Según el relato más conocido, el asedio a ʿUthmān (que Allah esté complacido con él) en su casa duró unos cuarenta días. Según otro relato, duró algo más de cuarenta días. Según Saʿdī, su permanencia bajo asedio duró veintidós noches. Luego fue asesinado un viernes, sobre lo cual no hay desacuerdo.
Sayf b. ʿUmar, citando a sus maestros, dijo: "ʿUthmān fue asesinado en la última hora del viernes." Muṣʿab b. ʿUmayr y otros también afirmaron de manera concluyente que ʿUthmān fue asesinado en la última hora del viernes. Según otros, fue asesinado durante la mañana, lo cual parece más razonable. Es decir, ʿUthmān fue asesinado en la noche del decimoctavo de Dhū al-Ḥijja, que es el relato más aceptado. Existe un relato débil que afirma que fue asesinado durante los días de tashrīq.
Según al-Zuhrī, ʿUthmān fue asesinado durante los días de tashrīq. Algunos han dicho que fue asesinado el tercer día de Dhū al-Ḥijja, un viernes. También existe un relato débil que afirma que fue asesinado el primer día de ʿĪd al-Aḍḥā.
El califato de ʿUthmān duró doce años menos doce días. Pues se le dio bayʿa (juramento de lealtad) al comienzo de muḥarram del vigésimo cuarto año después de la hégira. Al morir, tenía más de ochenta y dos años.
Según Ṣāliḥ b. Kaysān, ʿUthmān murió a los ochenta y dos años, que es también el relato más conocido. Hay un relato débil que afirma que murió a los ochenta y cuatro. Según Qatāda, ʿUthmān murió a los ochenta y ocho o noventa años. Qatāda también dijo que murió a los setenta y cinco, lo cual es bastante inusual. Hay otro relato de Sayf b. ʿUmar, aún más inusual, que afirma que ʿUthmān murió a los sesenta y tres. Que Allah esté complacido con él.
En cuanto a la tumba de ʿUthmān, no hay desacuerdo en que fue enterrado en Ḥashsh Kawkab, al este de al-Baqīʿ. Durante la época omeya, se construyó una gran cúpula sobre su tumba, la cual ha perdurado hasta nuestros días.
El imām Mālik dijo: "He oído que cuando ʿUthmān pasaba por el lugar de su tumba en Ḥashsh Kawkab, decía: 'Aquí será enterrado un hombre piadoso.'"
Según Ibn Jarīr, después de que ʿUthmān fue asesinado, su cadáver fue retenido durante tres días antes de ser enterrado.
Yo digo: su cadáver fue retenido porque la gente estaba ocupada en prestar bayʿa a ʿAlī. Una vez completada la bayʿa, el cadáver de ʿUthmān fue enterrado. Según otro relato, su cadáver fue retenido durante dos noches antes del entierro. Otro relato dice que fue enterrado la misma noche. El entierro se realizó en secreto entre las oraciones de maghrib e ʿishāʾ, por temor a los rebeldes. Según un relato, se pidió permiso a algunos de los líderes rebeldes para su entierro.
Un pequeño número de los Compañeros (ṣaḥāba) lo llevaron a su tumba y lo enterraron. Entre ellos estaban: Ḥakīm b. Ḥizām, Huwaylid b. ʿAbd al-ʿUzzā, Abū Jahl b. Ḥudhayfa, Niyār b. Mukrim al-Aslamī, Jubayr b. Muṭʿim, Zayd b. Thābit, Kaʿb b. Mālik, Ṭalḥa, Zubayr y ʿAlī hijo de Abū Ṭālib. Algunos amigos y esposas de ʿUthmān también estuvieron presentes en el funeral. Entre sus esposas, Nāʾila y Umm Banīn bint ʿUtba b. Ḥusayn, y algunos hijos asistieron a la ceremonia. Según un relato de al-Wāqidī y Sayf b. ʿUmar al-Tamīmī, después de lavar y amortajar el cuerpo, lo colocaron sobre una puerta y lo llevaron al cementerio. Algunos afirmaron que no fue lavado ni amortajado, pero el relato correcto es el primero. La oración fúnebre fue dirigida por Jubayr b. Muṭʿim. También hay relatos de que fue dirigida por Zubayr b. al-ʿAwwām, o Ḥakīm b. Ḥizām, o Marwān b. al-Ḥakam, o Miswar b. Makhrama. Algunos rebeldes atacaron el funeral, intentando apedrear el cuerpo y arrojarlo del féretro. Querían que fuera enterrado en el cementerio judío de Dayr Sīn. Finalmente, ʿAlī envió a algunos hombres para impedirles este intento. Ḥakīm b. Ḥizām llevó el cuerpo. También hay relatos de que fue llevado por Marwān b. al-Ḥakam, o Miswar b. Makhrama, o Abū Jahl b. Ḥudhayfa, o Niyār b. Mukrim, o Jubayr b. Muṭʿim.
Según al-Wāqidī, cuando el cuerpo fue colocado en el lugar de oración (muṣallā), algunos de los Anṣār dijeron que no debía realizarse la oración fúnebre por ʿUthmān. Abū Jahl b. Ḥudhayfa dijo: "Entiérrenlo sin rezar por él, porque Allah y Sus ángeles ya han rezado por él." Luego algunos dijeron que no debía ser enterrado en el cementerio de al-Baqīʿ, sino detrás del muro, por lo que lo enterraron bajo unas palmeras al este de al-Baqīʿ.
Según al-Wāqidī, cuando el cuerpo de ʿUthmān fue colocado en el muṣallā para la oración, ʿUmayr b. Dābī se abalanzó sobre él y le rompió una costilla, diciendo: "Tú encarcelaste a un hombre de la tribu Dābī y lo mantuviste en prisión hasta que murió."
Más tarde, al-Ḥajjāj mató a ʿUmayr b. Dābī. Al-Bujārī, en su obra "Tārīkh", narró de Muḥammad b. Sīrīn: "Yo estaba realizando ṭawāf y oí a un hombre decir: '¡Oh Allah, perdóname, pero no creo que me perdones!' Le dije:
'¡Oh siervo de Allah, nunca he visto ni oído a nadie decir lo que tú has dicho!' El hombre respondió:
'Había prometido a Allah que si tenía la oportunidad, abofetearía el rostro de ʿUthmān. Cuando ʿUthmān fue colocado sobre el muṣallā en su casa y la gente vino a rezar por él, entré como si fuera a rezar. Vi un lugar vacío, levanté la cubierta de su rostro y barba, y le abofeteé el rostro, pero mi mano derecha se secó.'
Ibn Sīrīn dijo: 'Vi que la mano de ese hombre se había secado como un trozo de madera.'
Después, los cadáveres de los esclavos de ʿUthmān, Ṣabīḥ y Najīḥ, que fueron asesinados en la casa, fueron sacados y enterrados junto a él en Ḥashsh Kawkab. Según un relato, los rebeldes no permitieron que fueran enterrados, e incluso arrastraron sus cuerpos por los pies y los arrojaron sobre las losas, de modo que los perros devoraron sus cadáveres. Durante su emirato, Muʿāwiya cuidó la tumba de ʿUthmān, construyó un muro entre ella y el cementerio de al-Baqīʿ, y ordenó a la gente que enterrara a sus muertos alrededor de la tumba de ʿUthmān, para que su tumba se uniera a las tumbas de los musulmanes.