Historia del Islam · julio 1, 2026

El asesinato de Abu Muslim al-Jorasani

Después de cumplir con la peregrinación ese año, Abu Muslim al-Jorasani avanzó una etapa por delante de la caravana. Mientras estaba en el camino, recibió la noticia de la muerte de as-Saffah. Entonces escribió una carta …

Después de cumplir con la peregrinación ese año, Abu Muslim al-Jorasani avanzó una etapa por delante de la caravana. Mientras estaba en el camino, recibió la noticia de la muerte de as-Saffah. Entonces escribió una carta de condolencia a Abu Ja'far al-Mansur por la muerte de su hermano as-Saffah, pero no lo felicitó por su acceso al califato ni fue a verlo. Esto enfureció a Abu Ja'far al-Mansur. Tras asumir el cargo de califa, decidió encargarse de él. Según otra versión, fue el propio Abu Ja'far al-Mansur quien avanzó una etapa por delante de la caravana y, al recibir la noticia de la muerte de su hermano as-Saffah, escribió a Abu Muslim al-Jorasani pidiéndole que acudiera a él lo antes posible. De hecho, ya hemos relatado esto anteriormente.

Volvamos a la narración mencionada. En la carta que Abu Muslim al-Jorasani escribió a Abu Ja'far, le expresó sus condolencias pero no lo felicitó por su acceso al califato. Ante esto, Abu Ja'far al-Mansur le dijo a Abu Ayyub: «Escribe una carta dura a Abu Muslim». Cuando esta carta llegó a Abu Muslim, cambió de actitud y felicitó a Abu Ja'far al-Mansur por su acceso al califato. Uno de los comandantes le dijo a Abu Ja'far al-Mansur: «No te reúnas con Abu Muslim. Porque tiene soldados bajo su mando que no se le oponen—tiene autoridad sobre ellos. Es muy celoso de su obediencia, mientras que tú no tienes a nadie contigo». Abu Ja'far al-Mansur siguió el consejo de este comandante.

Después, Abu Muslim prestó juramento de lealtad (bayʿa) a Abu Ja'far al-Mansur. Como ya hemos mencionado, tras la bayʿa, Abu Ja'far al-Mansur lo envió contra su tío Abdullah, a quien derrotó.

En ese momento, Hasan b. Kahtaba envió un mensaje a Abu Ja'far al-Mansur informándole que Abu Muslim no lo respetaba. Supuestamente, cuando llegaba la carta de Abu Ja'far, Abu Muslim fruncía los labios al leerla, se la entregaba a Abu Nasr y luego ambos se reían burlonamente. Abu Ayyub también dijo: «Abu Muslim tiene faltas aún más evidentes y graves ante nosotros».

Cuando Abu Ja'far al-Mansur envió a Abu'l-Hasib Yaqtin al campo de batalla para contar y tomar posesión de los botines, joyas y otros objetos capturados del campamento de Abdullah, Abu Muslim se enojó y, maldiciendo a Abu Ja'far al-Mansur, se abalanzó sobre Abu'l-Hasib. Cuando le dijeron que Abu'l-Hasib era un enviado de Mansur, Abu Muslim no le hizo daño y se retiró.

Cuando Abu'l-Hasib regresó, informó de lo sucedido y de que Abu Muslim había intentado matarlo. Abu Ja'far al-Mansur se enfureció y se preocupó por el regreso de Abu Muslim a Jorasán. Temía que sería difícil apoderarse de la región y que ocurrirían varios incidentes desagradables. Por ello, le envió una carta a través de Abu'l-Hasib, diciendo: «Te he nombrado gobernador de Siria y Egipto. Siria y Egipto son mejores que Jorasán. Envía a quien desees para que gobierne Egipto en tu nombre y reside en Siria, para que estés más cerca del Comandante de los Creyentes. Cuando él quiera verte, estarás cerca».

Abu Muslim se enfadó ante esto y dijo: «Mientras tengo el gobierno de Jorasán, ahora él me nombra gobernador de Siria y Egipto. En ese caso, iré a Jorasán y nombraré delegados para Siria y Egipto». Comunicó esta decisión a Mansur por carta. Esto inquietó mucho a Mansur. Abu Muslim entonces partió de Siria con la intención de ir a Jorasán. Había decidido oponerse a Abu Ja'far al-Mansur. Mansur salió de Anbar y fue a Madain. Escribió a Abu Muslim ordenándole que fuera a Madain. Abu Muslim, que estaba en el Zab, respondió por carta expresando su intención de entrar en Jorasán y dijo:

«Allah, el Altísimo, ha vencido a todos los enemigos del Comandante de los Creyentes. Se narra de los reyes de la dinastía sasánida que los momentos más peligrosos para los visires son los tiempos de paz, cuando no hay guerra. Por eso evitamos estar cerca de ti. Mientras actúes con lealtad, nos esforzamos por mostrarte fidelidad. Por mayor seguridad, procuramos obedecer tus órdenes desde lejos. Si esto te complace, sabe que somos tus mejores siervos. Pero si, siguiendo solo los deseos de tu nafs (el ego / alma inferior), nos miras con desdén y te apartas, romperé el pacto que te he dado firmemente. Pues estoy decidido a protegerme de la humillación y el daño».

Cuando esta carta llegó a Abu Ja'far al-Mansur, le envió la siguiente respuesta a Abu Muslim:

«He entendido tu carta. Tus cualidades no se corresponden con las de los visires que, debido a la multitud de sus faltas, buscan perturbar el orden y la seguridad del estado y actúan con engaño hacia sus gobernantes. Su comodidad reside en la alteración del orden y la estabilidad de la sociedad. ¿Por qué te equiparas a ellos? A pesar de las dificultades de tu tarea, eres alguien a quien se obedece y escucha. Sin embargo, no es condición que cada una de tus palabras sea escuchada ni que se te obedezca en todo. El Comandante de los Creyentes, si escuchas, te envía una carta a través de Isa b. Musa para tu tranquilidad. Pido a Allah que te mantenga alejado de Shaytán y su engaño. Si Shaytán corrompe tu intención, no encontrarás una puerta más cercana y segura que la que acabas de abrir».

Se cuenta que Abu Muslim envió la siguiente respuesta a Abu Ja'far al-Mansur:

«De acuerdo con el mandato de Allah el Altísimo a Sus siervos, he tomado como imam a alguien que posee un conocimiento completo y que además es pariente del Mensajero de Dios (la paz sea con él). Ahora, él codicia una pequeña parte de lo que Allah ha dado a Sus siervos y, alterando la Palabra de Allah, me acusa de ignorancia del Corán. Se ha vuelto como quien es vencido por el orgullo. Me ha ordenado desenvainar mi espada y no mostrar misericordia, sin aceptar excusas ni perdonar tropiezos. Todo esto lo hice para fortalecer vuestro gobierno. Al final, Allah os hizo conocer a personas que no conocíais. Luego Allah puso en mi qalb (el corazón) la idea de hacer tawba (el arrepentimiento). Si Allah me perdona, es por Su grandeza conocida y atribuida. Pero si me castiga, es por las acciones que yo mismo cometí con mis propias manos. Porque Allah nunca es injusto con Sus siervos».

Abu Ja'far al-Mansur entonces envió a Jarir b. Yazid b. Jarir b. Abdullah al-Bayalí con un grupo de comandantes.

Jarir era una persona poco común en su tiempo. Al partir, Ja'far le ordenó: «Habla con Abu Muslim con la mayor suavidad posible. Trátalo bien e infórmale que lo he honrado. He hecho por él lo que nadie más ha hecho. Si se corrige y actúa como deseo, lo amaré. Pero si no se corrige ni regresa, dile: El Comandante de los Creyentes te dice: 'Si te apartas como enemigo, te niegas a venir a mí y nombras a otros para tus asuntos en mi lugar, que no sea yo de los abasíes ni de la Familia de Muhammad (Ahl al-Bayt) si no te persigo yo mismo. O te mato o sacrifico mi vida en esta causa.' No le digas estas palabras a menos que pierdas la esperanza de que regrese a nosotros. Por supuesto, que regrese a nosotros es preferible».

Cuando la delegación de comandantes de Abu Ja'far al-Mansur fue a ver a Abu Muslim en Hulwan, lo reprocharon por apartarse del califa y oponerse a él, y lo instaron a volver a la obediencia. Él consultó con sus comandantes y les pidió su opinión. Todos le aconsejaron no volver a la obediencia del califa y quedarse en la ciudad de Rayy. Dijeron que si se quedaba allí, Jorasán seguiría bajo su control y sus soldados permanecerían obedientes. Si el califa volvía a su actitud anterior y se corregía, bien. De lo contrario, estaría en una posición fuerte con sus soldados y podría luchar contra el califa. Ante esto, Abu Muslim envió un mensaje a la delegación de Abu Ja'far al-Mansur diciendo: «Regresen con su señor. No iré a verlo».

Cuando los comandantes de la delegación perdieron la esperanza de que regresara a la obediencia, le transmitieron lo que Abu Ja'far al-Mansur les había ordenado decir. Al oír estas palabras, Abu Muslim se enojó mucho y dijo: «Salgan de mi presencia de inmediato».

Abu Muslim había dejado a Abu Dawud Ibrahim b. Jalid como su delegado en Jorasán. Mientras Abu Muslim estaba ausente y acusado, Abu Ja'far al-Mansur escribió a Abu Dawud: «Mientras estés allí, el gobierno de Jorasán es tuyo. Te he nombrado allí. He destituido a Abu Muslim». Al recibir esta carta, y habiendo oído de la desobediencia y negativa de Abu Muslim a obedecer, Abu Dawud escribió a Abu Muslim: «No nos conviene abandonar la obediencia a los califas de la Familia (Ahl al-Bayt) del Mensajero de Dios (la paz sea con él). Escucha su mandato, sométete a su autoridad y regresa con tu califa. Wassalam».

Estas palabras hirieron y asustaron profundamente a Abu Muslim. Entonces dijo a sus comandantes: «Enviaré a Abu Ishaq, uno de mis hombres de confianza, al califa para conocer la situación a través de él». Tras decir esto, envió a Abu Ishaq a Abu Ja'far al-Mansur. Abu Ja'far al-Mansur honró a Abu Ishaq y le prometió nombrarlo gobernador de Irak si lograba convencer a Abu Muslim de abandonar su rebelión. Cuando Abu Ishaq regresó, Abu Muslim le preguntó: «¿Qué noticias?». Abu Ishaq respondió: «Vi que te respetan y aprecian tu valor». Esta respuesta engañó a Abu Muslim y decidió ir al califa. Luego consultó a otro comandante llamado Neyzek, quien le aconsejó no ir al califa, pero Abu Muslim estaba decidido a ir. Al ver su determinación, Neyzek recitó los siguientes versos:

«Las personas son impotentes ante el decreto del destino.

El destino anula incluso los remedios de los pueblos».

Luego dijo: «Ya que vas a ir, al menos escucha este único consejo mío: Cuando entres en su presencia, mata a Abu Ja'far al-Mansur de inmediato. Luego presta bayʿa a quien desees. La gente no se opondrá a ti».

Abu Muslim informó a Abu Ja'far al-Mansur por carta que iba a verlo.

Abu Ayyub, quien escribía las cartas de Abu Ja'far al-Mansur, dijo: «Entré donde estaba Mansur. Estaba sentado en una tienda de pelo, habiendo realizado la oración de la tarde. Había una carta ante él. Cuando me la entregó, comprendí que era de Abu Muslim, informándole de su llegada. Entonces Mansur me dijo: '¡Por Allah, lo mataré en cuanto lo vea!'. Yo dije: 'En verdad somos de Allah y a Él regresamos'. Pasé esa noche sin dormir, pensando en este asunto, y me dije: Si Abu Muslim entra con miedo, podría hacerle daño al califa. Para la seguridad del califa, es mejor que entre con confianza y seguridad».

Por la mañana, llamé a uno de los comandantes y le dije:

- ¿Quieres ser gobernador de la ciudad de Kaskar? Porque el año pasado tuvo una buena cosecha.

- ¿Quién me nombrará allí?

- Ve a Abu Muslim, encuéntralo en el camino y pídele que te nombre gobernador de esa ciudad. Porque el digno de confianza de los creyentes lo nombrará como su delegado y le dará toda la autoridad, mientras él mismo se ocupará de su propio bienestar.

Mientras tanto, pedí permiso a Mansur y le sugerí que el comandante fuera a recibir a Abu Muslim. Mansur aceptó mi sugerencia, le dio permiso al hombre para ir y le dijo: 'Saluda a Abu Muslim y dile que lo extraño'.

Aquel hombre—Salama b. Fulán—fue a recibir a Abu Muslim. Cuando se encontraron, le informó que el califa lo extrañaba. Abu Muslim se alegró y se tranquilizó con esta noticia. En realidad, estas palabras fueron dichas para engañarlo.

Tan pronto como Abu Muslim escuchó estas palabras, comenzó a caminar rápidamente hacia su muerte. Cuando se acercó a Madain, el califa ordenó a los comandantes y gobernadores que salieran a recibirlo. Abu Muslim entró ante Mansur al atardecer. Abu Ayyub había aconsejado a Mansur posponer el asesinato hasta el día siguiente al anochecer, y Mansur aceptó este consejo. Cuando Abu Muslim entró ante Mansur por la tarde, Mansur le mostró respeto y hospitalidad, luego le dijo: 'Ve a descansar y báñate. Ven a verme mañana'. Abu Muslim salió entonces de la presencia de Mansur. Al irse, quienes lo veían lo saludaban.

Al día siguiente, el califa llamó a uno de los comandantes y le dijo:

- ¿Cuánto te arriesgarías por mí?

- Por Allah, oh Comandante de los Creyentes, aunque me ordenaras suicidarme, lo haría.

- Si te ordeno matar a Abu Muslim, ¿lo harías?

El hombre guardó silencio un rato. Entonces Abu Ayyub le dijo:

- ¿Qué te pasa, por qué no hablas?

El hombre respondió en voz baja: 'Lo mataré'.

Después de esto, Mansur seleccionó a cuatro de los principales guardias y los animó a matar a Abu Muslim. Luego les dijo: 'Esperen detrás de los pórticos. Cuando aplauda, salgan y mátenlo'.

Luego Mansur envió mensajeros uno tras otro a Abu Muslim. Abu Muslim vino y entró en la residencia califal. Entró ante el califa con una expresión sonriente. Al entrar, Mansur le reprochó uno por uno sus faltas anteriores. Abu Muslim se disculpó por todo lo que había hecho, luego dijo:

- Oh Comandante de los Creyentes, espero que ahora estés complacido conmigo.

- Pero por Allah, todo esto solo ha aumentado mi ira hacia ti.

Después de decir esto, Mansur aplaudió y Uthman y sus compañeros aparecieron y comenzaron a golpear a Abu Muslim con sus espadas. Finalmente lo mataron y lo envolvieron en un manto. Luego Mansur ordenó que lo arrojaran al Tigris. Este fue el último encuentro entre Mansur y Abu Muslim.

Abu Muslim fue asesinado el miércoles, cuatro días antes del final de Sha'ban del año 137 de la hégira.

Mansur lo interrogó y reprendió así:

- En las cartas que me escribiste repetidamente, ponías tu propio nombre primero. Dijiste que querías casarte con tu tía Amine. Afirmaste ser hijo de Sulayt b. Abdullah b. Abbas, y cometiste otras faltas también.

- Oh Comandante de los Creyentes, no me hables así. Como todos saben, he servido bajo tus órdenes.

- ¡Ay de ti! Si una esclava negra hubiera hecho esto, Allah le habría concedido el éxito. Porque habría permanecido bajo nuestro cuidado y protección. Por Allah, te mataré.

- Oh Comandante de los Creyentes, guárdame para tus enemigos, para que pueda luchar contra ellos—

- ¿Tengo un enemigo mayor que tú?

Después de decir esto, ordenó a los guardias que lo mataran. Como ya hemos relatado, esto fue lo que ocurrió.

Después de que Abu Muslim fue asesinado, uno de los comandantes le dijo a Abu Ja'far al-Mansur: 'Oh Comandante de los Creyentes, ahora sí eres califa'. Se cuenta que en ese momento, Abu Ja'far al-Mansur recitó el siguiente poema:

'Dejó caer su bastón y la distancia se instaló plenamente entre nosotros, como la alegría del viajero al regresar de un viaje.'

Según Ibn Jallikan, cuando Abu Ja'far al-Mansur quiso matar a Abu Muslim, no sabía qué hacer. Se preguntaba si debía consultar a alguien o decidir por sí mismo para que el asunto no se hiciera público. Luego pidió la opinión de uno de sus amigos sinceros, quien le dijo: Oh Comandante de los Creyentes, Allah el Altísimo dice: «Si hubiera en los cielos y en la tierra dioses además de Allah, ambos se habrían corrompido.» (al-Anbiya 21:22)

Siguiendo este consejo, Abu Ja'far al-Mansur dijo: 'He confiado este secreto a un mensajero que escucha y guarda lo que oye'. Entonces decidió firmemente matar a Abu Muslim.