Muḥammad b. Isḥāq relata que, mientras el Mensajero de Dios (la paz sea con él) pasaba la noche en el lugar de Nakhla al regresar de Ṭāʾif, un grupo de yinn escuchó su recitación del Corán mientras dirigía a sus Compañeros (ṣaḥāba) en la oración del alba. Al narrar esto, utiliza las siguientes palabras:
"Los yinn que vinieron a escucharlo eran siete en total. Allah, el Altísimo, reveló la siguiente aleya sobre ellos:
'¡Oh Muhammad! Dirigimos hacia ti a un grupo de los yinn para que escucharan el Corán.' (al-Aḥqāf 46:29).
Hemos dado explicaciones extensas sobre este asunto en nuestro tafsir (la exégesis coránica). Una sección sobre esto ha aparecido en páginas anteriores. Allah sabe mejor.
El Mensajero de Dios (la paz sea con él) entró en La Meca bajo la protección de Muṭʿim b. ʿAdiyy al regresar de Ṭāʾif. Su pueblo se volvió aún más enfurecido, más audaz, más rencoroso y más obstinado hacia él. Lo desmintieron aún más. Sin embargo, aquel a quien se recurre en busca de ayuda y en quien se confía es Allah.
Según lo que al-Umayf relata en su obra "Maghāzī", el Mensajero de Dios (la paz sea con él) envió a Kureykit a Aḥnas b. Sharīq, solicitando su protección en La Meca, pero él respondió:
- Un confederado de Quraysh no puede proteger a un hombre de entre los propios qurayshíes.
Luego el Profeta envió un mensaje a Suhayl b. ʿAmr, pidiéndole su protección, pero él respondió:
- Los hijos de ʿĀmir b. Luʾayy no protegen a los hijos de Kaʿb b. Luʾayy. El Profeta entonces envió un mensaje a Muṭʿim b. ʿAdiyy, quien respondió:
- De acuerdo. Dile que venga.
El Mensajero de Dios (la paz sea con él) fue a ver a Muṭʿim. Pasó la noche en su casa. Por la mañana, Muṭʿim y sus seis (o siete) hijos, ceñidos con sus espadas, salieron de la casa junto con el Mensajero de Dios. Fueron a la Mezquita al-Ḥarām. Muṭʿim le dijo al Mensajero: "Haz el ṭawāf (circunvalación)." Él y sus hijos rodearon el área del ṭawāf, sosteniendo las empuñaduras de sus espadas. Abū Sufyān se acercó a Muṭʿim y le preguntó:
- ¿Lo estás protegiendo o te has hecho su seguidor?
- No, solo lo estoy protegiendo.
- En ese caso, tú no serás protegido.
Muṭʿim permaneció con el Mensajero de Dios (la paz sea con él) hasta que terminó su ṭawāf. Después de terminar, salió de la Mezquita al-Ḥarām, y ellos salieron con él. Abū Sufyān también regresó a su lugar. Unos días después, al Mensajero de Dios se le concedió el permiso para emigrar. Poco después de su emigración a Medina, Muṭʿim b. ʿAdiyy falleció. Ḥassān b. Thābit dijo: "Por Allah, le recitaré una elegía." En su elegía, dijo:
"Si el honor hubiera podido hacer que un hombre viviera para siempre entre la gente, hoy su honor habría mantenido vivo a Muṭʿim.
Pues él protegió al Mensajero de Dios de los politeístas.
Mientras los que elevan sus voces con el talbiya y entran en iḥrām continúen haciéndolo,
Ellos se han convertido en tus siervos.
Si, solo, se preguntara a la tribu de Maʿad, o a Qaḥṭān, o a los que quedan de Jurhum,
Seguramente dirían: Él es quien cumple el pacto y la confianza de aquellos bajo su protección.
Cuando toma a alguien bajo su protección y ayuda, cumple con su obligación.
El sol que ilumina nunca ha salido sobre nadie más fuerte o más grande que él.
Cuando no está complacido, se abstiene y es de temperamento suave.
Cuando cae la noche, es el mejor para asegurar el descanso y la comodidad de aquellos bajo su protección."
Digo: Por esta razón, el Profeta (la paz sea con él) dijo respecto a los prisioneros de la batalla de Badr: «Si Muṭʿim hubiera estado vivo y me hubiera pedido que liberara a estos miserables, los habría liberado por él.»