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Esta sección trata sobre la prohibición, tras la revelación del Corán, de que los yinn y los demonios más rebeldes roben la revelación y la escuchen. Aquellos que robaban la revelación transmitían lo que habían sustraído …

Por Su gracia y misericordia, Allah prohibió a estos yinn y demonios rebeldes el acceso a los cielos. Así nos lo ha informado:

"Y ciertamente intentamos alcanzar el cielo, pero lo encontramos lleno de fuertes guardianes y llamas ardientes. Y solíamos sentarnos allí en lugares para escuchar, pero quien escuche ahora encontrará una llama ardiente acechándole. Y no sabemos si se ha querido un mal para los que están en la tierra o si su Señor ha querido para ellos un camino recto." (al-Yinn 72:8-10)

En otro aleya se afirma:

"No fueron los demonios quienes lo descendieron [es decir, el Corán]. No les corresponde, ni podrían hacerlo. Ciertamente, se les ha alejado de escuchar [la revelación]." (ash-Shu‘arā’ 26:210-212)

Hafiz Abu Nu‘aym narra de Ibn ‘Abbas: "Los yinn solían ascender a los cielos y escuchar la revelación. Cuando memorizaban una palabra, añadían nueve palabras propias. La palabra original era verdadera, pero lo que añadían era falso. Cuando al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) se le confió la profecía, se les prohibió sentarse en los lugares de escucha de los cielos. Informaron de esto a Iblis. Antes, no se les lanzaban estrellas llameantes. Iblis dijo: Esto ocurre por un suceso que tendrá lugar en la tierra. Por eso se nos prohíbe."

Iblis envió a sus tropas. Las tropas vieron al Profeta rezando entre dos montañas. Regresaron a Iblis y le informaron de la situación. Él dijo: Este es el suceso que ocurre en la tierra.

Abu ‘Awanah, por la cadena de Sa‘id b. Jubayr, narra de Ibn ‘Abbas: "El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) fue con sus compañeros hacia la feria de ‘Ukaz. En ese momento, los demonios habían sido impedidos de obtener noticias de los cielos y se les lanzaban llamas ardientes. Los demonios regresaron a su pueblo y dijeron: ¿Qué os ha pasado? Ellos respondieron: Se nos ha impedido obtener noticias de los cielos y se nos han lanzado llamas ardientes. Los demonios dijeron: Esto ha sucedido por un nuevo suceso. Ahora id hacia los orientes y occidentes de la tierra. Algunos de los demonios (yinn) capturados se dirigieron hacia Tihama. En ese momento, el Profeta estaba realizando la oración del alba con sus compañeros en un palmeral camino a la feria de ‘Ukaz. Cuando los yinn oyeron la recitación del Corán, dijeron: 'Esto es lo que nos ha impedido obtener noticias de los cielos.' Regresaron a su pueblo y dijeron: ¡Oh, pueblo nuestro! 'En verdad, hemos escuchado un Corán asombroso. Guía al camino recto, y hemos creído en él, y no asociaremos a nadie con nuestro Señor.'"

Entonces, Allah reveló al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él):

"Di: Me ha sido revelado que un grupo de los yinn escuchó y dijo: 'En verdad, hemos escuchado un Corán asombroso.'"

Bujari y Muslim han transmitido esto en sus colecciones auténticas.

Abu Bakr b. Abi Shayba, por la cadena de Sa‘id b. Jubayr, narra de Ibn ‘Abbas: Cada tribu de los yinn tenía lugares en los cielos donde se sentaban para obtener noticias. Cuando descendía la revelación, los ángeles oían un sonido como el de hierro golpeando sobre la colina de Safa. Al oír este sonido, los ángeles caían en postración y no levantaban la cabeza hasta que la revelación se completaba. Cuando descendía la revelación, se preguntaban entre sí: "¿Qué ha dicho nuestro Señor?" Si la revelación se refería a asuntos de los cielos, decían: "Esto es la verdad. Él es el Altísimo, el Grandioso." Si la revelación se refería a cuestiones del ghayb (lo oculto), la muerte o algún asunto que ocurriría en la tierra, lo decían y especificaban lo que sucedería. Los demonios escuchaban estas conversaciones de los ángeles y luego informaban a sus aliados.

Cuando Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) fue comisionado como profeta, se lanzaron estrellas llameantes contra esos yinn, y fueron expulsados de los cielos. Los primeros en darse cuenta fueron los de la tribu de Thaqif. Un hombre entre ellos, propietario de ganado, sacrificaba una oveja cada día y también tenía camellos, sacrificando uno diariamente. La gente acudió a su propiedad, y algunos dijeron: "No hagáis esto. Usad las estrellas para orientaros. Esto ha sucedido por este suceso." Vieron que las estrellas usadas para la navegación permanecían como estaban y ninguna había desaparecido. Entonces, dejaron sus prácticas anteriores. Allah envió entonces a los yinn al Profeta. Escucharon el Corán.

Allí, se dijeron unos a otros: Guardad silencio y escuchad el Corán. Los demonios también fueron a Iblis y le informaron. Él dijo: Esto ha sucedido por un suceso. Traedme un puñado de tierra de cada lugar. Cuando le trajeron tierra de Tihama, dijo: El suceso ha ocurrido allí.

Bayhaqi y Hakim han transmitido esta narración por Hammad b. Salamah, de ‘Ata b. Sa’ib.

Waqidi, por la cadena de Usamah b. Zayd b. Aslam, narra de Ka‘b: "Desde la ascensión del profeta Isa hasta la comisión del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), no se lanzó ninguna estrella llameante desde los cielos. Los Quraysh, al ver algo sin precedentes, comenzaron a marcar y dedicar su ganado. Liberaron a sus esclavos, pensando que el fin del mundo había llegado. Supieron que la gente de Ta'if había hecho lo mismo. Los de Thaqif también los imitaron. Cuando ‘Abd Yalayl b. ‘Amr oyó lo que habían hecho los de Thaqif, preguntó: '¿Por qué habéis hecho estas cosas que he visto?' Respondieron: 'Vimos estrellas cayendo de los cielos.' ‘Abd Yalayl les dijo: 'Es muy difícil recuperar lo que se ha ido. No seáis apresurados; esperad un poco. Si las estrellas que caen son conocidas, es señal de la destrucción de la humanidad. Si las estrellas que caen son desconocidas, es por un suceso.' Observaron y vieron que las estrellas que caían eran desconocidas. Cuando informaron de esto a ‘Abd Yalayl, él dijo: 'Es necesario esperar un poco para este asunto. Esto se aclarará en el momento de la aparición del Profeta.'"

Poco después, Abu Sufyan b. Harb vino a ellos para administrar su propiedad. Visitó a ‘Abd Yalayl y, al contarle sobre las estrellas, Abu Sufyan dijo: Muhammad, hijo de Abdullah, ha aparecido. Afirma ser un profeta enviado por Allah.

‘Abd Yalayl dijo: En este momento, se han lanzado estrellas llameantes contra los yinn y los demonios.

Sa‘id b. Mansur, por la cadena de Khalid b. Husayn, narra de ‘Amir al-Sha‘bi: Hasta que el Profeta fue comisionado como profeta, no se lanzaban estrellas contra los demonios y los yinn. Cuando esto comenzó, la gente marcaba y dedicaba su ganado y liberaba a sus esclavos. ‘Abd Yalayl dijo: Esperad; si las estrellas lanzadas desde los cielos son conocidas, significa la destrucción de la humanidad. Si son desconocidas, es por un suceso.

Vieron que las estrellas lanzadas eran desconocidas. Entonces, dejaron de marcar y dedicar su ganado. Poco después, les llegó la noticia de la aparición del Profeta.

Bayhaqi y Hakim narraron de Ibn ‘Abbas: "Durante el periodo de interrupción (fatra) entre los profetas Isa y Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), el cielo del mundo no estaba custodiado por guardianes."

Quizá quienes niegan que las estrellas fueran lanzadas como carbones ardientes quieren decir que hasta la aparición del Profeta, los cielos no estaban estrictamente custodiados por guardianes. Esto debe interpretarse así. Pues está establecido en el hadiz que Ibn ‘Abbas dijo: "Una vez, mientras el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) estaba sentado entre nosotros, una estrella cruzó el cielo, iluminando los alrededores. El Mensajero de Dios dijo: '¿Qué decís cuando las estrellas cruzan el cielo?' Respondimos: 'Ha muerto un gran hombre o ha nacido un gran hombre.' El Profeta dijo: 'No, sino que...' y comenzó a recitar el hadiz sobre la creación de los cielos y la formación de las estrellas al principio del capítulo sobre el Comienzo de la Creación. Alabado sea Allah."

Ibn Ishaq, en su obra "as-Sīra", relata el incidente de las estrellas lanzadas contra los demonios y los yinn, y menciona que el líder de Thaqif observó las estrellas y actuó en consecuencia, señalando que la situación diferiría según fueran estrellas conocidas o desconocidas. Sin embargo, Ibn Ishaq afirma que el líder de Thaqif era ‘Amr b. Umayya, mientras que en páginas anteriores se menciona a alguien llamado ‘Abd Yalayl. Allah sabe mejor.

Suddi dijo: Los cielos sólo son custodiados por guardianes cuando hay un profeta en la tierra o cuando la religión manifiesta de Allah está presente. Antes de la misión del Profeta, los demonios y los yinn habían establecido lugares en el cielo desde donde escuchar lo que ocurría. Cuando Allah comisionó al Profeta, una noche los yinn y los demonios fueron expulsados del cielo arrojándoles piedras. La gente de Ta'if entró en pánico y dijo: "Los habitantes de los cielos han perecido." Pues habían visto un fuego intenso en el cielo y presenciado estrellas lanzadas una tras otra como carbones ardientes. Como resultado, comenzaron a liberar a sus esclavos y a marcar y dedicar su ganado. ‘Abd Yalayl b. ‘Amr b. Umayya les advirtió: "¡Ay de vosotros, gente de Ta'if! Conservad vuestros bienes. Observad las señales de las estrellas. Si las veis fijas en sus lugares, los habitantes de los cielos no han perecido. Esto es sólo por Ibn Abi Kabsha (es decir, Muhammad). Si no veis las estrellas en sus lugares, significa que los habitantes de los cielos han perecido." Vieron que las estrellas permanecían en sus lugares y dejaron de tocar sus bienes. Esa noche, los demonios también se asustaron y fueron a Iblis. Iblis dijo: "Traedme un puñado de tierra de cada lugar." Tras oler la tierra que le trajeron, dijo: "Vuestro hombre está en La Meca." Entonces envió una delegación de siete yinn de Nusaybin. Llegaron al Mensajero de Dios en La Meca y lo encontraron en la Mezquita Sagrada recitando el Corán. Se acercaron para escuchar el Corán, tan cerca que sus pechos casi tocaban al Mensajero de Dios.

Después de escuchar el Corán, se hicieron musulmanes. Sobre su situación, Allah reveló a Su Profeta.

Waqidi, por la cadena de ‘Ata b. Yasar, narra de Abu Hurayra: Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) fue comisionado como profeta, todos los ídolos cayeron de bruces. Los demonios fueron a Iblis y dijeron: Todos los ídolos de la tierra han caído de bruces.

Él dijo: Esto es por un profeta que ha sido enviado. Buscadlo en el campo.

Buscaron y dijeron: No pudimos encontrarlo. Iblis dijo: Yo lo conozco y lo encontraré. Salió a buscar y le dijeron: "Búscalo en La Meca." Buscó en La Meca y lo encontró en el distrito de Qarn al-Sa‘alib. Regresó a los otros demonios y dijo: Lo encontré con Gabriel. ¿Hay algo que podáis hacer contra él?

Dijeron: Haremos que sus compañeros vean sus deseos como atractivos y seductores.

Iblis dijo: En ese caso, ya no me preocupo.

Waqidi, por la cadena de Talha b. ‘Amr, narra de ‘Abdullah b. ‘Amr: Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) fue comisionado como profeta, los demonios fueron excluidos de los cielos y se les lanzaron llamas ardientes. Fueron a Iblis y le informaron. Él dijo: Esto es por un suceso. ¡En la Tierra Santa, el lugar del éxodo de los Hijos de Israel, ha surgido un profeta contra vosotros!

Los demonios (y los yinn) fueron a Siria. Luego regresaron a Iblis y dijeron: No hay nadie allí. Iblis dijo: Entonces yo lo conozco y lo encontraré. Cuando fue a La Meca a buscar al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), lo vio descendiendo de la cueva de Hira con Gabriel. Regresó a sus compañeros y dijo: Ahmad ha sido enviado como profeta, y Gabriel estaba con él. ¿Hay algo que podáis hacer contra esto? Dijeron: Haremos que el mundo sea amado por la gente. Iblis respondió: En ese caso, está resuelto.

Waqidi, por la cadena de Talha b. ‘Amr, narra de Ibn ‘Abbas: Antes, los demonios (y los yinn) escuchaban la revelación. Cuando el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) fue comisionado, se les impidió escuchar la revelación. Se quejaron a Iblis, quien dijo: Esto es por un nuevo suceso. Subió a la cima del monte Abu Qubays, la primera montaña colocada en la tierra. Cuando llegó a la cima, vio al Mensajero de Dios rezando detrás de la Estación de Abraham. Dijo: Iré y le romperé el cuello. Confiado, se acercó, pero Gabriel estaba con el Profeta. Gabriel lo golpeó y lo alejó. Iblis se dio la vuelta y huyó.