Anas b. Mālik b. Naḍr b. Damdam b. Zayd b. Ḥarām b. Jundub b. ʿĀmir b. Ghanefn b. ʿAdiyy b. Najjār, Abu Hamza. También se dice que su kunya era Abu Sumāma. Era de los hijos del clan Najjār de los Ansār. Fue el sirviente y Compañero (ṣaḥābī) del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). El nombre de su madre era Umraʾ Ḥarām Malika bint Milḥam b. Khālid b. Zayd b. Ḥarām. Su madre fue esposa de Abu Talha Zayd b. Sahl al-Ansārī.
Anas transmitió un gran número de hadices del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Transmitió informaciones importantes. También narró hadices de Abu Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, Ibn Masʿūd y otros. Un grupo de los Sucesores (tābiʿūn) también transmitió hadices de él.
Anas dijo: «Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) llegó a Medina, yo tenía diez años. Cuando falleció, tenía veinte.»
Muḥammad b. ʿAbd Allāh al-Ansārī narró que Sumāma dijo:
«Cuando le preguntaron a Anas: ‘¿Participaste en la batalla de Badr?’, respondió: ‘¡Cómo no iba a participar en la batalla de Badr, que tu madre perezca!’ Estuvo presente en la batalla de Badr sirviendo al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él).»
Nuestro shaykh, Ḥāfiẓ Abu’l-Ḥajjāj al-Mizzī, dijo: Ninguno de los historiadores de las batallas narró este asunto en sus libros.
Yo digo: Lo cierto es que Anas participó en las batallas posteriores a Badr. Dios sabe mejor.
Según una narración establecida, su madre (en otra narración, su padrastro) lo llevó al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él)
y dijo: «Oh Mensajero de Dios, este Anas es un sirviente inteligente. Que te sirva.» Después de decir esto, lo donó al Mensajero, quien aceptó el regalo. Su madre pidió al Mensajero que hiciera una súplica (dua) por él, y el Mensajero suplicó: «¡Oh Allah, multiplica los bienes y los hijos de Anas. Haz que entre en el Paraíso.»
En otra narración, Anas dijo: «El Mensajero de Dios me dio una kunya en referencia a una palmera datilera de la que recogía frutos. Me dio la kunya ‘Abu Naḥla’ (padre de la palmera datilera).»
Abu Bakr y luego ʿUmar nombraron a Anas gobernador de Bahréin y le agradecieron por sus servicios beneficiosos. Tras la muerte del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), Anas fue a Basora y se estableció allí. Tenía allí cuatro casas. Sufrió daños por parte de Ḥajjāj, lo cual fue debido a la fitna de Ibn al-Ashʿath. Ḥajjāj pensó que Anas estaba implicado en este asunto y que había emitido una fatwa al respecto, por lo que le marcó el cuello, escribiendo en él: «Este es un cuello que será golpeado por Ḥajjāj.» Como se mencionó antes, Anas se quejó de esto a ʿAbd al-Malik, quien reprendió a Ḥajjāj en una carta por sus acciones. Por temor a esto, Ḥajjāj se reconcilió con Anas. Durante su gobierno, Anas visitó a al-Walīd b. ʿAbd al-Malik. Se dice que esta visita tuvo lugar en el año noventa y dos de la hégira, cuando al-Walīd estaba construyendo la mezquita de Damasco.
Makḥūl dijo: Cuando vi a Anas paseando por la mezquita de Damasco, me levanté y le pregunté si el wudu del lavador de cadáveres (ghassāl) se invalidaba. Él respondió que no se invalidaba.
Al-Awzāʿī narró de ʿAbd Allāh b. Abī Muhājir:
«Anas fue a ver a al-Walīd, y al-Walīd le dijo:
– ¿Qué escuchaste del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) sobre la Resurrección?
– Escuché al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) decir: ‘Vosotros y la Hora sois como estos dos’ (y nos mostró su dedo índice y medio).»
Al-Zuhrī dijo: Fui a ver a Anas b. Mālik en Damasco y lo encontré llorando. Cuando le pregunté por qué, respondió:
«Del Mensajero de Dios y sus Compañeros sólo aprendí esta oración. ¡Pero qué habéis hecho vosotros con la oración!»
En otra narración, dijo: «Esta oración ha sido descuidada.» Es decir, los califas omeyas solían retrasar las oraciones hasta el final de sus tiempos prescritos, convirtiendo esto en costumbre. Sólo ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAzīz, durante su califato, rompió esta costumbre y realizó las oraciones en sus tiempos. Esto se tratará más adelante.
ʿAbd b. Ḥumayd narró que Anas dijo: «Mi madre me llevó de niño al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y dijo: ‘Oh Mensajero de Dios, tu pequeño sirviente Anas... haz una súplica a Allah por él.’ El Mensajero suplicó: ‘¡Oh Allah! Multiplica los bienes y los hijos de Anas. Haz que entre en el Paraíso.’ He visto dos de estas tres cosas, y espero ver la tercera.»
En otra narración, Anas dijo: «Por Allah, mis bienes son realmente abundantes. Mis palmerales y viñedos dan fruto dos veces al año. Mis hijos y nietos superan el centenar.»
En otra narración, Anas dijo: «Mis propios hijos son 106.»
En otra narración, Anas dijo: «Mi hija Amīna me dijo: ‘Hasta la llegada de Ḥajjāj, he enterrado a 120 de tus propios hijos.’»
Parte de lo que hemos relatado aquí también se transmitió en la sección ‘Dalāʾil al-Nubuwwa’ de la sīra. Alabado sea Allah. Thābit preguntó una vez a Anas:
– ¿Tu mano tocó la mano del Mensajero de Dios?
– Sí.
– Entonces dame tu mano para que la bese.
Muḥammad b. Saʿd narró que Anas b. Mālik dijo: «No hay noche en la que no vea en sueños a mi amado, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él).» Tras decir esto, Anas lloraba.
Muḥammad b. Saʿd narró de Minḥāl b. ʿAmr: «Anas ponía los zapatos del Mensajero delante de él y llevaba su jarra de agua.»
Abū Dāwūd narró que Anas dijo:
«Espero que cuando me encuentre con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), pueda decirle: ‘Oh Mensajero de Dios, aquí está tu pequeño sirviente...’»
El imām Aḥmad b. Ḥanbal narró que Anas dijo: Pedí al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) que intercediera por mí en el Día de la Resurrección. Él respondió:
– Lo haré.
– Oh Mensajero de Dios, ¿dónde te buscaré en el Día de la Resurrección?
– Búscame primero en el Puente (Ṣirāṭ).
– Si no te encuentro allí, ¿dónde te busco?
– Estaré en la Balanza (Mīzān).
– Si no te encuentro en la Balanza, ¿dónde te busco?
– Entonces estaré en el Estanque (Ḥawḍ). No me apartaré de estos tres lugares en el Día de la Resurrección.»
Al-Tirmidhī también narró este hadiz y dijo que es gharīb (raro).
Shuʿba narró de Abu Hurayra:
«No he visto a nadie que se pareciera tanto al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) en la oración como Anas b. Mālik.» Ibn Sīrīn dijo: «Anas era el mejor en la oración, tanto en casa como de viaje.»
Anas dijo: «Aprende de mí, pues yo lo aprendí del Mensajero de Dios, y así de Allah, el Poderoso y Majestuoso. No encontrarás a nadie más fiable que yo en este asunto.»
Muʿtamir b. Sulaymān narró que Anas dijo: «De los que rezaron en dirección a las dos qiblas, no queda vivo nadie excepto yo.»
Muḥammad b. Saʿd narró de Ḥarīrī: «Anas entró en iḥrām en Dhāt ʿIrq. Hasta que salió del iḥrām, no le oímos decir nada salvo el recuerdo de Allah (dhikr). Me dijo: ‘Oh hijo de mi hermano, así es el iḥrām.’»
Ṣāliḥ b. Ibrāhīm b. ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAwf dijo: «Mientras estábamos sentados en la casa de una de las esposas del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) un viernes, Anas vino a nosotros y dijo: ‘Silencio.’ Después de la oración, dijo: ‘Temo que mi oración del viernes haya sido invalidada por deciros que guardarais silencio.’»
Ibn Abī’l-Dunyā narró de Thābit: «Estaba con Anas b. Mālik. El mayordomo vino y dijo: ‘Oh Abu Hamza (la kunya de Anas), nuestra tierra se ha secado y está árida.’ Anas se levantó, hizo la ablución, fue al desierto, rezó dos rakʿas y suplicó (dua). Vi cómo se reunían las nubes y llovía, tanto que pensé que el agua de lluvia lo llenaba todo. Cuando cesó la lluvia, Anas envió a un miembro de la familia para ver hasta dónde había llegado la lluvia. El hombre volvió y dijo que la lluvia había caído justo más allá de la tierra de Anas.»
El imām Aḥmad b. Ḥanbal narró de Muḥammad:
«Cuando Anas transmitía un hadiz del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), sentía temor y decía: El Mensajero dijo esto, o algo similar.»
Al-Ansārī narró de Muḥammad: «Uno de los gobernantes envió a Anas una parte del botín.
Anas preguntó: ‘¿Esto es del quinto?’ Respondieron: ‘No.’ Así que Anas no lo aceptó.»
Nadr b. Shaddād narró de su padre:
«Anas enfermó. Cuando le preguntaron: ‘¿Llamamos a un médico para ti?’, Anas respondió: ‘El médico me enfermó.’» Ḥanbal b. Isḥāq narró de ʿAlī b. Yazīd:
«Estaba en el palacio del gobierno con Ḥajjāj. Él relataba las noches de Ibn al-Ashʿath a la gente. En ese momento llegó Anas b. Mālik. Ḥajjāj dijo: ‘¡Oh malvado! Has estado implicado en sediciones. A veces con ʿAlī, a veces con Ibn al-Zubayr, a veces con Ibn al-Ashʿath; pero por Allah, en cuya mano está mi alma, te arrancaré de raíz como se arranca la resina de un árbol. Te desollaré como se desuella un lagarto.’»
Anas le preguntó:
– ¿Te refieres a mí, oh emir?
– Sí, me refiero a ti. Que Allah te ensordezca. Entonces Anas dijo:
– Inna lillāh wa inna ilayhi rājiʿūn (Ciertamente somos de Allah y a Él regresamos).
Cuando Ḥajjāj se ocupó de otra cosa, Anas salió. Lo seguimos. Salió hasta el llano y dijo: ‘Si no fuera por mis hijos pequeños y la preocupación por ellos, no me importaría cómo me mataran, y le habría dicho tal palabra que después de eso Ḥajjāj no podría volver a asustarme.’»
Según Abu Bakr b. ʿAyyāsh, Anas escribió a ʿAbd al-Malik quejándose de Ḥajjāj, diciendo: «Por Allah, si los judíos y cristianos vieran a los sirvientes de sus profetas, los honrarían. Yo serví al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) durante diez años.» Como resultado, ʿAbd al-Malik envió una carta severa a Ḥajjāj, diciendo: «Cuando recibas esta carta, ve a Abu Hamza (es decir, Anas), gana su corazón, bésale la mano y el pie, o de lo contrario te daré el castigo que mereces.»
Cuando la carta severa y amenazante de ʿAbd al-Malik llegó a Ḥajjāj, quiso ir a ver a Anas. Pero Ismāʿīl b. ʿAbd Allāh b. Abī’l-Muhājir, quien trajo la carta, le aconsejó que no fuera. Luego fue a ver a Anas y le aconsejó que fuera rápidamente a Ḥajjāj y se reconciliara. Ismāʿīl era amigo de Ḥajjāj. Siguiendo este consejo, Anas fue a verlo, y Ḥajjāj lo recibió en la puerta y dijo: «Cuando dije: ‘Me refiero a ti, escucha’, sólo lo hice para evitar que otros objetaran y hablaran contra mí. No tenía otra intención.»
Ibn Qutayba dijo: Por las duras palabras que usó contra Anas, ʿAbd al-Malik envió a Ḥajjāj una carta con las siguientes expresiones: «¡Oh hijo de una mujer cuyo sexo se estrecha durante el coito! Te daré tal patada que volarás al Fuego del Infierno. ¡Oh ciego de ojos de murciélago! ¡Que Allah te destruya! ¡Oh hombre negro y de piernas torcidas, cuídate!»
Aḥmad b. Ṣāliḥ al-ʿIjlī dijo: «Entre los Compañeros, sólo vi a dos que fueron afligidos por enfermedades. Uno fue Muʿayqīb, que tenía lepra. El otro fue Anas b. Mālik, que tenía vitiligo.»
Ḥumaydī narró de Abu Jaʿfar:
«Vi a Anas comer. Tomaba bocados grandes. Vi un vitiligo severo en su cuerpo.»
Abū Yaʿlā narró de Ayyūb:
«Anas se debilitó tanto que no podía ayunar. Hizo preparar comida e invitó a treinta necesitados, y les dio de comer.»
Shuʿba narró de Musa al-Sumbulāwī:
«Le pregunté a Anas:
– ¿Eres tú el último Compañero vivo del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él)?
– Quedan algunos beduinos, pero en cuanto a mí, soy el último Compañero vivo del Mensajero de Dios.»
Cuando Anas enfermó, le preguntaron:
– ¿Llamamos a un médico para ti?
– El médico me enfermó.
Luego empezó a decir: «Inculcadme la frase ‘Lā ilāha illā Allāh’.» Mientras agonizaba, se le inculcó esta frase, y hasta su muerte siguió repitiendo: «Lā ilāha illā Allāh.» Tenía consigo un pequeño bastón del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), y pidió que fuera enterrado con él en su tumba. Esta petición se cumplió.
Según ʿUmar b. Sabba y otros, Anas b. Mālik murió a la edad de 107 años.
El imām Aḥmad b. Ḥanbal narró de Ḥumayd que Anas vivió noventa y cuatro años. Según al-Wāqidī, Anas fue el último Compañero en morir en Basora. ʿAlī b. al-Madīnī, Fallās y más de un narrador lo han dicho. Los historiadores discrepan sobre el año de su muerte: algunos dicen el año noventa de la hégira, otros el noventa y uno, otros el noventa y dos, y otros el noventa y tres, que es la fecha más conocida y en la que coincide la mayoría de los sabios. Dios sabe mejor.
El imām Aḥmad b. Ḥanbal narró de Abu Naʿīm:
«Anas b. Mālik y Jābir b. Zayd murieron el mismo viernes en el año noventa y tres de la hégira.»
Qatāda dijo: Cuando murió Anas, Muʾarrik al-ʿIjlī dijo: «Hoy se ha ido la mitad del conocimiento.» Cuando le preguntaron: «¿Cómo es eso, oh Abu Muʿtamir?», Muʾarrik respondió: «Siempre que alguien con deseos y pasiones se oponía a nosotros respecto a un hadiz transmitido del Mensajero de Dios, decíamos: ‘Vayamos al hombre que lo oyó directamente del Mensajero de Dios.’»