Historia del Islam · julio 1, 2026

La Conquista de Alejandría por ʿAsad al-Dīn Shīrkūh

ʿAsad al-Dīn (Asedüddīn) ordenó entonces la marcha sobre Alejandría. Fueron allí y la capturaron. Obtuvieron sus bienes como botín. ʿAsad al-Dīn dejó a su sobrino, Ṣalāḥ al-Dīn Yūsuf, como na'ib (delegado) allí y se …

ʿAsad al-Dīn (Asedüddīn) ordenó entonces la marcha sobre Alejandría. Fueron allí y la capturaron. Obtuvieron sus bienes como botín. ʿAsad al-Dīn dejó a su sobrino, Ṣalāḥ al-Dīn Yūsuf, como na'ib (delegado) allí y se dirigió a Ṣayd. También capturó ese lugar y obtuvo abundantes botines allí. Luego, los cruzados y los egipcios se unieron para sitiar la ciudad de Alejandría durante tres meses con el fin de arrebatársela a Ṣalāḥ al-Dīn Yūsuf. Este sitio coincidió con el tiempo en que ʿAsad al-Dīn, el tío de Ṣalāḥ al-Dīn, estaba en Ṣayd. Sin embargo, Ṣalāḥ al-Dīn defendió Alejandría con fiereza. Pero con el paso del tiempo, sus provisiones disminuyeron. Cayeron en dificultades. ʿAsad al-Dīn regresó allí. El visir Shāwir hizo un acuerdo de paz con él pagando 50.000 dinares a cambio de Alejandría. ʿAsad al-Dīn aceptó esto. Entonces Ṣalāḥ al-Dīn se retiró de Alejandría y entregó la ciudad a los egipcios.

En la mitad del mes de Shawwāl, regresó a Damasco. El visir Shāwir también hizo un acuerdo con los cruzados para tomar Egipto bajo la condición de pagar un tributo anual de 1.000 dinares. Además, según el acuerdo, los cruzados tendrían un oficial de seguridad en El Cairo. Después del acuerdo, los cruzados regresaron a sus tierras. Porque mientras estaban en Egipto, Malik Nūr al-Dīn había atacado sus tierras por detrás, capturado muchas de sus fortalezas, matado a muchos de sus hombres, tomado numerosos mujeres y niños cautivos, y confiscado una gran cantidad de sus bienes como botín. Alabado sea Allah. En esta campaña lo acompañaba su hermano Kutb al-Dīn Mawdūd. Malik Nūr al-Dīn entregó Rakka a su hermano Kutb al-Dīn, quien fue y tomó posesión de la ciudad de Rakka.

En el mes de Shaʿbān de este año, el escriba Imād llegó de Bagdad a Damasco. El nombre real de la persona que llamamos Katīb Imād era Abū Ḥāmid Muḥammad b. Muḥammad al-Isfahānī. Fue autor de al-Fath al-Quddūsī, al-Burq al-Shāmī, al-Jarīda y otras obras. El Qāḍī al-Qudāt Kamāl al-Dīn al-Shahrzurī lo acogió en la Madraza al-Nūriyya al-Shāfiʿiyya dentro de Bāb al-Faraj. Como Katīb Imād se quedó allí, esta madraza pasó a conocerse por su nombre y se llamó Madraza Imādiyya. Luego, después de Shaykh Fāqiḥ Ibn ʿAbd, en el año 567 AH, Katīb Imād fue nombrado profesor allí. El primero en visitarlo fue Najm al-Dīn Ayyūb. Se habían conocido previamente en la ciudad de Tikrīt. Katīb Imād elogió a Najm al-Dīn Ayyūb con un qaṣīda mencionado por Abū Shāma y en ese momento dio la buena noticia de que ʿAsad al-Dīn y Ṣalāḥ al-Dīn habían tomado posesión de la tierra de Egipto. Expresó esta buena noticia con el siguiente poema:

"Yūsuf se estableció en Egipto y estableció su autoridad.

Gracias a él, después del exilio, los ojos de Yaʿqūb se iluminaron.

Yūsuf allí se reunió con sus hermanos.

Sin reproche, Allah el Exaltado los reunió."

Luego Imād al-Dīn fue nombrado escriba de obras de Malik Nūr al-Dīn Maḥmūd.

Personajes Famosos que Murieron en el Año 562 AH

El Emir de la Peregrinación Bergush

Había estado sirviendo como comandante de la peregrinación durante varios años. Era uno de los comandantes militares. Salió de Bagdad para luchar contra Semle al-Turkmanī. En el camino, cayó de su caballo y murió.