Allah, el Altísimo, también menciona a Elyasa (la paz sea con él) junto con ciertos otros profetas en la sura al-Anʿām. Así:
«Y guiamos a Ismail, Elyasa, Yunus y Lut, y a todos ellos preferimos sobre los mundos.» (al-Anʿām 6:86)
«Y recuerda a Ismail, Elyasa y Dhul-Kifl; todos ellos estaban entre los mejores.» (Ṣād 38:48)
Según lo que Ibn Ishaq narró de Hasen, después de Ilyas, Elyasa fue enviado como profeta a los Hijos de Israel. Permaneció entre ellos el tiempo que Allah quiso, siguiendo el camino y la sharia (sharia, la ley sagrada) de Ilyas, invitándolos a adorar a Allah. Cuando llegó su término, él también partió hacia la otra vida. Después de él, ocurrieron grandes acontecimientos, pecados y errores entre ellos. Los tiranos aumentaron entre los Hijos de Israel y comenzaron a matar a sus profetas. Tenían un rey obstinado, rebelde y desbordado. Se dice que Dhul-Kifl garantizó que si este rey se arrepentía y renunciaba a su obstinación y tiranía, entraría en el Paraíso. Por haber asumido esta garantía, se le llamó Dhul-Kifl.
Según lo que relató Muhammad b. Ishaq, el nombre de Elyasa era Ahtop.
Hafiz Abu'l-Qasim b. Asakir, en la entrada de la letra (y) en su historia, menciona a Elyasa y dice que era hijo de Asbat b. Adiy b. Shotlim b. Efraim b. Yusuf b. Ya'qub b. Ishaq b. Ibrahim al-Jalil. Se dice que Elyasa era primo del profeta Ilyas. Por temor al gobernante de Baalbek, solía esconderse con él en el monte Qasyun. Más tarde, ambos fueron juntos ante el gobernante e invitaron a adorar a Allah. Tras la muerte de Ilyas, Elyasa le sucedió y fue profeta para su pueblo.
Hemos narrado la historia del profeta Ayyub antes de Dhul-Kifl, porque según una narración, Dhul-Kifl era hijo del profeta Ayyub. Allah sabe mejor la verdad del asunto.