El número total de musulmanes que participaron en la batalla de Badr fue de 314 personas. A la cabeza de ellos estaba el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Así, Bujari, a través de la transmisión de ʿAmr b. Jālid, relata de al-Barāʾ b. ʿĀzib que dijo: Según lo que me contaron los Compañeros (ṣaḥāba) de Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) que participaron en la batalla de Badr, su número era igual al de los que cruzaron el río con Ṭālūt, es decir, unos 310 y tantos.
Al-Barāʾ dijo: No, por Allah, sólo los creyentes cruzaron el río con él.
Ibn Ŷarīr dijo: Según la expresión de la mayoría de los primeros (salaf), el número de musulmanes que participaron en la batalla de Badr fue de 310.
De nuevo, según la narración de Bujari, al-Barāʾ dijo:
"Yo e Ibn ʿUmar fuimos considerados demasiado jóvenes cuando se iba a librar la batalla de Badr. El día de Badr, los Muhājirūn eran algo más de sesenta, y los Anṣār algo más de 340."
Ibn Ŷarīr transmite que Ibn ʿAbbās dijo:
"El día de Badr, los Muhājirūn eran setenta. Los Anṣār eran 236. El estandarte del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) estaba en manos de ʿAlī, hijo de Abū Ṭālib. El estandarte de los Anṣār estaba en manos de Saʿd b. ʿUbāda." Esto también muestra que el número total de musulmanes que participaron en la batalla de Badr fue de 306.
Según Ibn Ŷarīr, se ha dicho que el número total de musulmanes que participaron en la batalla de Badr fue de 307.
Yo digo: Si se cuenta al Mensajero de Dios, son 307; si no se le cuenta, son 306. Allah sabe mejor. Como se mencionó en páginas anteriores, según la narración de Ibn Isḥāq, los Muhājirūn eran ochenta y tres; los Aws sesenta y uno; y los Jazray ciento setenta. Sin embargo, este número no coincide con el dado por Bujari y el afirmado por Ibn ʿAbbās. Allah sabe mejor.
Según un hadiz auténtico narrado de Anas, se le preguntó:
- ¿Participaste en la batalla de Badr? Él respondió:
- ¿Cómo no iba a participar en esa batalla?
En las Sunan de Abū Dāwūd, a través de la transmisión de Saʿīd b. Manṣūr, se narra de Ŷābir b. ʿAbd Allāh b. ʿAmr b. Ḥarām que dijo: «El día de Badr, yo sacaba agua para mis compañeros.»
Bujari y Ḍiyāʾ no mencionaron los nombres de Anas y Ŷābir entre los combatientes de Badr. Allah sabe mejor.
Yo digo: Según lo narrado por Ibn Isḥāq, el número de quienes recibieron parte del botín de Badr pero no participaron en la batalla por alguna excusa fue de ocho o nueve. Sus nombres son los siguientes: ʿUthmān b. ʿAffān. Este no pudo participar en la batalla porque cuidaba a Ruqayya, hija del Mensajero de Dios, pero se le dio parte del botín.
Saʿīd b. Zayd b. ʿAmr b. Nufayl. Estaba en Siria. Se le dio parte del botín.
Ṭalḥa b. ʿUbayd Allāh. Estaba en Siria. Se le dio parte del botín.
Abū Lubāba Bashīr b. ʿAbd al-Munḏir. Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) estaba en Rawḥāʾ y recibió la noticia de que la caravana había salido de La Meca, lo envió como gobernador a Medina y le dio parte del botín.
Ḥāriṯ b. Ḥāṭib b. ʿUbayd b. Umayya. El Mensajero de Dios también lo hizo regresar del camino y le dio parte del botín.
Ḥāriṯ b. Simma. Se lesionó en Rawḥāʾ y regresó a Medina; se le dio parte del botín. Según al-Wāqidī, también se le pagó un salario.
Jawwāṭ b. Ŷubayr. No participó en la batalla de Badr, pero se le pagó un salario.
Abū al-Siyāḥ b. Ṯābit. Salió con el Mensajero de Dios, pero una piedra le golpeó el pie y se lesionó, por lo que regresó a Medina. Se le dio parte y salario.
Al-Wāqidī dijo: Saʿd Abū Mālik también se preparó para salir a la expedición, pero murió antes de partir. También se dice que murió en Rawḥāʾ. Su parte y salario se separaron y se entregaron a sus herederos.
Catorce musulmanes fueron martirizados en la batalla de Badr. Seis de ellos eran de los Muhājirūn, y sus nombres son los siguientes:
ʿUbayda b. al-Ḥāriṯ b. al-Muṭṭalib. Le cortaron la pierna. Murió en la región de Ṣafra. Que Allah tenga misericordia de él.
ʿUmayr b. Abī Waqqāṣ. Era hermano de Saʿd b. Abī Waqqāṣ al-Zuhrī. Fue asesinado por ʿĀṣ b. Saʿīd. Fue martirizado a los dieciséis años. Se dice que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) le ordenó no participar en la batalla de Badr y regresar por su corta edad. Al llorar, el Mensajero de Dios le permitió unirse a la batalla, y fue martirizado en el campo de batalla. Que Allah esté complacido con él. El aliado de los Muhājirūn, Dhū al-Shimālayn b. ʿAbd ʿAmr al-Juzāʿī; Ṣafwān b. Bayḍāʾ; ʿAqīl b. Bukayr al-Laythī (aliado de la tribu Banū ʿAdī); Mihjaʿ, liberto de ʿUmar b. al-Jaṭṭāb (el primer musulmán muerto en Badr).
Ocho de los Anṣār fueron martirizados en Badr. Sus nombres son los siguientes.
Ḥāritha b. Surāqa. Ḥabbān b. Arqa (Lanzó una flecha que le alcanzó la garganta y cayó mártir.), Muʿāwwiḍ y ʿAwf (hijos de ʿAfrāʾ), Yazīd b. Ḥāriṯ (también llamado Ibn Fushum), ʿUmayr b. Ḥammām, Rāfiʿ b. Muʿallab, Lawzān b. Saʿd b. Jayṯama, Mubashshir b. ʿAbd al-Munḏir. Que Allah esté complacido con todos ellos.
Los musulmanes tenían setenta camellos en la batalla de Badr.
Ibn Isḥāq dijo: Los musulmanes tenían dos caballos. Uno montado por Miqdād b. al-Aswad. Su caballo se llamaba Baʿzaja. También se dice que se llamaba Sabḥa. El otro era montado por Zubayr b. al-ʿAwwām. Su caballo se llamaba
Yaʿṣub.
Los musulmanes tenían una bandera. El abanderado era Muṣʿab b. ʿUmayr. Había también dos estandartes: uno para los Muhājirūn, llevado por ʿAlī, y otro para los Anṣār, llevado por Saʿd b. ʿUbāda.
El líder de consulta de los Muhājirūn era Abū Bakr al-Ṣiddīq. El líder de consulta de los Anṣār era Saʿd b. Muʿāḏ. En cuanto al grupo de los politeístas, lo mejor que se puede decir es que eran entre 900 y 1000. ʿUrwa y Qatāda dijeron que eran 930. Al-Wāqidī también dijo que eran 930. Sin embargo, se necesita evidencia para precisar el número de esta manera. Como se menciona en algunos hadices, eran más de 1000. Es posible que en los hadices, los que los seguían también fueran contados entre ellos. Allah sabe mejor. En un hadiz auténtico de Bujari, según al-Barāʾ, setenta de los politeístas fueron muertos y setenta capturados. Esta es la opinión de la mayoría. Por eso Kaʿb b. Mālik dijo en un poema:
"En el lecho de camellos cubierto de sal y arena, setenta de ellos vinieron y se detuvieron. ʿUtba y Aswad estaban entre ellos."
Al-Wāqidī transmitió que hubo consenso sobre este número. Sin embargo, hay desacuerdo sobre su afirmación, porque Mūsā b. ʿUqba y ʿUrwa b. al-Zubayr dijeron lo contrario, y ellos son autoridades en estos temas. No es posible afirmar consenso en un asunto en el que ellos no estuvieron de acuerdo. Aunque sus palabras no sean tan fuertes como un hadiz auténtico, así es. Allah sabe mejor.
Ibn Isḥāq y otros enumeraron los nombres de los politeístas muertos y capturados en Badr. Ḥāfiẓ Ḍiyāʾ también lo explicó bien en su obra "Aḥkām".
Como se menciona en las explicaciones sobre esta historia, el primero de los politeístas muertos fue Aswad b. ʿAbd al-Asad al-Majzūmī. El primero en huir entre ellos fue Jālid b. ʿAlam al-Juzāʿī o al-ʿUqaylī. Era aliado de la tribu Banū Majzūm. Esta persona fue capturada. En un poema, dijo:
"Aunque la sangre fluía de nuestras heridas, no nos quedamos atrás, Pero la sangre goteaba sobre nuestros pies." Sus palabras no son ciertas.
Los primeros politeístas capturados fueron ʿUqba b. Abī Muʿayṭ y Naḍr b. Ḥāriṯ. Fueron sacados de entre los cautivos ante el Mensajero de Dios y ejecutados. Hay desacuerdo sobre cuál de ellos fue ejecutado primero.
También se menciona arriba que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) liberó a un grupo de cautivos sin rescate. Algunos de los nombres de los liberados sin compensación son los siguientes:
Abū al-Aṣb. al-Rabīʿ al-Umawī, Muṭṭalib b. Ḥuntab b. Ḥāriṯ al-Majzūmī, Sayfī b. Abī Rifāʿa, Abū al-ʿAzza (poeta), Wahb b. Umayr b. Wahb al-Ŷumahī.
El Mensajero de Dios liberó a los demás cautivos a cambio de rescate. Incluso tomó rescate de su tío ʿAbbās. La cantidad que tomó de él fue mayor que la de los demás cautivos. Por ser su tío, no quiso hacer favoritismo y tomó más rescate de él. Aunque los Anṣār que lo capturaron quisieron que fuera liberado sin rescate, el Mensajero de Dios no aceptó liberarlo sin rescate y dijo: «No renuncien ni a un solo dirham de su rescate.»
Las cantidades de rescate tomadas de los cautivos variaban. El rescate mínimo era de 400 dirhams. De algunos se tomaron cuarenta uqiyyas de oro. Según Mūsā b. ʿUqba, de ʿAbbās se tomaron cuarenta uqiyyas de oro. Algunos fueron contratados para trabajar a cambio de la cantidad de su rescate y así fueron liberados. Como narra el Imam Aḥmad b. Ḥanbal de Ibn ʿAbbās:
«Algunos de los cautivos tomados el día de Badr no tenían rescate que dar. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) ordenó que enseñaran a escribir a los hijos de los Anṣār a cambio de su rescate. Un día, un niño vino llorando a su madre. Su madre preguntó:
- ¿Qué te pasa? El niño respondió:
- Mi maestro me pegó. La madre dijo:
- ¡Hombre malvado! Así que quiere vengarse por el día de Badr. Por Allah, ya no irás más con él.»