Ṭabarī ibn Isḥāq dijo: Yazdegerd, con un pequeño grupo, huyó de Kirmān y se dirigió a la ciudad de Merv. Pidió bienes a los habitantes de Merv, pero no le dieron nada y temieron que les causara daño. Enviaron un mensaje a los turcos pidiendo ayuda contra él. Los turcos vinieron y mataron a los compañeros de Yazdegerd. Yazdegerd mismo escapó y se refugió en la casa de un hombre que fabricaba piedras de molino junto al mar. Era de noche. Después de que Yazdegerd se durmió, el fabricante de piedras de molino lo mató.
Al-Madāʾinī dijo: Tras la muerte de sus compañeros, Yazdegerd, con la corona en la cabeza, el cinturón en la cintura y la espada en la mano, partió a pie. Llegó a la casa de un hombre que tallaba piedras de molino, entró y se sentó. El dueño de la casa aprovechó una oportunidad y lo mató, tomando sus pertenencias. Los turcos habían salido a buscar a Yazdegerd. Encontraron su cadáver en la casa del fabricante de piedras de molino, pero el dueño ya lo había matado y tomado sus posesiones. Los turcos entonces mataron al dueño de la casa y a su familia, y se llevaron las pertenencias de Kisra que allí estaban. Pusieron a Kisra en un ataúd y lo llevaron a la ciudad de Istahr.
Antes de su muerte, Yazdegerd había tenido relaciones sexuales con una mujer de Merv, quien quedó embarazada. Después de la muerte de Yazdegerd, ella dio a luz a un niño con miembros incompletos, y lo llamó *Mahdic*, que significa ‘deficiente de creación’. Tuvo descendencia en Jorasán. Cuando Qutayba ibn Muslim luchaba en Jorasán y sus alrededores, capturó a dos esclavas descendientes de Yazdegerd. Envió una a Ḥajjāj, quien a su vez la envió a Walīd ibn ʿAbd al-Malik. Esta esclava dio a luz a Yazīd, apodado ‘el deficiente’ (nakīs).
En una narración transmitida de sus maestros, al-Madāʾinī dijo: Tras la derrota de sus compañeros, Yazdegerd degolló su caballo y partió a pie, llegando a un molino junto al río llamado Merʾab. Allí permaneció dos noches mientras sus enemigos lo buscaban, sin saber dónde estaba. Luego llegó el dueño del molino y vio a Kisra con sus ropas y adornos. Le preguntó:
– ¿Quién eres? ¿Eres humano o un yinn?
– Soy humano, no un yinn. ¿Tienes algo de comer?
– Sí.
Después de esto, el molinero le trajo comida. Kisra le dijo:
– Soy un hombre de voz fuerte. Tráeme un instrumento para que pueda tocar y cantar. El molinero fue a uno de los comandantes de la ciudad para pedir un instrumento musical. Cuando el comandante preguntó para qué lo necesitaba, el molinero respondió:
– Hay un hombre conmigo como nunca antes he visto. Me pidió este instrumento.
El comandante llevó al molinero y lo envió al gobernador de Merv, Maheveyh hijo de Babah, y le explicó la situación. El gobernador dijo que el hombre en el molino era Yazdegerd y le ordenó que le trajera su cabeza. El comandante y el molinero fueron al molino. Al acercarse, el comandante y sus hombres, junto con el molinero, temieron matar a Yazdegerd, así que se empujaron unos a otros para que alguno se adelantara. El comandante y sus hombres dijeron al molinero: “Entra y mata a Yazdegerd.” Cuando el molinero entró, vio a Yazdegerd dormido, tomó una piedra, le golpeó la cabeza y le destrozó el cráneo. Luego le cortó la cabeza y la entregó al comandante y a sus soldados, arrojando el cuerpo al río. La gente salió y mató al molinero. Un sacerdote vino, tomó el cuerpo de Yazdegerd del río, lo puso en un ataúd o caja y lo envió a la ciudad de Istahr.
Según otra narración, Yazdegerd permaneció en la casa del molinero durante tres días sin comer. Finalmente, el molinero se compadeció de él y dijo:
– ¡Ay de ti, pobre hombre! ¿No vas a comer?
Le trajo comida. Yazdegerd respondió:
– No puedo comer si no hay canto.
El molinero dijo:
– Come, y yo te cantaré.
Yazdegerd pidió al molinero que le trajera un instrumento musical. El molinero salió para pedir uno a un comandante. Cuando el comandante y sus soldados notaron el aroma fragante que emanaba del molinero, sabiendo que no podía permitirse tal perfume, se sorprendieron y preguntaron la razón. El molinero explicó: “Hay un hombre conmigo con tales y tales cualidades.” El comandante y sus hombres comprendieron que el hombre en el molino era Yazdegerd.
Fueron al molino con el molinero. El molinero entró primero e intentó atrapar a Yazdegerd. Yazdegerd se dio cuenta de la situación y dijo:
– ¡Ay de ti! Quédate con mi anillo, mi cinturón y mi brazalete, pero déjame ir.
– No, dame cuatro dirhams y te dejaré ir. Como Yazdegerd no tenía cuatro dirhams, ofreció, además de su anillo, cinturón y brazalete, uno de sus pendientes. Sin embargo, el molinero insistió en que no lo dejaría ir sin los cuatro dirhams. Yazdegerd comprendió la gravedad de la situación, pues los soldados lo habían rodeado. Cuando lo rodearon, intentaron matarlo. Yazdegerd les dijo:
– ¡Ay de vosotros! No me matéis. Porque, según lo que hemos leído en nuestros libros, quien se atreve a matar a los reyes, Allah lo castigará y quemará con fuego en este mundo, y también lo castigará en la otra vida. No me matéis. Llevadme ante vuestro gobernante o ante los árabes, pues ellos se abstienen de matar a los reyes. No aceptaron la propuesta de Yazdegerd. Saquearon sus adornos, lo pusieron en un saco, lo estrangularon con una correa y lo arrojaron al río. El saco quedó enganchado en un árbol junto a la orilla. Un sacerdote llamado Ūyā vino y sacó el cuerpo de Yazdegerd del río. Como los antepasados de Yazdegerd habían hecho el bien a los cristianos de su tierra, le mostró compasión, lo puso en un ataúd o caja y lo enterró. Envió sus adornos al emir de los creyentes, ʿUthmān ibn ʿAffān. Al haber perdido uno de los pendientes, informó al gobernador de esa región y lo hizo reponer. El reinado de Yazdegerd duró veinte años. Cuatro de esos años transcurrieron en paz y tranquilidad. Durante los años restantes, huyó de ciudad en ciudad, temiendo a los musulmanes y al islam. Fue el último de los gobernantes persas en este mundo. Pues el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo en un hadiz:
“Después de que César sea asesinado, no habrá otro César. Después de que Kisra sea asesinado, no habrá otro Kisra. Por Aquel en cuya mano está mi alma, gastaréis los tesoros de ambos en el camino de Allah.” Este hadiz fue narrado por Bujari. Como está establecido en el hadiz auténtico, cuando la carta del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) llegó a Kisra Yazdegerd, él la rompió. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) entonces oró para que él también fuera destrozado, y esta súplica se cumplió completamente.
En el trigésimo primer año de la hégira, Ibn ʿĀmir realizó muchas conquistas. Los habitantes de las ciudades que previamente habían hecho la paz rompieron sus acuerdos, por lo que Ibn ʿĀmir las reconquistó. Una de las ciudades que tomó por la vía pacífica fue Merv, haciendo un tratado con su gente bajo la condición de un tributo anual de 2.200.000 dirhams. Según otra narración, la cantidad fue de 6.200.000 dirhams. En ese mismo año, ʿUthmān dirigió a la gente en la peregrinación. Que Allah esté complacido con él.