A mediados del mes de shawwal de este año, apareció fuera de Basora un hombre que se rebeló. Afirmaba ser ʿAlī b. Muḥammad b. Aḥmad b. ʿĪsā b. Zayd b. ʿAlī b. al-Ḥusayn b. ʿAlī b. Abī Ṭālib, pero en realidad no decía la verdad. Era un trabajador asalariado de la tribu de ʿAbd al-Qays, y su verdadero nombre era ʿAlī b. Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥīm. Su madre era Qurra bint ʿAlī b. Rāhib b. Muḥammad b. Ḥakīm al-Asadī, y pertenecía a la tribu de Huzayma, originario de una de las aldeas de la ciudad de Rayy. Así lo ha transmitido Ibn Jarīr.
La misma autoridad también dijo: «Este hombre ya había aparecido antes en Najdayn en el año 249 de la hégira, afirmando ser ʿAlī b. Muḥammad b. Faḍl b. al-Ḥusayn b. ʿAbd Allāh b. ʿAbbās b. ʿAlī b. Abī Ṭālib. En la región de Hajar, llamó a la gente a obedecerle, y un grupo de los habitantes de Hajar le siguió. Por ello, ocurrieron muchas guerras y grandes disturbios.
En esta segunda rebelión, reunió a su alrededor a un grupo de negros que vivían en tierras áridas y estériles fuera de Basora. Los llevó y cruzó con ellos a la orilla opuesta del Tigris, instalándose en Dinari. A algunos de sus seguidores les decía que era Yaḥyā b. ʿUmar, el padre de Ḥusayn que fue asesinado cerca de Kufa. También afirmaba haber memorizado las suras al-Isrāʾ, al-Kahf, Ṣād y al-Nabaʾ del Corán en una hora, sosteniendo que otros no podían memorizar esas suras ni siquiera en mucho tiempo.
Un día, mientras reflexionaba en el desierto sobre adónde ir, dijo que una voz le llamó desde las nubes, diciéndole que debía ir a Basora. Afirmó haber escuchado esa voz y haberse dirigido a Basora. Al acercarse a Basora, vio que la gente estaba dividida en dos grupos, los Sadiyya y los Bilaliyya. Intentó unirse a uno de los bandos para usarlo contra el otro, pero no lo logró. Más tarde emigró a Bagdad, donde residió un año y se afilió a Muḥammad b. Aḥmad b. ʿĪsā b. Zayd.
Afirmaba conocer los pensamientos e intenciones en los corazones (qulūb) de sus seguidores, diciendo que Allah le había informado de ello. Algunos individuos simples, ignorantes y de baja condición le siguieron.
Luego regresó a Basora durante el mes de ramadán, y mucha gente se reunió a su alrededor, pero entre ellos no había nadie capaz de luchar. Desde la región de Basora vinieron tropas contra ellos. Todos se reunieron y combatieron. En el ejército de este jariyí solo había tres espadas, mientras que el ejército contrario tenía muchas armas, soldados y equipamiento. Sin embargo, los seguidores de este jariyí derrotaron a esas tropas. El ejército contrario contaba con 4.000 combatientes.
Después de esto, el jariyí y sus hombres fueron a Basora. Un hombre del pueblo de Jiba le regaló un caballo, pero no pudo encontrar una silla para ponerle ni un freno para su boca. Ató una cuerda al cuello del caballo, montó sobre él y le ató la boca con fibra. Luego, amenazando de muerte a un hombre, le quitó 150 dinares y 1.000 dirhams. Este fue su primer acto de saqueo en esa región. Luego tomó tres caballos de otro hombre. Yendo a otro lugar, también se apoderó de armas y objetos allí. Después, con su ejército, que tenía pocas armas y caballos, se puso en marcha. Posteriormente, ocurrieron varias batallas entre él y el gobernador de Basora. Derrotó al gobernador y a sus tropas, aumentando así su poder y seguidores. Su autoridad se extendió y sus soldados se multiplicaron. Sin embargo, no atacaba los bienes del pueblo ni causaba daño a nadie. Solo pretendía apoderarse de los bienes del sultán.
En una de las batallas, sus hombres sufrieron una derrota terrible, pero luego se reagruparon a su alrededor. Tras reorganizarse, atacaron de nuevo a los basoríes, los derrotaron, mataron a algunos y tomaron prisioneros a otros. Ejecutaba a todo prisionero que le llevaban.
Con el tiempo, su posición se fortaleció y los habitantes de Basora empezaron a temerle. El califa envió refuerzos a Basora para luchar contra este líder jariyí de los negros. Más tarde, cuando uno de sus hombres le aconsejó atacar Basora con sus tropas y entrar en la ciudad por la fuerza, consideró débil la opinión de sus seguidores y dijo: «Quedémonos cerca de la ciudad. Que ellos pidan nuestra entrada y nos llamen».
Contaremos, in shāʾ Allāh, los acontecimientos y batallas que ocurrieron entre los habitantes de Basora en relación con esto al narrar los sucesos del próximo año.
En este año, ʿAlī b. al-Ḥusayn b. Ismāʿīl b. Muḥammad b. ʿAbd Allāh b. ʿAbbās dirigió la peregrinación (ḥajj) de la gente.