Abū Mūsā y un grupo de sus compañeros partieron en camino para realizar la peregrinación (ḥajj). Él ordenó a sus compañeros que no llevaran provisiones ni equipaje consigo. Cada vez que se detenían en una estación, él realizaba dos ciclos de oración, y entonces Allah les enviaba suficiente comida y bebida para ellos y sus monturas, suficiente para la mañana y la tarde. Este estado continuó durante todo el viaje de ida y vuelta al ḥajj.
En una aleya noble, Allah el Altísimo ha dicho:
"Y [recuerda] cuando Mūsā pidió agua para su pueblo, entonces dijimos: 'Golpea la piedra con tu bastón.' Y brotaron de ella doce manantiales, y cada pueblo supo su lugar de bebida." (al-Baqara 2:60)
Al hablar de la historia del profeta Mūsā y en nuestro tafsir (la exégesis coránica) sobre esta aleya, ya hemos dado la explicación necesaria.
También hemos relatado que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), sin abrir la mano sino sumergiéndola en un recipiente en el que solo cabía su mano cerrada, hizo que el agua brotara de sus dedos como un manantial, y que esto fue presenciado en muchos lugares. Por ejemplo, narramos que el odre de una mujer se desbordó de aceite, y que en el día de Ḥudaybiyya, una gran multitud fue alimentada con una pequeña cantidad de comida, así como otros milagros de bendición similares a estos. De nuevo, a petición del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), llovió en Medina exactamente lo necesario—ni más ni menos—suficiente para sus necesidades. Esto también es un gran y poderoso milagro. Según la opinión de un grupo de ulemas, el brote de agua de los dedos del Profeta es un milagro aún mayor que el brote de agua de una piedra, pues es normal que el agua salga de una piedra, pero no es habitual que salga de los dedos.
Ḥāfiẓ Abū Nuʿaym dijo: "Si el incidente de que el profeta Mūsā golpeara la piedra con su bastón en el desierto de Tīh y brotaran doce canales de agua, y que cada persona supiera de qué canal beber, debe ser contado como un milagro del profeta Mūsā, entonces decimos: un milagro de Muḥammad (la paz y las bendiciones sean con él) de tipo similar, e incluso más asombroso, también ha sido presenciado. El brote de agua de una piedra es algo conocido en el conocimiento y maʿrifa (el conocimiento de Dios), pero lo que es aún más asombroso es que el agua brotara de entre carne, sangre y hueso. En Minā, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) separó sus dedos y el agua brotó de entre ellos. Los que estaban con él bebieron el agua dulce y fluida que brotaba de entre sus dedos, y también la dieron de beber a sus monturas. Allí, muchas personas, caballos y camellos bebieron de esa agua.
Otra narración sobre este tema de Abū ʿUmrah al-Anṣārī es la siguiente:
"Estábamos con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) en una expedición militar. La gente pasó la noche hambrienta. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) ordenó que le trajeran un cubo. Trajeron el cubo y lo pusieron delante de él. También ordenó que le trajeran un poco de agua. Vertió la pequeña cantidad de agua en el cubo. Luego sopló en él y dijo lo que Allah quiso que dijera. Luego sumergió su dedo en el cubo. Juro que vi brotar agua de los dedos del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) como un manantial. Luego llamó a la gente y les ordenó que bebieran. Ellos bebieron y llenaron sus odres y jarras." En cuanto al asunto de los hijos de Israel que fueron matados por adorar el becerro y el tema de la vaca, y su resurrección, un milagro del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) en el que revivió a ciertas personas y animales será relatado más adelante. También mencionaremos esto al hablar de la resurrección de los muertos por ʿĪsā hijo de Maryam. Allah sabe mejor. Abū Nuʿaym ha narrado muchas más cosas aquí, pero no las hemos mencionado aquí para no alargar el tema.