Abū Bakr b. Abī Dāwūd transmitió que Ḥassān b. ʿAṭiyya dijo:
«Las lecciones del Corán comenzaron a impartirse en la Mezquita Omeya por Hishām b. Ismāʿīl al-Makhzūmī. Sin embargo, ʿAbd al-Malik le impidió realizar esta tarea. Un día, mientras estaba sentado en la Mezquita Omeya después de la oración del alba, escuchó una recitación coránica. Cuando preguntó: “¿Qué es esto?”, le dijeron que ʿAbd al-Malik estaba recitando el Corán en el palacio Ḥaḍrā. Hishām b. Ismāʿīl también comenzó a recitar. Luego, ʿAbd al-Malik recitó según la recitación de Hishām. Uno de sus esclavos también empezó a recitar según su recitación. Más tarde, la congregación en la mezquita apreció esta recitación y comenzaron a recitar de la misma manera.»
El predicador de Damasco, Hishām b. ʿAmmār, transmitió que Khālid b. Dikhkān dijo:
«La primera persona en introducir la recitación (qirāʾa) en la mezquita de Damasco fue Hishām b. Ismāʿīl b. Mughīra al-Makhzūmī. En Palestina, el primero en introducir la recitación fue Walīd b. ʿAbd al-Raḥmān al-Jurashī.»
Yo digo: Hishām b. Ismāʿīl fue gobernador de al-Madīna al-Nabawiyya. También fue quien golpeó a Saʿīd b. al-Musayyab, quien se negó a prestar juramento de lealtad a Walīd b. ʿAbd al-Malik. Posteriormente, Walīd lo destituyó del gobierno de Medina y nombró en su lugar a ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAzīz.
Entre las figuras destacadas de los Sucesores (tābiʿūn) y los piadosos predecesores (salaf al-ṣāliḥ), incluyendo a Hishām b. Ismāʿīl, su liberto Rāfiʿ e Ismāʿīl b. ʿAbd Allāh b. Abī al-Muhājir, asistieron y escucharon esta asamblea de las siete lecturas (qirāʾāt-i sabʿa) en Damasco. Ismāʿīl b. ʿAbd Allāh había enseñado escritura a los hijos de ʿAbd al-Malik b. Marwān. Fue nombrado gobernador de Ifrīqiyya por Hishām b. ʿAbd al-Malik y sus hijos ʿAbd al-Raḥmān y Marwān.
Entre quienes asistieron a la asamblea de las siete lecturas (qirāʾāt-i sabʿa) se encontraban los jueces Abū Idrīs al-Khūlānī, Numayr b. Aws al-Ashʿarī, Yazīd b. ʿUbay al-Hamadanī, Sālim b. ʿAbd Allāh al-Ḥāribī, Muḥammad b. ʿAbd Allāh b. Labīd al-Asadī; y entre los juristas, expertos en hadiz y memorizadores del Corán estaban Abū ʿAbd al-Raḥmān Qāsim b. ʿAbd al-Raḥmān (el liberto de Muʿāwiya), Makhūl, Sulaymān b. Mūsā al-Ashdaq, ʿAbd Allāh b. ʿAlāʾ b. Zabr, Abū Idrīs al-Aṣghar, ʿAbd al-Raḥmān b. ʿIrāq, ʿAbd al-Raḥmān b. ʿĀmir al-Yahsūbī (hermano de ʿAbd Allāh b. ʿĀmir), Yaḥyā b. Ḥāris al-Dimārī, ʿAbd al-Malik b. Nuʿmān al-Mirrī, Anas b. Anas al-Uzrī, Sulaymān b. Buzayr al-Qārī, Sulaymān b. Dāwūd al-Khushamī, Īrān b. Ḥakīm al-Qurashī, Muḥammad b. Khālid b. Abī Zibyān al-Azdī, Yazīd b. ʿUbayda b. ʿUbay al-Muhājir, ʿAbbās b. Dīnār y otros. Así lo transmitió Ibn ʿAsākir.
Se transmite de ʿAbd Allāh b. ʿAlāʾ: «Dahhāk b. ʿAbd al-Raḥmān negó que se impartieran lecciones de recitación en la Mezquita Omeya. Yo mismo le oí decir: 'Aunque alcancé a los Compañeros del Profeta, nunca vi ni oí tal cosa.'»
Según Ibn ʿAsākir, Dahhāk b. ʿAbd al-Raḥmān fue gobernador en Damasco a finales del año ochenta y seis de la hégira, durante el califato de ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAzīz.