Ibn Ishaq, Abdullah b. Abu Bakr y, por su conducto, a través de Ummu Isa al-Huza'iyya, ha transmitido que Asma Bint Umays dijo lo siguiente: "Cuando Jaʿfar y sus compañeros fueron martirizados, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) vino a mí. En ese momento, yo estaba curtido cuarenta pieles. Había amasado mi masa. Había bañado a mis hijos, los había perfumado y limpiado. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) me dijo:
- Llévame junto a los hijos de Jaʿfar.
Yo lo llevé hasta ellos. Él los olió y de sus ojos brotaron lágrimas. Yo le dije:
- ¡Oh Mensajero de Dios, que mi padre y mi madre sean sacrificados por ti! ¿Qué es lo que te hace llorar? ¿Acaso te ha llegado alguna noticia sobre Jaʿfar y sus compañeros?
- Sí, hoy han sido asesinados.
Ante esto, me levanté gritando. Y las mujeres vinieron y se reunieron a mi alrededor. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) salió y fue junto a su familia
y dijo:
- No olvidéis preparar comida para la familia de Jaʿfar, porque están ocupados debido a la muerte de sus hombres.
El Imam Ahmad b. Hanbal, por medio de Sufyan y Jaʿfar b. Khalid, ha transmitido que Abdullah b. Jaʿfar dijo lo siguiente: Cuando llegó la noticia de la muerte de Jaʿfar, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"Preparad comida para la familia de Jaʿfar, porque les ha sobrevenido una situación que los ocupa (o una circunstancia que los mantiene ocupados)."
Muhammad b. Ishaq, posteriormente, por medio de ʿAbd al-Rahman b. Qasim, transmitió que la esposa del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), nuestra señora ʿAʾisha, dijo: "Cuando llegó la noticia de la muerte de Jaʿfar, vimos en el rostro del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) tristeza y pesar. Entonces un hombre entró donde él y dijo:
- ¡Oh Mensajero de Dios! Las mujeres nos han llevado a la dificultad y nos han puesto en prueba.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él):
- Vuelve a ellas y exhórtalas a la calma, dijo.
Él fue. Luego regresó y le dijo al Mensajero de Dios lo mismo. Y añadió: Así me ordenas, pero la carga ha perjudicado a su familia. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
- Ve y haz que se callen. Si no se callan, échales tierra en la boca. Yo, en mi interior, dije:
- ¡Que Allah te aleje! Por Allah, no dejas tu ego (nafs) y tampoco obedeces al Mensajero de Dios.
Supe que él no podría echar tierra en la boca de las mujeres." Al-Bujari, Qutayba y, por su conducto, por medio de ʿAbd al-Wahhab, transmitieron que nuestra señora ʿAʾisha dijo:
"Cuando Zayd b. Haritha, Jaʿfar b. Abi Talib y Abdullah b. Rawaha fueron martirizados, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) vino y se sentó. Su tristeza se reflejaba en su rostro. Yo lo observaba desde la rendija de la puerta. Un hombre vino y dijo:
- ¡Oh Mensajero de Dios! Las mujeres de Jaʿfar están llorando.
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) le ordenó que fuera y las hiciera callar. El hombre fue, luego volvió y dijo:
- ¡Oh Mensajero de Dios! Por Allah, esas mujeres han prevalecido sobre nosotros. No obedecieron nuestra orden.
- Ve y échales tierra en la boca.
Yo, en mi interior, le dije a ese hombre: ¡Que Allah humille tu nariz! Por Allah, no podrás echar tierra en la boca de las mujeres. Y tampoco aliviarás al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) de su aflicción."
El Imam Ahmad b. Hanbal, por medio de Wahb b. Jarir, transmitió que Abdullah b. Jaʿfar dijo: "El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió al ejército. Puso a Zayd b. Haritha como comandante. Y dijo: 'Si Zayd es asesinado o muere como mártir, vuestro comandante será Jaʿfar. Si él también es asesinado o muere como mártir, vuestro comandante será Abdullah b. Rawaha.'
Partieron y se enfrentaron al enemigo. Zayd tomó la bandera y luchó. También fue asesinado. Luego Jaʿfar tomó la bandera y luchó. Finalmente fue asesinado. Después Abdullah b. Rawaha tomó la bandera. También luchó y finalmente fue asesinado. Luego Jalid b. Walid tomó la bandera. Allah le concedió la victoria. Estas noticias llegaron al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él). Él salió ante la gente y les habló. Después de alabar y glorificar a Allah, dijo:
- En verdad, vuestros hermanos se enfrentaron al enemigo. Zayd tomó la bandera, luchó y finalmente fue asesinado (o murió como mártir). Después Jaʿfar b. Abi Talib tomó la bandera. Luchó y finalmente fue asesinado (o murió como mártir). Luego Abdullah b. Rawaha tomó la bandera. Luchó y finalmente fue asesinado (o murió como mártir). Después la bandera la tomó una de las espadas de Allah, Jalid b. Walid. Allah le concedió la victoria."
El narrador Abdullah b. Jaʿfar dice: Luego el Mensajero de Dios concedió a la familia de Jaʿfar un plazo de tres días para que después fuera a visitarlos. Al cumplirse los tres días, fue a la casa de la familia de Jaʿfar y dijo:
- A partir de hoy no lloréis más por mi hermano. Llamadme al hijo de mi hermano.
Fuimos llevados ante el Mensajero de Dios como polluelos. Él dijo: - Llamadme al barbero.
Trajeron al barbero. Nos afeitó la cabeza. Luego el Mensajero de Dios dijo:
- Muhammad se parece a nuestro tío Abu Talib. En cuanto a Abdullah, su complexión y carácter se parecen a los míos.
Después de decir esto, tomó mi mano y la levantó. Luego hizo la siguiente súplica (dua):
"¡Oh Allah! Suple el lugar de Jaʿfar en su familia. Bendice a Abdullah en sus transacciones hechas con su mano derecha." Repitió esta súplica tres veces. Luego nuestra madre vino y recordó al Mensajero de Dios nuestra orfandad. Y comenzó a entristecerlo. El Mensajero de Dios dijo:
"¿Teméis la pobreza? Pues yo soy el walī (amigo y protector) de estos niños en este mundo y en el Más Allá."
De este relato se entiende que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) concedió a la familia de Jaʿfar un plazo de tres días para llorar, y luego les prohibió seguir llorando. Probablemente este relato se corresponde con el significado del hadiz que el Imam Ahmad b. Hanbal transmitió de Asma. Según este relato, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), en el momento de la muerte de Jaʿfar, dijo a Asma:
"Vístete de luto durante tres días. Luego haz lo que desees." Es probable que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) diera permiso a Asma para vestir ropa de luto. Le permitió llorar y rasgar su ropa. Esto podría ser una concesión especial debido a la intensidad del dolor de Asma por la pérdida de Jaʿfar, padre de sus hijos. Quizá también sea una orden de guardar un luto intenso durante tres días. Después de esto, la mujer podría guardar luto como desee, al igual que las mujeres que esperan el periodo de idda tras la muerte de sus esposos. Según otro relato, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo a Asma: "Ten paciencia durante tres días." Esto contradice el otro relato. Allah sabe mejor cuál es el correcto.
Según el hadiz transmitido por Asma bint Umays y recogido por el Imam Ahmad b. Hanbal, ella dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) vino a nosotros el tercer día tras la muerte de Jaʿfar. Me dijo: "A partir de hoy, no guardes más luto."
Este es uno de los hadices individuales transmitidos por el Imam Ahmad b. Hanbal. No hay nada objetable en su cadena de transmisión. Sin embargo, si se toma en su sentido literal, es difícil de entender su significado. Porque en los Sahih de al-Bujari y Muslim se menciona que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"No es lícito para una mujer que cree en Allah y en el Último Día guardar luto por un fallecido más de tres días, excepto por su esposo, por quien debe guardar luto durante cuatro meses y diez días."
Si el hadiz transmitido por el Imam Ahmad es auténtico, entonces se trata de una excepción para este caso. O bien, la orden de guardar un luto intenso durante tres días, como se mencionó antes.
Yo digo: Asma bint Umays compuso la siguiente elegía (marsiye) por su esposo Jaʿfar:
"Juro que mi nafs (ego/alma) permanecerá siempre triste por ti. Y mi piel estará siempre cubierta de polvo.
¿Qué ojos, por Allah, han visto a un joven como él? Era valiente, ardiente en las batallas, y paciente."
Poco después, tan pronto como terminó su periodo de idda, Abu Bakr al-Siddiq (que Allah esté complacido con él) pidió la mano de Asma. Se casó con ella y ofreció un banquete de bodas a la gente. Entre los que comieron del banquete estuvo Ali b. Abi Talib. Cuando los invitados se marcharon, Ali pidió permiso a Abu Bakr para hablar con Asma detrás de un velo. Abu Bakr le concedió permiso. Cuando Ali se acercó al velo, percibió el perfume que Asma había usado. Ali, en tono de broma, le preguntó: ¿De quién es este verso?
"Juro que mi nafs (ego/alma) permanecerá siempre triste por ti. Y mi piel estará siempre cubierta de polvo."
Ante las palabras de Ali, Asma respondió: - ¡Déjanos, oh padre de Hasan! Eres un hombre bromista. Cuando Asma se casó con Abu Bakr, dio a luz a Muhammad. El parto tuvo lugar en un lugar llamado al-Shajara, entre La Meca y Medina. En ese momento, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se dirigía a la Peregrinación de Despedida. Ordenó que Asma se bañara y entrara en estado de ihram. Cuando Abu Bakr al-Siddiq falleció, después de él, Ali b. Abi Talib se casó con Asma. De este matrimonio nacieron varios hijos de Asma. Que Allah esté complacido con todos ellos.