La genealogía de este personaje es la siguiente: Abu’l-ʿĀṣ b. Rabīʿ b. ʿAbd al-ʿUzzā b. ʿAbd Shams b. ʿAbd Manāf b. Quṣayy al-Qurashī al-Abshamī. Fue el esposo de Zaynab, la hija mayor del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Trataba bien a Zaynab y la amaba. Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) fue encargado con la profecía, los politeístas (mushrikūn) quisieron que se divorciara de Zaynab, pero él no aceptó esto.
Abu’l-ʿĀṣ b. Rabīʿ era sobrino de Jadiya bint Juwaylid. El nombre de su madre era Hāla. Según otra transmisión, era Hind bint Juwaylid.
También hay desacuerdo respecto al nombre real de Abu’l-ʿĀṣ. Según una transmisión, su nombre era Laqīṭ, que es la versión más conocida. Según otra, su nombre era Mihsham, y según otra, Hashim. Participó en la batalla de Badr en el bando de los incrédulos (kuffār), fue capturado y su hermano ʿAmr b. Rabīʿ vino a pagar su rescate. Como rescate, se ofreció un collar. Cuando Jadiya casó a su hija Zaynab con Abu’l-ʿĀṣ, le había dado este collar a Zaynab como parte de su dote. Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) vio el collar, sintió compasión por Zaynab y se conmovió profundamente. Por esta razón, liberó a Abu’l-ʿĀṣ, pero le puso como condición que, al regresar a La Meca, enviara a Zaynab a Medina. Abu’l-ʿĀṣ cumplió con esta condición. Permaneció en La Meca como incrédulo hasta poco antes de la conquista de La Meca. Salió con la caravana comercial de los Quraysh.
Zayd b. Ḥāritha, con su expedición, se enfrentó a esta caravana. Mató a todos los compañeros de Abu’l-ʿĀṣ en la caravana y se apoderó de los camellos como botín. Abu’l-ʿĀṣ huyó a Medina y buscó protección de su esposa Zaynab. Zaynab le concedió su protección. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) aprobó la protección de Zaynab y devolvió a Abu’l-ʿĀṣ los bienes de los Quraysh que tenía consigo. Luego tomó estos bienes y regresó a La Meca, donde los devolvió a sus dueños. Después pronunció el testimonio de fe y emigró a Medina. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) le devolvió a Zaynab con el contrato matrimonial original. Pasaron seis años entre la separación y la reunión de Abu’l-ʿĀṣ y Zaynab. Su separación ocurrió dos años después del momento en que, durante la ʿUmra de Ḥudaybiyya, se prohibió a las mujeres musulmanas casarse con politeístas (mushrikūn). Según una transmisión, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) celebró un nuevo contrato matrimonial y entregó a Zaynab a Abu’l-ʿĀṣ. Allah sabe mejor.
Del matrimonio de Zaynab y Abu’l-ʿĀṣ nació un hijo llamado ʿAlī. Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) lo envió, Abu’l-ʿĀṣ fue a Yemen con ʿAlī. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) hablaba de él con elogio y alababa su relación como yerno, diciendo: “Habló conmigo y me dijo la verdad; me hizo una promesa y la cumplió.”
Abu’l-ʿĀṣ murió en el año doce de la Hégira, durante el califato de Abū Bakr. En ese año, ʿAlī se casó con Ummāma bint Abī’l-ʿĀṣ, la hija de Abu’l-ʿĀṣ. Se casó con Ummāma después de la muerte de su esposa Fāṭima y de Ummāma. Sin embargo, no sé si este matrimonio tuvo lugar antes o después de la muerte de Abu’l-ʿĀṣ. Allah sabe mejor.