Ibn Isḥāq dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), tras la muerte de su madre Āmina bint Wahb, permaneció con su abuelo ʿAbd al-Muṭṭalib, hijo de Hāshim. Se extendía una cama para ʿAbd al-Muṭṭalib a la sombra de la Kaʿba, y sus hijos se sentaban alrededor hasta que él llegaba. Por respeto a su padre, ninguno de ellos se sentaba sobre la cama. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) era un niño precoz. Venía y se sentaba sobre la cama de su abuelo. Sus tíos intentaban apartarlo para impedirle sentarse allí, pero cuando su abuelo ʿAbd al-Muṭṭalib veía esto, decía: “No molestéis a mi hijo. Por Allah, él será un gran hombre.” Luego lo sentaba a su lado, sobre su cama, y le acariciaba la espalda con la mano. Se alegraba al ver las acciones del Mensajero de Dios.
Al-Wāqidī, por la transmisión de Ibn Jubayr, relata lo siguiente: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) estaba con su madre Āmina bint Wahb. Tras la muerte de Āmina, su abuelo ʿAbd al-Muṭṭalib lo acogió. Lo abrazó contra su pecho y le mostró una compasión que no mostraba a sus propios hijos. Siempre lo mantenía cerca. Cuando el Mensajero de Dios estaba solo o dormía, él estaba a su lado. Se sentaba sobre su cama. Cuando ʿAbd al-Muṭṭalib veía esto, decía: “No toquéis a mi hijo. Él está estableciendo una soberanía.” Un grupo de hombres de la tribu de Mudlij advirtió a ʿAbd al-Muṭṭalib: “Protege a este niño, pues no hemos visto a nadie tan distinguido y adelantado como él.”
ʿAbd al-Muṭṭalib entonces advirtió a Abū Ṭālib, que estaba a su lado: “Escucha lo que están diciendo.” Abū Ṭālib entonces lo mantuvo bajo su protección.
En otra ocasión, ʿAbd al-Muṭṭalib dio el siguiente consejo a Umm Ayman, quien era la nodriza (ama de cría) del Profeta: “¡Oh Bakara! No apartes tus ojos de mi hijo. En verdad, lo vi con niños (ángeles) cerca del árbol de loto (sidra). La gente de la escritura cree que mi hijo será el profeta de esta comunidad.”
ʿAbd al-Muṭṭalib no comía sin él y decía: “Traedme también a mi hijo.”
Entonces, llevaban al Mensajero de Dios junto a él. Cuando estaba a punto de morir, confió el cuidado del Mensajero de Dios a Abū Ṭālib, instruyéndole que lo protegiera y le mostrara la debida atención. Tras hacer este testamento, murió y fue enterrado en el cementerio de Ḥajūn.
Ibn Isḥāq dice: Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) cumplió ocho años, su abuelo ʿAbd al-Muṭṭalib, hijo de Hāshim, murió. Antes de morir, reunió a sus hijas a su alrededor y les indicó que lloraran por él. Sus hijas eran: Arwā, Ummayma, Barra, Ṣafiyya, ʿĀtika y Umm Ḥakīm al-Bayḍāʾ. Ibn Isḥāq relata los poemas que sus hijas recitaron en lamento por su padre y dice que su padre escuchó estos poemas antes de morir. Comenta: “Estos poemas eran elegías muy elocuentes”, y proporciona explicaciones detalladas sobre este asunto.
Ibn Hišām, sin embargo, afirmó que quienes tenían conocimiento de poesía no estaban al tanto de estos poemas.
Ibn Isḥāq dijo: Cuando ʿAbd al-Muṭṭalib, hijo de Hāshim, murió, la tarea de proveer agua a los peregrinos (siqāya) fue asumida por su hijo menor, ʿAbbās. También se encargó de la administración del pozo de Zamzam. Continuó desempeñando estas funciones hasta la época del Islam, y después de la conquista de La Meca, continuó en estos cargos. El Mensajero de Dios, tras la conquista de La Meca, dejó estos deberes bajo su responsabilidad.
Tras la muerte de ʿAbd al-Muṭṭalib, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), conforme al testamento de su abuelo, permaneció con su tío Abū Ṭālib. Pues Abū Ṭālib era hermano carnal del padre del Mensajero de Dios, ʿAbdullāh. Su madre era Fāṭima bint ʿAmr b. ʿĀʾidh b. ʿImrān b. Majzūm.
Abū Ṭālib acogió al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y asumió su cuidado.
Según la narración de al-Wāqidī, cuando ʿAbd al-Muṭṭalib murió, Abū Ṭālib acogió al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y siempre lo mantuvo a su lado. Abū Ṭālib era un hombre sin bienes ni propiedades, pero amaba al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) más que a sus propios hijos. Cuando dormía, siempre lo hacía dormir en su cama, y cuando iba a algún lugar, lo llevaba consigo. Le mostró más afecto y cuidado que a nadie más.
Los miembros de la familia de Abū Ṭālib, cuando comían juntos o por separado sin él (el Profeta), no quedaban satisfechos. Cuando Abū Ṭālib sentaba a su familia a la mesa, no les permitía empezar a comer hasta que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se unía a ellos. Cuando él se sentaba con ellos a la mesa, la comida aumentaba y era bendecida. Cuando no estaba con ellos, no quedaban satisfechos. Abū Ṭālib decía: “Él es una persona bendita y afortunada.” Mientras los hijos de Abū Ṭālib se despertaban por la mañana con legañas en los ojos y el rostro polvoriento, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se despertaba con los ojos delineados y el rostro limpio.
Ḥasan b. ʿArfa relata de Ibn ʿAbbās: Los hijos de Abū Ṭālib se despertaban por la mañana con legañas en los ojos, pero el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se despertaba con el rostro limpio y radiante.
Abū Ṭālib ponía platos de comida ante sus hijos por la mañana, y ellos terminaban rápidamente la comida. Pero el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) no extendía la mano hacia los platos ni comía con ellos. Al ver esto, su tío hacía que le prepararan una mesa aparte. Según el relato de Ibn Isḥāq, Yaḥyā b. ʿAbbād b. ʿAbdullāh b. al-Zubayr relató de su padre: Había un hombre de Lihb que miraba los rasgos de las personas y predecía su futuro. Cuando este hombre llegó a La Meca, los qurayshitas llevaban a sus hijos para que les predijera el futuro. Abū Ṭālib también llevó al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) ante él. El hombre miró al Mensajero de Dios, luego miró hacia otra cosa. Tras terminar su tarea, dijo: “Dadme a ese niño.” Cuando Abū Ṭālib vio que estaba decidido a tomar al Mensajero de Dios, lo escondió. El hombre dijo: “¡Ay de vosotros! Dadme a ese niño que acabo de ver. Por Allah, él será un gran hombre.” Así que Abū Ṭālib se llevó al Mensajero de Dios de allí.