La genealogía (linaje) de Asʿad b. Zurāra es la siguiente: Asʿad b. Zurāra b. Ades b. ʿUbayd b. Thāliba b. Ghanm b. Mālik b. Najjār. Este individuo fue el representante del clan Najjār en la noche de ʿAqaba. Es decir, fue uno de los doce representantes en el segundo pacto de ʿAqaba. Participó en los tres eventos de ʿAqaba. Según una opinión, en la noche del segundo ʿAqaba, fue la primera persona en prestar juramento de lealtad al Mensajero de Dios (la paz sea con él). En ese momento, era un joven. Como se mencionó en páginas anteriores, fue la persona que dirigió la primera oración del viernes en Medina, en la sección de Nāqīʿ al-Ḥadhamāt en el distrito de Ḥazm al-Nabit.
Muḥammad b. Isḥāq dijo: Durante esos meses, mientras se construía la mezquita, Abū Umāma Asʿad b. Zurāra contrajo una enfermedad de garganta y hipo, y falleció.
Ibn Jarīr, en su historia, también narra de Anas: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) cauterizó a Asʿad b. Zurāra, quien tenía una espina clavada en su cuerpo.
Ibn Isḥāq narra de Yaḥyā b. ʿAbd Allāh b. ʿAbd al-Raḥmān b. Asʿad b. Zurāra que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "Abū Umāma es una pérdida terrible para los judíos y los hipócritas árabes. Ellos dicen: 'Si Muḥammad fuera profeta, su compañero no habría muerto.' Sin embargo, ni yo ni mi compañero podemos protegernos de lo que proviene de Allah."
De esto se entiende que el primer musulmán que murió después de la hégira del Profeta a Medina fue Asʿad b. Zurāra.
Ibn al-Athīr, en su obra "Usd al-Ghāba", afirma que Asʿad b. Zurāra murió en el mes de Shawwāl, siete meses después de la hégira. Allah sabe mejor.
Muḥammad b. Isḥāq narra de ʿĀṣim b. ʿAmr b. Qatāda: El clan Najjār solicitó al Mensajero de Dios que designara un representante para ellos después de Abū Umāma Asʿad b. Zurāra. Él respondió:
"Vosotros sois mis tíos maternos. Estoy entre vosotros. Y yo soy vuestro representante." El Profeta dijo esto para no distinguir a uno de ellos sobre los demás. El clan Najjār reclamaba superioridad sobre su pueblo al afirmar que el Mensajero de Dios era su representante.
Ibn al-Athīr dijo: Esto refuta las afirmaciones de Abū Nuʿaym e Ibn Manda, quienes sostenían que Asʿad b. Zurāra era el representante del clan Sāʿida. Pues él era el representante del clan Najjār.
La afirmación de Ibn al-Athīr es correcta. Abū Jaʿfar b. Jarīr, en su historia, dice: El primer musulmán que murió después de la llegada del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) a Medina fue Kulthūm b. Hidm, el anfitrión del Profeta. Murió poco después de la llegada del Profeta a Medina. Después de él, falleció Asʿad b. Zurāra. Asʿad murió de una enfermedad de garganta y hipo antes de que se completara la construcción de la mezquita, en el año en que el Profeta llegó a Medina.
Yo digo: Kulthūm b. Hidm b. Imruʾ al-Qays b. Ḥāris b. Zayd b. ʿUbayd b. Zayd b. Mālik b. ʿAwf b. ʿAmr b. ʿAwf b. Mālik b. Aws al-Anṣārī al-Awsī era un anciano de la tribu Banū ʿAmr b. ʿAwf. Se había hecho musulmán antes de la llegada del Profeta a Medina. Cuando el Profeta llegó y se estableció en Qubāʾ, se alojó como huésped en la casa de Kulthūm b. Hidm. Pasaba las noches allí y durante el día se reunía con sus Compañeros (ṣaḥāba) en la casa de Saʿd b. Rabīʿ. Continuó así hasta que se trasladó a la tierra del clan Najjār.
Ibn al-Athīr dijo: Según se relata, el primer musulmán que murió después de la llegada del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) a Medina fue Kulthūm b. Hidm. Después de él, falleció Asʿad b. Zurāra. Al-Ṭabarī lo transmite de esta manera.