Jálid b. al-Walíd descendió después a Hawarnak. Pasó a Sedir. Estas eran regiones dependientes de Nayaf. Envió sus destacamentos (sariyya, pl. saraya) aquí y allá. Estos destacamentos sitiaron las fortalezas afiliadas a Hira. Jálid sometió a la gente de las aldeas y fortalezas, ya fuera por la fuerza o mediante la paz y la facilidad. Entre los pueblos que pasaron bajo el dominio musulmán por la vía pacífica estaban los árabes cristianos, entre los cuales se encontraba Ibn Bakila, como se mencionó anteriormente. Además, Jálid b. al-Walíd escribió una carta de salvoconducto (amān-nāma) a los habitantes de Hira. Fue animado a escribir este amān-nāma por ʿAmr b. ʿAbd al-Masīḥ b. Bakila, y Jálid vio que llevaba una bolsa y le preguntó:
– ¿Qué es esto? Cuando Jálid abrió la bolsa, vio algo dentro. Al preguntar qué era, Ibn Bakila respondió:
– Esto es un veneno que mata a una persona al instante. Jálid preguntó:
– ¿Por qué llevas esto contigo? Ibn Bakila respondió:
– Si veo que ocurre una situación mala para mi pueblo, lo comeré y moriré... Porque prefiero morir antes que ver a mi pueblo en la desgracia.
Jálid tomó la bolsa en su mano y dijo:
– Ningún ser viviente morirá antes de que le llegue su plazo. Dicho esto, Jálid recitó la siguiente dua (súplica) y bebió el veneno de la bolsa: "En el nombre de Allah, el mejor de los nombres. Él es el Señor de los cielos y la tierra. Cuando se menciona Su nombre, ninguna enfermedad puede dañar a una persona. Él es el Misericordioso, el Perdonador." Cuando estaba a punto de beber el veneno, los comandantes se lanzaron para impedírselo, pero él lo tragó antes de que pudieran intervenir. Al ver esto, Ibn Bakila dijo:
– ¡Por Allah, oh comunidad árabe! Mientras este hombre esté entre vosotros, conseguiréis todo lo que deseéis.
Después de esto, Ibn Bakila se dirigió a los habitantes de Hira y dijo:
– Nunca he visto a nadie cuya fortuna sea tan clara y manifiesta como la de este hombre hoy.
Luego hizo un llamado a los habitantes de Hira, quienes solicitaron la paz con Jálid. Jálid hizo la paz con ellos y les redactó un tratado de paz. Recibió de ellos por adelantado 400.000 dirhams. Jálid no hizo un tratado de paz con ellos hasta que entregaron a Karama bint ʿAbd al-Masīḥ a un hombre llamado Shuweil de entre los Compañeros (ṣaḥāba). La razón de esto fue la siguiente: El Mensajero de Dios (la paz sea con él), cuando anteriormente mencionó los palacios de Hira estando en Medina, este compañero le dijo:
– Oh Mensajero de Dios, concédeme a la hija de Ibn Bakila. El Profeta (la paz sea con él) respondió:
– Ella es tuya.
Cuando Hira fue conquistada, el compañero llamado Shuweil afirmó que el Mensajero de Dios le había concedido la joven, y dos compañeros testificaron para confirmar su afirmación. Sin embargo, los habitantes de Hira no quisieron entregársela y dijeron:
– ¿Qué tienes que ver tú con una mujer de ochenta años? Él respondió a los habitantes de Hira:
– Entregádmela, porque la rescataré, y ella me vio cuando yo era joven.
Entonces, los habitantes de Hira le entregaron a la mujer. Cuando estuvieron a solas, la mujer le dijo:
– Tengo ochenta años, ¿qué quieres de mí? Te daré un rescate; tú fija la cantidad. Él respondió:
– Por Allah, no aceptaré un rescate inferior a mil dirhams. Fingió fijar un rescate alto para tenderle una trampa a la mujer. Luego la mujer fue a su gente y les explicó la situación. Ellos prepararon los mil dirhams para entregárselos a Shuweil y se los pagaron. Por otro lado, sus compañeros reprocharon a Shuweil diciendo:
– ¡Si hubieras pedido más de cien mil dirhams, también te los habrían dado! Él respondió:
– ¿Existe un número mayor que mil?
Luego fue junto a Jálid y le dijo: "Dije mil porque quería poner una cifra muy alta." Jálid le dijo:
– Tú pretendías otra cosa, pero Allah quiso otra. Nosotros juzgamos por el significado aparente de tus palabras, y tu intención es algo que sólo Allah conoce. Si eres veraz o mentiroso, Allah lo sabe mejor.
Seyf b. ʿUmar narró que al-Shaʿbī dijo: "Cuando Jálid b. al-Walíd conquistó Hira, realizó ocho rakʿas de oración con un solo saludo."
ʿAmr b. Kaʿkaʿ compuso el siguiente poema sobre la batalla de Hira y los musulmanes muertos en esta y en las guerras de la apostasía:
"Que Allah dé de beber continuamente a los mártires con las aguas del Éufrates, y que dé de beber a los muertos incrédulos con las aguas de Kenef en medio de Nayaf.
En Kawazim sometimos a Hormuz. En Seni, llevamos los dos cuernos de Karin a Jawarif y los rompimos.
Cuando sitiamos los palacios de Hira, esto ocurrió sucesivamente. Uno de los canales fluyó continuamente sobre la ventosa Hira.
Los sitiamos. Caímos sobre ellos. Sus tronos se inclinaban hacia abajo como los de los cobardes y rezagados.
Disparamos flechas sobre ellos con aceptación. Vieron las tinieblas de la muerte en los alrededores de la región de Mayarif al amanecer.
Y dijeron: Somos un pueblo que ha descendido sobre una ciudad en la tierra árabe de suelo firme."
Jarir b. ʿAbd Allah al-Bayalí, después de estos diversos acontecimientos, fue junto a Jálid b. al-Walíd, que estaba en Hira. Abu Bakr al-Siddiq había enviado a Jarir b. ʿAbd Allah junto con Jálid b. Saʿid b. al-ʿAs a Siria. Jálid b. Saʿid quería regresar junto a Abu Bakr para reunir a su tribu en Bayila y reforzarse con ellos. Cuando regresó junto a Abu Bakr, le pidió permiso para estas actividades. Sin embargo, Abu Bakr al-Siddiq se enojó mucho y dijo:
– Has venido a mí para impedirme hacer algo que sería más agradable para Allah que lo que tú pides.
Después de esto, Abu Bakr envió a Jálid b. Saʿid junto a Jálid b. al-Walíd, que estaba en Irak.
Seyf b. ʿUmar dijo: Luego vino Ibn Saluba. Hizo la paz con Jálid b. al-Walíd por Bankiya, Besma y sus alrededores, a condición de pagar 10.000 dinares. Los gobernadores de estas ciudades vinieron y, tal como hicieron los habitantes de Hira, hicieron la paz con Jálid por sus ciudades y pueblos. La conquista de Irak, la ocupación de Hira y las ciudades circundantes, las batallas de Thilays y Seni (¿Sena?), las guerras contra los persas y sus aliados, y la matanza de muchos de sus soldados, todo esto ocurrió mientras los persas atacaron a su gran rey Ardashir y a su hijo Shirin y mataron a ambos. También mataron a quienes les estaban afiliados. Como resultado de este asesinato, los persas quedaron perplejos sobre a quién poner al mando. Surgieron desacuerdos entre ellos. Sin embargo, equiparon un ejército para interponerse entre el palacio y el trono de Kasra en Mada'in y Jálid b. al-Walíd.
Mientras preparaban este ejército, Jálid b. al-Walíd escribió una carta al marzuban (gobernador) y a los funcionarios estatales de Mada'in, invitándolos al iman (la fe) en Allah y a entrar en el Islam para que su dominio permaneciera en sus manos y sus bienes se conservaran. De lo contrario, les informó que tendrían que pagar la yizya (tributo). Si se negaban a pagar la yizya, les advirtió que se prepararan para la guerra. Les informó que los musulmanes ante ellos amaban la muerte tanto como ellos amaban la vida. Se asombraron del coraje y el heroísmo de Jálid. Quedaron perplejos. Por su necedad y apego a su propio nafs (el ego / alma inferior), se burlaron del valor de Jálid. Tras la paz de Hira, Jálid b. al-Walíd continuó deambulando por las provincias persas aquí y allá durante un año.
Les mostró su poderío militar y su imponente fuerza. Las mentes que reflexionaban sobre su heroísmo y valentía quedaban asombradas, los ojos que lo veían quedaban deslumbrados y los oídos que oían hablar de él lo llevaban como un pendiente en sus lóbulos.