Mientras la gente se ocupaba de los muertos, según lo que me relató Muhammad b. ʿAbd Allāh b. ʿAbd al-Raḥmān b. Abī Saʿsāʿa al-Māzinī, hermano de Banū Najjār, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
– ¿Hay alguien que pueda ir a ver qué ha sido de Saʿd b. Rabīʿ, si está entre los vivos o entre los muertos, y que venga a informarme?
Un hombre de los Anṣār dijo:
– Oh Mensajero de Dios, iré y veré qué está haciendo Saʿd por ti.
Fue, miró, y lo encontró herido entre los que estaban a punto de morir. El hombre dijo:
Le dije: «El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) me ordenó averiguar si estabas entre los vivos o entre los muertos.»
Saʿd b. Rabīʿ dijo:
«Estoy entre los muertos. Da mis saludos al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y dile: Saʿd b. Rabīʿ te dice: 'Que Allah te recompense de nuestra parte con la mejor recompensa que se haya dado a un profeta por su comunidad.' Da también mis saludos a mi pueblo y diles: Saʿd b. Rabīʿ os dice: 'Si alguna vez los enemigos logran llegar hasta vuestro Profeta, no tendréis excusa alguna ante Allah.'»
El hombre de los Anṣār dijo: Luego me quedé allí hasta que murió. Fui al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y le informé de su situación.»
Digo: La persona que buscó a Saʿd b. Rabīʿ entre los muertos fue Muḥammad b. Maslama. Porque Muḥammad b. ʿUmar al-Wāqidī me informó de esto. Muḥammad b. Maslama llamó dos veces al gravemente herido Saʿd b. Rabīʿ, pero Saʿd no le respondió. Sin embargo, cuando le dijo: «El Mensajero de Dios me ordenó que averiguara tu situación», Saʿd le respondió con voz débil y le explicó su estado.
En la obra "al-Istīʿāb", el shaykh Abū ʿUmar dijo: Quien buscó a Saʿd entre los muertos fue Ubayy b. Kaʿb. Allah sabe mejor. Saʿd b. Rabīʿ fue uno de los representantes (naqībs) de los Anṣār que prestaron bayʿa (juramento de lealtad) al Mensajero de Dios en la noche de ʿAqaba. Es a quien el Mensajero de Dios hermanó con ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAwf. Ibn Isḥāq dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) salió a buscar a Ḥamza b. ʿAbd al-Muṭṭalib. Lo encontró en el fondo del valle, con el abdomen abierto a la altura del hígado y mutilado, con la nariz y las orejas cortadas.
Según lo que me relató Muḥammad b. Jaʿfar b. Zubayr, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
«Cuando presencié esa escena, si no fuera por la tristeza que causaría a Ṣafiyya y el temor de que se convirtiera en una costumbre después de mí, ciertamente habría dejado a Ḥamza en ese estado, para que las bestias y las aves lo devoraran. ¡Por Allah! Si Allah me concede la victoria sobre Quraysh en algún lugar, ciertamente haré lo mismo con treinta de sus muertos.» Cuando los musulmanes vieron al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) afligido y enojado por su tío, dijeron:
«¡Por Allah! Si Allah alguna vez nos da la victoria sobre ellos, cortaremos las narices y orejas de sus muertos de una manera que nunca se ha hecho con nadie entre los árabes.»
Ibn Isḥāq, por medio de Burayda b. Sufyān b. Farwa al-Aslamī, narra de Ibn ʿAbbās que dijo: Sobre esto, Allah el Altísimo reveló la siguiente aleya (āya):
«Y si castigáis, castigad con un castigo equivalente al que se os haya infligido. Pero si sois pacientes, ciertamente es mejor para los pacientes.» (an-Naḥl 16:126)
Entonces, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) perdonó y mostró sabr (la paciencia). También nos prohibió mutilar a los muertos.
Digo: Esta aleya es mequí. La batalla de Uḥud tuvo lugar tres años después de la hégira. ¿Cómo puede establecerse una relación entre esta aleya y un suceso ocurrido en la batalla de Uḥud? Allah sabe mejor.
Según lo que Ḥumayd al-Ṭawīl transmitió de Ḥasan, Samura dijo: Dondequiera que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se detenía y partía, siempre ordenaba dar sadaqa (caridad) y prohibía mutilar a los muertos.
Ibn Hišām dijo: El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) se detuvo ante el cadáver de Ḥamza y dijo: «Ninguna calamidad me ha sobrevenido como esta, y ningún lugar me ha resultado tan angustioso como este.» Luego el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
«Yibrīl vino a mí y me informó: 'Ḥamza b. ʿAbd al-Muṭṭalib está escrito en los siete cielos como: "Ḥamza b. ʿAbd al-Muṭṭalib, el león de Allah y de Su Mensajero."'
Ibn Hišām dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), Ḥamza y Abū Salama b. ʿAbd al-Asad eran hermanos de leche. Los tres fueron amamantados por Suwayba, la esclava de Abū Lahab.