayʿa como califa y se reunieron en torno a él unos 40.000 soldados.
ʿAbd Allah b. ʿAli marchó contra ellos y se encontraron en Marj Aḥram. Las tropas de ʿAbd Allah b. ʿAli atacaron ferozmente a la vanguardia del ejército de Abu Muhammad as-Sufyani, comandada por Abu al-Ward, y derrotaron a ʿAbd al-Samad. Miles de soldados murieron en ambos bandos. ʿAbd Allah b. ʿAli, junto con Hamid b. Kahtaba, avanzó contra el ejército de Abu Muhammad as-Sufyani y se libró una lucha intensa. Las tropas de ʿAbd Allah b. ʿAli comenzaron a huir, pero él y Hamid b. Kahtaba se mantuvieron firmes. Finalmente, las tropas de Abu al-Ward fueron derrotadas. El propio Abu al-Ward, junto con 500 jinetes de su familia, resistió, pero todos fueron asesinados. Abu Muhammad as-Sufyani y algunos de sus hombres huyeron a Tadmor. Cuando ʿAbd Allah b. ʿAli concedió amnistía a los habitantes de Kinnasrin, estos volvieron a vestir de negro, dieron la bayʿa a as-Saffah y retornaron a la obediencia.
Luego ʿAbd Allah b. ʿAli regresó a Sham. Al enterarse de lo que los habitantes de Sham habían hecho en su ausencia, se acercó a la ciudad y la gente se dispersó; no hubo batalla entre ambos bandos. ʿAbd Allah b. ʿAli les concedió amnistía y volvieron a la obediencia.
En cuanto a Abu Muhammad as-Sufyani, desapareció, huyendo de un lugar a otro hasta que llegó al Hiyaz. El gobernador allí, designado por Abu Jaʿfar al-Mansur, luchó contra él, lo mató y le cortó la cabeza, enviándola junto con sus dos hijos capturados al califa al-Mansur, quien luego liberó a los dos hijos.
Se relata que el incidente de as-Sufyani ocurrió el último día de Dhu al-Hiyya del año 132 de la hégira. Allah sabe mejor.
Otro grupo que se rebeló contra as-Saffah y no reconoció su califato fue el pueblo de al-Jazira. Cuando oyeron de la sublevación de los habitantes de Kinnasrin y su negativa a reconocer el califato de as-Saffah, los imitaron. Vistiéndose de blanco, atacaron a Musa b. Kaʿb, el gobernador de Harrán nombrado por as-Saffah. Musa b. Kaʿb tenía 3.000 soldados con él y se refugió en la ciudad de Harrán, fortificándose en la ciudadela. Lo sitiaron durante dos meses. Luego as-Saffah envió a su hermano, Abu Jaʿfar al-Mansur, que estaba en Wasit con tropas sitiando a Ibn Hubayra, hacia Harrán.
En su camino a Harrán, Abu Jaʿfar pasó por Karkisiya, donde encontró a la gente vestida de blanco y las puertas de la ciudad cerradas contra él. Continuó hacia Raqqa, donde el gobernador era Bakkar b. Muslim. Los habitantes de Raqqa también se habían rebelado. De allí fue a la aldea de Hajir, bajo el mando de Ishaq b. Muslim, quien también se había rebelado, y entre sus rebeldes había algunos de al-Jazira. Ishaq luego se trasladó a Urfa. Musa b. Kaʿb, con sus soldados de Harrán, salió de la ciudad y se reunió con Mansur, uniéndose a sus fuerzas. Bakkar b. Muslim fue a ver a su hermano Ishaq b. Muslim en Urfa. Ishaq lo envió contra la tribu Rabia en Dara y Mardin. Los líderes de Rabia eran haruritas, liderados por un hombre llamado Bureyka. Los habitantes de Dara y Mardin se unieron en un solo grupo. Abu Jaʿfar marchó contra ellos y se libró una feroz batalla. Bureyka murió en la batalla y Bakkar huyó con su hermano Ishaq en Urfa. Ishaq lo dejó como su delegado en Urfa y continuó con la mayor parte de sus tropas, acampando en Samsat, donde hizo cavar fosos alrededor del campamento.
Abu Jaʿfar llegó y sitió a Bakkar en Urfa. Se produjeron batallas entre ambos bandos.
As-Saffah escribió a su tío ʿAbd Allah b. ʿAli, pidiéndole que fuera a Samsat. Alrededor de Ishaq b. Muslim se habían reunido 60.000 personas de al-Jazira. ʿAbd Allah b. ʿAli marchó contra ellos y Abu Jaʿfar al-Mansur se unió a él. Ishaq les escribió solicitando amnistía, y se la concedieron con el permiso de as-Saffah.
As-Saffah nombró a su hermano Abu Jaʿfar al-Mansur gobernador de al-Jazira, Azerbaiyán y Armenia. Abu Jaʿfar continuó gobernando estas regiones hasta que sucedió a su hermano como califa.
Se relata que Ishaq b. Muslim al-ʿUqayli pidió amnistía solo después de estar seguro de la muerte de Marwan, lo que ocurrió tras soportar un asedio de siete meses. Era amigo de Abu Jaʿfar al-Mansur, por lo que se le concedió amnistía.
En ese año, por orden de su hermano as-Saffah, Abu Jaʿfar al-Mansur fue a ver a Abu Muslim al-Jorasani para pedirle su opinión sobre el asesinato de Abu Salama. Abu Salama era comandante bajo Abu Muslim al-Jorasani y contemplaba arrebatar el califato a los abasíes. Abu Jaʿfar al-Mansur debía averiguar si Abu Muslim había inculcado esta idea a Abu Salama. Cuando as-Saffah dio esta orden, los presentes guardaron silencio. As-Saffah entonces dijo: "Si Abu Muslim al-Jorasani ha inculcado esta idea a Abu Salama, y Allah no nos protege, ¡esto será una gran calamidad para nosotros!"
Abu Jaʿfar dice: Mi hermano as-Saffah me dijo: "¿Cuál es tu opinión sobre este asunto? Nadie está más cerca de Abu Muslim al-Jorasani que tú. Ve y averigua qué sabe sobre esto. Si él ha inculcado esta idea a Abu Salama, nos ocuparemos de él. Si no, estaremos tranquilos."
Abu Jaʿfar dijo: "Fui a ver a Abu Muslim al-Jorasani, temeroso y ansioso. Cuando llegué a la ciudad de Rayy, supe por una carta que Abu Muslim había enviado al gobernador de Rayy que me urgía a ir a verlo lo antes posible, lo que aumentó mi temor. Cuando llegué a Nishapur, había enviado otra carta al gobernador allí, instándome a ir a verlo sin demora, mencionando que había jarichíes en la zona donde yo estaba. Esta declaración me tranquilizó un poco. Cuando estaba a dos farsakhs de Merv, salió a recibirme con un grupo de personas. Al verme, desmontó y me besó la mano. Le dije que volviera a montar su caballo."
Cuando entramos en la ciudad de Merv, fui su huésped durante tres días. No me preguntó por qué había venido. Al cuarto día, preguntó por el motivo de mi visita y le expliqué la situación. Respondió: "¿Abu Salama hizo esto? Yo mismo me encargaré de él. No hace falta que se molesten." Luego llamó a Marrar b. Anas al-Dabbí y le dijo: "Ve inmediatamente a Kufa. Donde veas a Abu Salama, córtale el cuello. Esta es la orden del imán."
Marrar, siguiendo esta orden, fue a Kufa, que estaba bajo el control de los hachemitas. Abu Salama asistía por la noche a la asamblea de as-Saffah y participaba en la conversación. Tan pronto como salió de la asamblea, Marrar lo mató. Se rumoreó que Abu Salama había sido asesinado por los jarichíes. Las puertas de la ciudad se cerraron. Más tarde, la oración fúnebre fue dirigida por el hermano del califa, Yahya b. Hamd b. ʿAli, y Abu Salama fue enterrado en Hashimiyya. Se le llamaba "el visir de la familia de Muhammad". A Abu Muslim se le llamaba "el emir de la familia de Muhammad". Un poeta dijo al respecto:
"Este visir, aunque era el visir de la familia de Muhammad, pereció; luego, quien les guardaba enemistad se convirtió en visir." Se relata que tras el asesinato de Abu Salama, Abu Jaʿfar fue a ver a Abu Muslim al-Jorasani con una delegación de treinta personas, entre ellos Hajjaj b. Artat, Ishaq b. Fadl al-Hashimi y algunos notables y nobles.
Al regresar de Jorasán, Abu Jaʿfar dijo a su hermano: "Mientras Abu Muslim al-Jorasani esté vivo, no puedes ser califa. Tu única opción es matarlo." Porque había visto que los soldados obedecían completamente a Abu Muslim. As-Saffah le dijo a su hermano Abu Jaʿfar: "No se lo digas a nadie y mantenlo en secreto." Así que guardó silencio.
Luego as-Saffah envió a su hermano Abu Jaʿfar a luchar contra Ibn Hubayra, que estaba en Wasit. En el camino, Abu Jaʿfar llevó consigo a Hasan b. Kahtaba. Cuando sitiaron a Ibn Hubayra, este escribió a Muhammad b. ʿAbd Allah b. Hasan, pidiendo que se le diera la bayʿa como califa. Sin embargo, Muhammad b. ʿAbd Allah retrasó su respuesta. Como resultado, Ibn Hubayra se inclinó por hacer la paz con Abu Jaʿfar, quien entonces pidió permiso a su hermano as-Saffah para hacer la paz. As-Saffah concedió este permiso y Abu Jaʿfar envió una carta a Ibn Hubayra permitiéndole hacer la paz.
Al recibir la carta, Ibn Hubayra consultó con los sabios que lo rodeaban durante cuarenta días. Luego Yazid b. ʿUmar b. Hubayra, con 1.300 soldados de Bujará, fue a ver a Abu Jaʿfar. Al acercarse a la tienda de Abu Jaʿfar, intentó entrar a caballo, pero el chambelán Salam le dijo: "¡Oh, padre de Khalid! Desmonta." Así que desmontó. Alrededor de la tienda había 10.000 soldados jorasaníes. Se le permitió entrar en la tienda.
Cuando preguntó: "¿Entro solo o con mi séquito?" le dijeron: "No, solo tú entrarás." Entró, le dieron un cojín y se sentó en él. Abu Jaʿfar habló con él durante aproximadamente una hora. Luego Ibn Hubayra se marchó. Abu Jaʿfar lo observó mientras se iba. Al día siguiente y al siguiente, comenzó a venir sucesivamente. En su segunda visita, vino con 500 jinetes y 300 infantes. Esto fue informado a Abu Jaʿfar, quien ordenó a su chambelán: "Dile que venga solo con su séquito." Ibn Hubayra entonces vino a la tienda con treinta hombres. El chambelán le dijo: "Parece que actúas con arrogancia." Él respondió: "Si me ordenas venir a pie, vendré a pie." A partir de entonces, comenzó a venir solo con tres hombres.
Un día, mientras hablaba con Abu Jaʿfar, este último lo llamó "¡Oh, hombre!" y luego se disculpó, diciendo que fue un desliz de la lengua. Ibn Hubayra aceptó su disculpa.
As-Saffah escribió a Abu Muslim al-Jorasani, pidiéndole su opinión sobre la paz con Ibn Hubayra. Abu Muslim le prohibió hacer la paz con Ibn Hubayra. As-Saffah no tomaba ninguna decisión definitiva sin consultar a Abu Muslim. Cuando Abu Jaʿfar hizo un acuerdo de paz con Ibn Hubayra, as-Saffah se disgustó y no lo aprobó. Escribió a Abu Jaʿfar ordenándole que matara a Ibn Hubayra. Aunque Abu Jaʿfar objetó repetidamente, sus objeciones no sirvieron de nada. Finalmente, llegó una carta de as-Saffah diciendo: "Debes matarlo. No hay otra opción." Lā ḥawla wa-lā quwwata illā bi-llāh al-ʿaliyy al-ʿaẓīm (No hay poder ni fuerza sino en Allah, el Altísimo, el Grandioso). Se concede amnistía y luego se ignora. ¿Qué es esto? Así actúan los tiranos.
Sin otra opción, Abu Jaʿfar envió a un grupo de jorasaníes contra Ibn Hubayra. Entraron en sus aposentos, donde estaba su hijo Dawud, sosteniendo a un niño pequeño, rodeado de sus esclavos y chambelán. Su hijo lo defendió, pero fue asesinado, al igual que algunos de sus esclavos. Finalmente, capturaron a Ibn Hubayra. El niño cayó de su regazo e Ibn Hubayra se postró en el suelo, donde fue asesinado en la postración. El pánico se apoderó de la gente. Abu Jaʿfar proclamó en voz alta que todos estaban a salvo, excepto ʿAbd al-Malik b. Bishr, Khalid b. Salama al-Makhzumi y ʿUmar b. Yarr, quienes no recibirían seguridad. La gente entonces se calmó. A algunos se les concedió amnistía, mientras que otros fueron ejecutados.
En ese año, Abu Muslim al-Jorasani envió a Muhammad b. Ashʿath a Fars, ordenándole que capturara y matara a los esclavos de Abu Salama al-Hallal que estaban allí. Cumplió esta orden.
As-Saffah nombró a su hermano Yahya b. Muhammad gobernador de Mosul y sus dependencias. Nombró a su tío Dawud gobernador de La Meca, Medina, Yemen y Yamama, y lo destituyó del gobierno de Kufa. ʿIsa b. Musa fue nombrado gobernador de Kufa, e Ibn Abi Layla como juez de Kufa. Sufyan b. Muʿawiya al-Muhallabi fue nombrado gobernador de Basora, y Hajjaj b. Artat como juez de Basora. Mansur b. Jumhur fue nombrado gobernador de Sind, Muhammad b. Ashʿath como gobernador de Fars, Abu Jaʿfar al-Mansur como gobernador de Armenia, Azerbaiyán y al-Jazira, ʿAbd Allah b. ʿAli (tío de as-Saffah) como gobernador de Sham y sus dependencias, Abu ʿAwn ʿAbd al-Malik b. Yazid como gobernador de Egipto, Abu Muslim al-Jorasani como gobernador de Jorasán y sus dependencias, y Khalid b. Barmak como jefe del departamento de impuestos.
En ese año, Dawud b. ʿAli dirigió el hajj para la gente.