Al-Bujārī narró posteriormente, por medio de Shuʿba, de Abū Hurayra, que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"Ha venido a vosotros el pueblo de Yemen. Sus corazones son suaves, sus espíritus tiernos. El origen del iman (la fe) es Yemen. El origen de la sabiduría es Yemen. El orgullo y la arrogancia están entre los dueños de camellos. La dignidad y la serenidad están entre los dueños de ovejas."
Luego, al-Bujārī narró por medio de Ismāʿīl, de Abū Hurayra, que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"El origen del iman es Yemen. La fitna (discordia) también está allí. Los cuernos de Satanás surgirán de allí."
Al-Bujārī narró, por medio de Shuʿba, de Abū Masʿūd, que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"El iman está allí. (Mientras decía esto, señaló con la mano hacia Yemen.) La rudeza y la dureza de corazón están con aquellos que están en las colas de los camellos (es decir, los que pastorean camellos y tienen una voz fuerte). (Estos son personas que no se ocupan de los asuntos religiosos, pastoreando camellos y volviéndose duros de corazón, y de ellos surgirán los cuernos de Satanás.) Sabed que ellos son las tribus de Rabīʿa y Muḍar."
Al-Bujārī narró, por medio de Sufyān al-Thawrī, de ʿImrān b. Ḥuṣayn, quien dijo:
"Cuando la tribu de Banū Tamīm vino al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) les dijo:
- ¡Recibid buenas nuevas, oh hijos de Tamīm! Ellos respondieron:
- Nos has dado buenas nuevas, ahora danos algo también.
Ante esto, el color del rostro del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) cambió. Llegaron entonces algunas personas de entre los yemeníes, y esta vez el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) les dijo:
- Aceptad la buena nueva, pues los hijos de Tamīm no la aceptaron. Ellos dijeron:
- La aceptamos, oh Mensajero de Dios."
Todos estos relatos indican que la delegación de los yemeníes estaba compuesta por personas virtuosas y era una delegación de cualidades distinguidas. Sin embargo, estas expresiones no mencionan cuándo llegaron. Según estas palabras, aunque la llegada de la delegación de Banū Tamīm pudo haber sido posterior, no es necesario que haya sido inmediatamente después de la delegación de los Ashʿaríes (los yemeníes). Por el contrario, la delegación de los Ashʿaríes llegó antes. Vinieron acompañados de Abū Mūsā al-Ashʿarī y Jaʿfar, hijo de Abū Ṭālib, junto con otros emigrantes etíopes. Todos estos hechos ocurrieron durante la conquista de Jaybar por el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), como hemos explicado en detalle en su lugar correspondiente. Cuando llegaron, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"Por Allah, no sé cuál de estas dos cosas me alegra más: ¿la llegada de Jaʿfar o la conquista de Jaybar?"
Allah, exaltado y libre de toda imperfección, sabe mejor lo que es correcto.