Bayhaqī, en su obra "Dalāʾil", dice lo siguiente sobre la carta que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) envió al Negus (Najāshī): Se transmite que Ḥākim ibn Isḥāq dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) escribió lo siguiente en su carta al Negus:
«En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo. Esta es una carta del Mensajero de Dios, Muḥammad, al gran hombre de Abisinia, el Negus Ashama. La paz sea con quien siga la hudā (la guía), crea en Allah y en Su Mensajero, y atestigüe que no hay divinidad sino Allah, que Él es Único, sin copartícipe, que no ha tomado esposa ni hijo, y que Muḥammad es Su siervo y Mensajero. Te invito con la llamada de Allah, pues yo soy Su Mensajero. Hazte musulmán y estarás a salvo. "Di: ¡Oh Gente del Libro! Venid a una palabra equitativa entre nosotros y vosotros: que no adoremos sino a Allah, que no Le asociemos nada y que no nos tomemos unos a otros como señores en lugar de Allah. Pero si se apartan, decid: 'Sed testigos de que somos musulmanes.'" (Āl ʿImrān 3:64)
¡Si no respondes a esta invitación, la culpa de los cristianos de tu pueblo recaerá sobre ti!»
Bayhaqī relata esto de esta manera tras la historia de la hégira a Abisinia. Se han presentado diferentes opiniones sobre la narración de este hecho aquí. Según la opinión más fuerte, esta carta fue escrita a otro Negus que sucedió al Negus musulmán que había tratado bien a Jaʿfar ibn Abī Ṭālib y a sus compañeros. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) escribió esta carta cuando envió cartas a los gobernantes de varios países invitándolos al iman (la fe) antes de la conquista de La Meca. De hecho, en ese tiempo también escribió al emperador bizantino Heraclio, al kisra de los persas, al gobernante de Egipto y al Negus.
Al-Zuhrī dijo: Todas las cartas del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) tenían el mismo texto. Todas contenían la aleya sesenta y cuatro de la sura Āl ʿImrān, sobre la cual no hay desacuerdo en que es medinense. La sección desde el principio de la sura Āl ʿImrān hasta la aleya ochenta y tres fue revelada acerca de la delegación de Najrān. Como también hemos expuesto en nuestro tafsir (la exégesis coránica), la alabanza y la gratitud pertenecen a Allah.
Esta carta no fue escrita al primer Negus que trató bien a Jaʿfar ibn Abī Ṭālib y a sus compañeros, sino al Negus que le sucedió.
De todo lo que hemos relatado, lo más apropiado es lo siguiente: Bayhaqī transmite de Muḥammad ibn Isḥāq que dijo:
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió una carta al Negus acerca de Jaʿfar ibn Abī Ṭālib y sus compañeros, por medio de ʿAmr ibn Umayya al-Ḍamrī. La carta contenía lo siguiente:
«En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo. Del Mensajero de Dios, Muḥammad, al gobernante de Abisinia, el Negus Ashama. La paz sea contigo. Tras alabar a Allah, el único poseedor del dominio y la soberanía, exento de todo lo que implica defecto, el que otorga seguridad y el protector de todas las cosas, y tras atestiguar que ʿĪsā (Jesús) es un ruh (el espíritu) y una palabra de Allah, enviada a Maryam (María), quien era pura, casta y virgen, y que Allah creó al profeta Ādam con Su poder y le insufló un ruh, y que del mismo modo insufló un ruh a ʿĪsā, te invito a adorar solo a Allah, a no cometer shirk (asociar copartícipes a Dios), a servirle en obediencia, a seguirme y a tener iman (la fe) en lo que me ha sido enviado. Pues yo soy el Mensajero de Allah. Además, te he enviado a mi primo Jaʿfar, junto con algunos musulmanes. Cuando lleguen, acógelos.
Que no te domine el orgullo ni la grandeza del poder real. Pues yo te invito a ti y a tus soldados a Allah. Te he transmitido el mensaje y dado el consejo necesario. Acepta el consejo. La paz sea sobre quienes siguen la hudā (la guía).» El Negus también envió la siguiente carta al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él): «En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo. Del Negus Ashama ibn Abjar a Muḥammad, el Mensajero de Allah. ¡Oh Profeta de Allah! Que la gran paz de Allah, Su misericordia y Sus bendiciones sean sobre ti. No hay divinidad sino Allah, quien me ha guiado al Islam. ¡Oh Mensajero de Dios! Tu carta sobre lo que dijiste acerca de ʿĪsā me ha llegado. Juro por Allah, Señor de los cielos y la tierra, que ʿĪsā no es más que lo que has dicho. Hemos comprendido el propósito por el que enviaste la carta, y hemos recibido y acogido a tu primo y a sus compañeros.
Atestiguo que realmente eres el Mensajero de Allah y te confirmo. He hecho el bayʿa a tu primo y me he hecho musulmán de su mano. ¡Oh Profeta de Allah! He enviado a Eriḥā ibn Asham ibn Abjar a ti en mi nombre. Pues no tengo autoridad sobre nadie más que sobre mí mismo. Si lo deseas, iré yo mismo. Pues atestiguo que lo que has dicho es verdad.»