Historia del Islam · julio 1, 2026

La Invitación de Banquete de Abū Ṭalḥa al-Anṣārī al Mensajero de Dios

Al-Bujārī, por la transmisión de ʿAbd Allāh b. Yūsuf, narró de Anas b. Mālik lo siguiente: «Abū Ṭalḥa dijo a su esposa Umm Sulaym: – He oído que la voz del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) sonaba …

Al-Bujārī, por la transmisión de ʿAbd Allāh b. Yūsuf, narró de Anas b. Mālik lo siguiente:

«Abū Ṭalḥa dijo a su esposa Umm Sulaym:

– He oído que la voz del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) sonaba débil. Comprendí que tenía hambre. ¿Tienes algo de comida?

– Sí.

Después de que su esposa respondiera así, sacó unos trozos de pan de cebada. Luego trajo un paño, envolvió el pan en él y lo puso bajo mi mano. Después me envió al Mensajero de Dios. Lo vi en la mezquita con algunas personas. El Mensajero de Dios me preguntó:

– ¿Te envió Abū Ṭalḥa?

– Sí.

– ¿Te envió para comida?

– Sí.

El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo a los hombres que estaban con él:

– Levantaos. Él mismo se levantó y yo los guié. Finalmente, los llevé a la casa de Abū Ṭalḥa. Entré e informé de la situación. Abū Ṭalḥa dijo a su esposa:

– ¡Oh Umm Sulaym! El Mensajero de Dios ha venido a nuestra casa con un grupo, ¡y no tenemos nada para darles de comer!

– Allah y Su Mensajero saben mejor.

Abū Ṭalḥa salió y recibió al Mensajero de Dios. El Mensajero de Dios entró con Abū Ṭalḥa y dijo a su esposa:

– ¡Oh Umm Sulaym! Ven aquí, ¿qué tienes contigo? Umm Sulaym trajo el pan envuelto en su velo. El Mensajero de Dios le ordenó desmenuzarlo. Ella lo hizo y vertió un poco de manteca del odre como acompañamiento. Luego el Mensajero de Dios recitó sobre la comida lo que Allah quiso, hizo una súplica de bendición y dijo:

– Llama a diez personas y permíteles entrar.

Abū Ṭalḥa permitió la entrada a diez personas. Entraron, comieron hasta saciarse y luego se marcharon. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:

– Permite que entren otros diez. Abū Ṭalḥa permitió la entrada a un segundo grupo de diez. Ellos también vinieron, comieron y, tras saciarse, se marcharon. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:

– Permite que entren otros diez. Abū Ṭalḥa también les permitió. Ellos también vinieron y comieron hasta saciarse, luego se marcharon. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:

– Permite que entren otros diez, ordenó. Finalmente, toda la asamblea comió de esa comida. Su número era de unos setenta u ochenta.»

Abū Yaʿlā narró de Anas b. Mālik lo siguiente: «Abū Ṭalḥa vio que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) tenía hambre. Fue a su esposa Umm Sulaym y le dijo:

– Realmente, vi que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) tenía hambre. ¿Tienes algo de comida?

– Tenemos un puñado de harina y algo de cebada.

– Amásalo y haz pan. Quizá invitemos al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y coma pan en nuestra casa.

La esposa de Abū Ṭalḥa, Umm Sulaym, amasó la masa, horneó el pan y lo trajo después de sacarlo del horno. Me dijo:

– Oh Anas, invita aquí al Mensajero de Dios. Fui al Mensajero de Dios. Había un grupo con él, creo que eran más de ochenta personas. Dije:

– Oh Mensajero de Dios, Abū Ṭalḥa te invita. El Mensajero de Dios dijo a sus compañeros:

– Responded a la invitación de Abū Ṭalḥa. Corrí temeroso a la casa de Abū Ṭalḥa y le informé que el Mensajero de Dios vendría con sus compañeros. Abū Ṭalḥa dijo:

– El Mensajero de Dios conoce el estado de mi casa mejor que yo, y salió a recibir al Mensajero de Dios. Le dijo:

– ¡Oh Mensajero de Dios! Solo tenemos un pan. Vi que tenías hambre. Ordené a mi esposa Umm Sulaym y ella te horneó un pan.

El Mensajero de Dios entró y ordenó que trajeran el pan, así como un cuenco. Puso el pan en el cuenco y preguntó:

– ¿Hay algo de manteca? Abū Ṭalḥa dijo:

– Debe haber un poco en el odre, y trajo el odre. El Mensajero de Dios y Abū Ṭalḥa lo exprimieron y salió muy poca manteca. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) mojó su dedo índice en la manteca y luego la untó en el pan. El pan se hinchó. Dijo “Bismillah” y el pan creció aún más. Siguió haciendo esto hasta que vi que el pan desbordaba el cuenco. Me dijo:

– Llama a diez de mis compañeros. Llamé a diez. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) puso su mano en medio del pan y dijo:

– Comed en el nombre de Allah. Ellos rompieron trozos de los bordes del pan y comieron hasta saciarse. Siguió llamando a sus compañeros en grupos de diez. Comieron de ese pan hasta que más de ochenta personas comieron de él. Rompieron trozos de los bordes del pan y comieron hasta saciarse. El centro del pan permanecía igual y la mano del Mensajero de Dios seguía sobre él.»

Estas son narraciones transmitidas por cadenas múltiples y fiables de Anas b. Mālik (que Allah esté complacido con él). La alabanza y la gratitud pertenecen a Allah.

Mencionamos anteriormente, en las páginas previas a la narración de la batalla del Foso, cómo Jābir invitó al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) a su casa. Jābir (que Allah esté complacido con él) sacrificó un cabrito en su casa, lo cocinó, horneó pan de cebada e invitó al Mensajero de Dios. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) entonces invitó a todos los Compañeros (ṣaḥāba) presentes en el Foso, unos mil en número. Todos fueron juntos, comieron el cabrito y una medida de pan hasta saciarse, pero nada disminuyó.

Ya hemos transmitido la cadena y el texto de esta narración en páginas anteriores. La alabanza y la gratitud pertenecen a Allah. Sin embargo, nos encontramos con una situación sorprendente y extraña. A saber: Hanz Abū ʿAbd al-Raḥmān b. Muḥammad b. Munḏir al-Harawī, en su libro “ʿAjāʾib al-Gharīb”, narró este hadiz, registrando su cadena en detalle, y al final mencionó algo extraordinario. A saber:

Según la narración de Kaʿb b. Mālik, Jābir b. ʿAbd Allāh fue al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Comprendió por su rostro que tenía hambre. Volvió a casa, donde tenían un cabrito que criaban. Lo sacrificó, lo cocinó e hizo un guiso. Envió aviso al Mensajero de Dios y le pidió que también invitara a los Anṣār. El Mensajero de Dios vino con sus compañeros. Todos los que vinieron comieron de la comida y nada disminuyó. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) ordenó a los compañeros que comieran la comida, pero que no rompieran los huesos. Luego reunió los huesos en el centro de una gran bandeja, puso su mano sobre ellos y pronunció algunas palabras que no oí, aunque vi que sus labios se movían. De repente, el cabrito se sacudió y se levantó, moviendo las orejas. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo a Jābir:

– Oh Jābir, aquí tienes tu cabrito. ¡Que Allah lo bendiga para ti! Jābir lo tomó. Su esposa le dijo:

– Oh Jābir, ¿qué es esto?

– Por Allah, este es el cabrito que sacrificamos para el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Él hizo dua a Allah, y Allah lo revivió para nosotros.

– Doy testimonio de que él es el Mensajero de Allah. Doy testimonio de que él es el Mensajero de Allah. Doy testimonio de que él es el Mensajero de Allah.»

Abū Yaʿlā al-Musilī y Bāghandī narraron de Thābit al-Banānī lo siguiente:

«Dije a Anas b. Mālik:

– ¡Oh Anas! Cuéntame lo más asombroso que presenciaste.

– Por supuesto, oh Thābit. Serví al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) durante diez años. Nunca me reprochó nada que hiciera mal. Cuando el Profeta de Allah se casó con Zaynab, hija de Jaḥsh, mi madre me dijo:

– Oh Anas, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) ha consumado el matrimonio. Por la mañana, no sé si tienen comida. Tráeme ese odre de manteca.

Llevé el odre de manteca y algunos dátiles a mi madre. Ella preparó un plato de hays y dijo:

– Oh Anas, lleva esto al Profeta de Allah y a su esposa. Puse el hays en una olla y lo llevé al Mensajero de Dios. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:

– Deja el recipiente de comida en una esquina de la casa. Luego llámame a Abū Bakr, ʿUmar, ʿAlī, ʿUthmān, algunos de los Compañeros, a los que estén en la mezquita y a todos los que encuentres en el camino.

Me asombró la poca comida y la multitud de invitados. Pero no quise desobedecer al Mensajero de Dios. Invité a quienes mencionó. Finalmente, la casa y las habitaciones se llenaron. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) me preguntó:

– ¿Queda alguien a quien debías llamar?

– No, oh Mensajero de Dios.

– Entonces trae la olla.

Llevé la olla y la puse ante él. Introdujo tres dedos en ella. Los dátiles empezaron a desbordar la olla. Los invitados comían en grupos y salían. Finalmente, todos habían comido. Sin embargo, la olla seguía conteniendo tanta comida como antes. Entonces el Mensajero de Dios me dijo:

– Lleva la olla y ponla ante Zaynab.

Después de cumplir esta orden, salí y los cubrí con una puerta hecha de ramas de palma, colocándola sobre su casa como techo.

El narrador Thābit dijo:

– Oh Abū Ḥamza (el kunya de Anas), ¿cuántas personas crees que comieron de esa comida? preguntamos.

Anas dijo:

– Creo que comieron de ella setenta y una o setenta y dos personas.» Este hadiz, en este aspecto, es raro.

Jaʿfar b. Muḥammad al-Faryābī, por la transmisión de ʿUthmān b. Abū Shayba, narró de Abū Hurayra lo siguiente:

«El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) vino a mí y dijo:

– Llama para mí a tus compañeros de la Gente de la Suffa.

Los desperté uno a uno y los reuní. Fuimos juntos a la puerta del Mensajero de Dios y pedimos permiso para entrar. Se nos permitió. Cuando entramos, se nos puso delante un plato. Creo que contenía un puñado de pan de cebada. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) puso su mano sobre él y dijo:

– Comed en el nombre de Allah.

Comimos hasta saciarnos. Luego retiramos las manos del plato. Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) bajó el plato al suelo, dijo:

– Por Aquel en cuya mano está mi alma, en la familia de Muḥammad no queda comida para la noche que vosotros no hayáis visto. (Es decir, toda nuestra comida es esta.) Se dijo a Abū Hurayra:

– Cuando terminasteis de comer, ¿cuánta comida quedaba en el plato?

– Quedaba tanto como antes, nada disminuyó, salvo que había huellas de dedos sobre él.»

Este es un relato diferente del que narramos anteriormente sobre la Gente de la Suffa y la bebida.

Jaʿfar b. Muḥammad al-Faryābī, por Abū Salama Yaḥyā b. Khalaf, narró de Abū Ayyūb al-Anṣārī lo siguiente: «Preparé suficiente comida para el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y Abū Bakr, y los invité a comer. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) me ordenó:

– Ve, llama para mí a treinta de los notables de los Anṣār.

Esto me resultó difícil, pues tenía poca comida para ofrecerles. Dudé, pero el Mensajero de Dios repitió su orden:

– ¡Ve, llama para mí a treinta de los notables de los Anṣār! Fui y los invité. Vinieron. El Mensajero de Dios dijo: – Comed. Ellos comieron, se saciaron y se levantaron de la mesa. Entonces atestiguaron que él era el Mensajero de Allah. Antes de salir de la casa, le prestaron bayʿa. Después de esto, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) me dijo:

– Ve, llama para mí a sesenta de los notables de los Anṣār.

Por Allah, cuando invité a sesenta, me sentí más generoso que cuando invité a treinta, y los invité. Vinieron a mi casa. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) les dijo:

– Sentaos con las piernas cruzadas. Se sentaron así y empezaron a comer. Cuando se saciaron, se levantaron de la mesa. Entonces atestiguaron que él era el Mensajero de Allah. Antes de salir de la casa, le prestaron bayʿa. Luego el Mensajero de Dios me dijo:

– Ve, llama para mí a noventa de los Anṣār.

Por Allah, cuando invité a noventa y sesenta, me sentí más generoso que cuando invité a treinta, y los invité. Vinieron a mi casa y se sentaron a comer. Después de comer hasta saciarse, se levantaron de la mesa y atestiguaron que nuestro Profeta era el Mensajero de Allah. Antes de salir de la casa, le prestaron bayʿa. Ese día, ciento ochenta personas comieron mi comida. Todos eran de los Anṣār.»

Este es, en verdad, un hadiz raro, tanto en su cadena como en su texto.