Cuando las respuestas enviadas por el gobernador Ishaq le llegaron, Ma'mun le envió una carta de respuesta elogiando sus acciones. Además, escribió respuestas a las declaraciones de cada uno de los individuos que habían sido examinados, ordenando al gobernador que los volviera a interrogar. Ordenó que, para quienes aceptaran que el Corán era creado, se anunciara públicamente su aceptación, y que quienes no lo aceptaran fueran enviados a él encadenados y bajo custodia, para que él pudiera imponerles el castigo que considerara apropiado. Ma'mun había decidido ejecutar a los sabios que se negaran a aceptar que el Corán era creado.
Al recibir esta carta de Ma'mun, el gobernador de Bagdad, Ishaq, organizó una segunda sesión. Convocó a su asamblea a los sabios mencionados en la sección anterior. Entre ellos estaba Ibrahim b. Mahdi, compañero de Bishr b. Walid al-Kindi. Ma'mun había dado la orden estricta de que, si no aceptaban la creacción del Corán, fueran ejecutados de inmediato.
Cuando el gobernador Ishaq los examinó, todos ellos, interpretando el fragmento de la aleya: "Excepto aquel que es forzado mientras su qalb (el corazón) está seguro en iman (la fe)..." (an-Nahl 16:106), aceptaron a regañadientes la opinión de que el Corán era creado.
Solo estos cuatro no aceptaron que el Corán fuera creado: Ahmad b. Hanbal, Muhammad b. Nuh, Hasan b. Hammad Seccade y Ubaydullah b. Umar al-Kawariri. El gobernador Ishaq los encadenó y los puso en detención para enviarlos al califa Ma'mun. Al día siguiente, los llamó de nuevo y los examinó. Seccade aceptó la opinión de que el Corán era creado y fue liberado. Al tercer día, los convocó una vez más; esta vez, al-Kawariri aceptó la opinión y también fue liberado. El Imam Ahmad b. Hanbal y Muhammad b. Nuh al-Jundisaburí, sin embargo, permanecieron detenidos, ya que persistieron en negarse a aceptar que el Corán era creado. El gobernador Ishaq reforzó sus ataduras, los puso en grilletes y los envió a Ma'mun, que se encontraba en Tarsus. También escribió una carta al califa sobre su caso. Ahmad b. Hanbal y Muhammad b. Nuh fueron colocados en una litera uno frente al otro, montados en un camello y enviados en camino.
El Imam Ahmad b. Hanbal comenzó a hacer dua (la súplica) a Allah, el Poderoso y Majestuoso, pidiendo que no los reuniera con Ma'mun, ni los mostrara a Ma'mun, ni a Ma'mun a ellos.
En ese momento, Ma'mun envió una carta al gobernador de Bagdad diciendo: «He oído que esos tradicionalistas y teólogos han aceptado la opinión de la creación del Corán interpretando el fragmento de la aleya: 'Excepto aquel que es forzado mientras su qalb (el corazón) está seguro en iman (la fe)...' (an-Nahl 16:106). Sin embargo, han cometido un grave error en esta interpretación. Envíamelos a todos.»
El gobernador Ishaq los convocó y les ordenó que partieran hacia Tarsus. Todos se pusieron en camino hacia Tarsus. En el trayecto, recibieron la noticia de la muerte de Ma'mun. Entonces, fueron devueltos a Raqqa. Posteriormente, se les permitió regresar a Bagdad. El Imam Ahmad b. Hanbal y Muhammad b. Nuh al-Jundisaburí habían partido antes que los demás sabios y casi habían llegado a Tarsus. Pero no se encontraron con Ma'mun. Antes de que entraran en Tarsus y se reunieran con Ma'mun, Allah, el Altísimo, hizo que Ma'mun muriera. El Altísimo, libre de toda deficiencia, respondió la dua de Su siervo y walī (amigo de Dios), el Imam Ahmad b. Hanbal. No los mostró a Ma'mun, ni a Ma'mun a ellos. En cambio, fueron devueltos a Bagdad.
Las dificultades y circunstancias terribles que enfrentaron en los primeros días del califato de Mu'tasim b. Rashid se detallarán en secciones posteriores. La información completa sobre este asunto, así como el relato de la muerte del Imam Ahmad b. Hanbal en el año 241 de la hégira y su biografía, se proporcionarán más adelante. Aquel a quien se pide ayuda es Allah, el Altísimo.