Historia del Islam · julio 1, 2026

Fasıl

Se construyeron algunas celdas (ḥujra, aposentos privados) alrededor de la Mezquita del Profeta (Masŷid al-Nabawi) para que sirvieran de morada al Mensajero de Dios (la paz sea con él) y a los miembros de su familia. La …

Se construyeron algunas celdas (ḥujra, aposentos privados) alrededor de la Mezquita del Profeta (Masŷid al-Nabawi) para que sirvieran de morada al Mensajero de Dios (la paz sea con él) y a los miembros de su familia. La construcción de estas celdas era baja y sus patios eran estrechos. Ḥasan b. Abī al-Ḥasan al-Baṣrī—cuando era un niño al cuidado de su madre Jayra, quien fue la esclava liberada de Umm Salama—dijo: "Podía alzar la mano y tocar el techo de la más alta de las celdas del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él)."

Yo digo: Ḥasan al-Baṣrī era un hombre corpulento y alto—que Allah tenga misericordia de él. Por eso pudo alzar la mano y tocar los techos de las celdas.

En la obra titulada "Rawḍ", Suhaylī afirmó: Las celdas del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) estaban construidas con ramas de palma, que luego se recubrían con barro. Algunas de ellas fueron edificadas con piedras blancas. Sin embargo, todos sus techos estaban cubiertos con ramas de palma.

También se transmite que, además de la declaración anterior, Ḥasan al-Baṣrī dijo: Las celdas del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) estaban construidas con piezas entrelazadas de madera de arar.

Según se narra en la historia de al-Bujārī, las puertas de las celdas del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) se golpeaban con las uñas. Esto muestra que no había aros en las puertas para llamar. Tras la muerte de las esposas del Mensajero de Dios (la paz sea con él), las celdas se incorporaron a la Mezquita del Profeta.

Wāqidī, Ibn Ŷarīr y otros dijeron: Cuando ʿAbdullāh b. Urayqiṭ al-Dilī regresaba a La Meca, el Mensajero de Dios (la paz sea con él) y Abū Bakr enviaron con él a los libertos del Profeta, Zayd b. Ḥāritha y Abū Rāfiʿ, para traer a sus familias desde La Meca. Les enviaron 500 dirhams y dos camellos para comprar camellos en Kudayd (o Kadid). Fueron a La Meca y trajeron a las hijas del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), Fāṭima y Umm Kulthūm, así como a sus esposas Sawda y ʿĀʾisha, y a la madre de ʿĀʾisha, Umm Rūmān. Durante el viaje, los camellos de ʿĀʾisha y su madre Umm Rūmān se asustaron y comenzaron a huir. Umm Rūmān empezó a clamar: "¡Ay, hija mía, ay, palomita mía!"

ʿĀʾisha dijo: Escuché una voz de lo invisible que decía: "Suelta la rienda del camello." Así que solté la rienda, y con el permiso de Allah, el camello se detuvo. Allah Altísimo nos protegió del daño.

La caravana partió y continuó su camino. Llegaron a un lugar llamado Sunḥ. Más adelante, como se explicará, el Mensajero de Dios (la paz sea con él) consumó su matrimonio con ʿĀʾisha en el mes de Shawwāl, ocho meses después.

La hija de Abū Bakr, Asmāʾ, también vino con esta caravana. Asmāʾ era la esposa de Zubayr b. al-ʿAwwām y estaba embarazada del hijo de Zubayr, ʿAbdullāh, cuyo nacimiento era inminente. Se dará una explicación adicional sobre esto en el momento oportuno, en la última parte de este año de la Hégira.