Después de que el Sultán Salah al-Din completó la conquista de Jerusalén, salió de Jerusalén el veinticinco de Sha‘bān para dirigirse a la ciudad costera de Ṣūr. Esto se debió a que la conquista de Ṣūr se había retrasado. Después de la batalla de Ḥiṭṭīn, un comerciante franco llamado Markis había tomado Ṣūr. Lo fortificó, lo reforzó y cavó un foso alrededor desde el mar hasta el mar. El Sultán Salah al-Din llegó y lo sitió por un tiempo. Solicitó que la flota del diwan egipcio llegara por mar. Utilizando la flota que llegó, rodeó la ciudad de Ṣūr por tierra y mar. Una noche, los cruzados lanzaron un ataque y capturaron cinco barcos de la flota islámica. Los musulmanes se entristecieron y afligieron mucho por esto. También había llegado la temporada de invierno. Los suministros escaseaban, los heridos aumentaban y los comandantes estaban cansados del asedio. Le pidieron al Sultán que los llevara a Damasco para descansar y que regresaran aquí después de un tiempo.
Aunque el Sultán se resistió, finalmente aceptó su petición. Juntos se dirigieron a Damasco. En el camino, se detuvieron en Acre. Los soldados se dispersaron a sus propios pueblos. En cuanto al Sultán, al llegar a Acre visitó la fortaleza. Colocó a su hijo, Efdāl, en la torre que estaba en manos de la orden de los Templarios. Nombró a Izz al-Din Hardabil como lugarteniente de la fortaleza. Algunos aconsejaron al Sultán Salah al-Din que destruyera la ciudad de Acre porque temían que los cruzados regresaran. Él no lo hizo. Hubiera sido mejor si lo hubiera hecho. Por el contrario, asignó a Bahāʾ al-Dīn Karākūsh al-Taqawī para reparar la fortaleza y renovar sus partes hermosas. También donó el hospital de la orden de los Hospitalarios en Ṣiffīn a los juristas y a los pobres. La casa del sacerdote fue convertida en hospital. Para todo esto, estableció waqfs que generaban ingresos. Nombró a Qāḍī Jamāl al-Dīn b. Shaykh Abū Najīb como supervisor de estos waqfs.
Después de completar estos asuntos, regresó a Damasco victorioso y fortalecido. Gobernantes y emires de varios países y ciudades le enviaron regalos y presentes. El Califa también envió una carta al Sultán, reprochándole ciertos asuntos:
1- Le habían enviado la buena nueva de la conquista en Ḥiṭṭīn a través de un joven de Bagdad que no tenía estima entre ellos.
2- Le habían enviado la buena nueva de la conquista de Jerusalén a través de mensajeros humildes.
3- El Sultán Salah al-Din supuestamente se había puesto el título Nasir (El Ayudante) para parecerse al Califa.
El Sultán Salah al-Din recibió estas advertencias con una sonrisa, gentileza, mansedumbre, obediencia y sumisión, e informó al Califa que se disculpaba por lo ocurrido. Luego dijo: «La guerra me impidió darme cuenta de muchas de estas cosas. En cuanto a tomar el título Nasir, lo he llevado desde la época del Califa Mustadi. Sin embargo, no me opondré a cualquier título que el Califa considere apropiado para darme.» Aunque no necesitaba al Califa, se comportó con el máximo respeto y cortesía hacia él.
En este año, ocurrió una gran batalla en India entre el gobernante de Gazni, Shihāb al-Dīn al-Ghūrī, y el gran gobernante de India. Los indios vinieron contra los musulmanes con un gran ejército. Tenían catorce elefantes en sus filas. Los dos bandos se enfrentaron y comenzaron a luchar ferozmente. Los flancos derecho e izquierdo de los musulmanes fueron derrotados. Al gobernante de Gazni, Shihāb al-Dīn, le dijeron: «Huye y sálvate.» Sin embargo, esto lo hizo aún más audaz. Atacó a un elefante y le hirió un lado. Las heridas de elefante nunca sanan. Por otro lado, algunos jinetes de elefante le lanzaron una lanza en el brazo. La lanza salió por el otro lado y Shihāb al-Dīn cayó inconsciente al suelo. Los indios se apresuraron a capturarlo, pero sus hombres lo defendieron ferozmente. Lucharon intensamente a su lado. Se produjo una gran batalla sin precedentes. Al final, los musulmanes derrotaron a los indios. Salvaron a su gobernante, lo llevaron sobre sus hombros hasta una distancia de veinte farsaj, mientras sangraba por su herida. Cuando su ejército se reunió a su alrededor, comenzó a reprender a sus comandantes y oficiales y juró: «Cada comandante comerá el forraje de mi propio caballo,» y los llevó a pie a Gazni.
En este año, el Califa Nasir mató al maestro de su palacio, Abū al-Faḍl b. al-Ṣāḥib. Abū al-Faḍl se había entrometido en los asuntos del estado y ya no se obedecía la palabra del Califa. Sin embargo, Abū al-Faḍl era una persona que no codiciaba la riqueza ni la propiedad, vivía una buena vida y era casto. El Califa se apoderó de una gran cantidad de sus bienes y pertenencias.
En este año, el Califa nombró a Abū Muzaffar Jalāl al-Dīn como visir. Los dignatarios del estado, incluido el Qāḍī al-Qudāt Ibn al-Damīgānī, lo siguieron a pie. Abū Yūnus también presenció esta situación junto a la mujer. Mientras caminaba, el Qāḍī al-Qudāt Ibn al-Damīgānī dijo: «Que Allah maldiga la larga vida (ojalá no hubiera vivido tanto ni visto estas condiciones).» El Qāḍī al-Qudāt murió al final de este año.