Ibn Jarīr dijo: En este año, es decir, en el primer año de la Hégira, se dice que la oración realizada en estado de residencia (no en viaje) fue aumentada. Se le añadieron dos rakʿas (unidades de oración). Anteriormente, tanto la oración en residencia como la oración en viaje consistían en dos rakʿas. La adición de dos rakʿas a la oración en residencia (la oración realizada en circunstancias normales, fuera del viaje) ocurrió después de la duodécima noche del mes de Rabīʿ al-Ākhir, tras la llegada del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) a Medina.
Al-Wāqidī afirmó que no existe desacuerdo entre la gente del Hiyaz respecto a este asunto.
Yo digo: Como se mencionó anteriormente, en un hadiz transmitido por al-Bujārī, hemos transmitido que ʿĀʾisha (que Allah esté complacido con ella) dijo:
"Cuando la oración fue prescrita por primera vez, se prescribió como dos rakʿas. La oración en viaje permaneció como dos rakʿas. Pero la oración en residencia fue aumentada."
Al-Bayhaqī transmite que al-Ḥasan al-Baṣrī dijo: Cuando la oración en residencia fue prescrita por primera vez, se prescribió como cuatro rakʿas. Allah sabe mejor la verdad del asunto.
Hemos expresado nuestra opinión sobre este tema al tratar el siguiente aleya en la Sura al-Nisāʾ:
«Y cuando viajéis por la tierra, no hay culpa sobre vosotros por acortar la oración, [especialmente] si teméis que los que no creen puedan haceros daño.» (al-Nisāʾ 4:101)