El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió por adelantado a un grupo de su familia durante la noche, antes de que la gente se agolpara desde Muzdalifah hacia Mina.
Bujari, en el capítulo "Quien envió por adelantado a los miembros débiles de su familia durante la noche, y su permanencia y súplica en Muzdalifah, y su salida cuando la luna se había puesto", transmite de Salim lo siguiente:
"ʿAbdullāh b. ʿUmar solía enviar por adelantado a los miembros débiles y frágiles de su familia a Muzdalifah. Ellos hacían la permanencia (wuqūf) en al-Mashʿar al-Ḥarām durante la noche y recordaban a Allah según su conocimiento. Luego, antes de que ellos mismos hicieran la permanencia y partieran, estos familiares partían. Algunos de ellos llegaban a Mina en el momento de la oración del alba y realizaban allí la oración del alba, mientras que otros llegaban más tarde. Al llegar, apedreaban las jamarāt. Ibn ʿUmar dijo: El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) concedió una dispensa para esto."
Sulaymān b. Ḥarb transmite de Ibn ʿAbbās lo siguiente:
"El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) me envió de Muzdalifah a Mina durante la noche."
Bujari transmite de Ibn ʿAbbās lo siguiente:
"Yo estaba entre aquellos a quienes el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) envió por adelantado desde Muzdalifah durante la noche, junto con los miembros débiles y frágiles de su propia familia."
Muslim transmite de Ibn ʿAbbās lo siguiente:
"El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) me envió desde Muzdalifah al amanecer, junto con nuestras cargas."
El Imam Ahmad b. Hanbal transmite de Ibn ʿAbbās lo siguiente:
"El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) nos envió, a los hijos de los hijos de ʿAbd al-Muṭṭalib, por adelantado en nuestras monturas, y, golpeando nuestras piernas con la palma de su mano, dijo: '¡Oh hijos míos! No apedreéis las jamarāt antes de que salga el sol.' No creo que ninguno de nosotros haya apedreado la jamra antes del amanecer."
El Imam Ahmad b. Hanbal transmite de Ibn ʿAbbās lo siguiente:
"El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió por adelantado durante la noche a los miembros débiles y frágiles de su familia desde Muzdalifah. Comenzó a aconsejarles que no apedrearan la Jamrat al-ʿAqaba antes del amanecer."
Abū Dāwūd, por medio de ʿUthmān b. Abī Shayba, transmite de Ibn ʿAbbās lo siguiente:
"El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió por adelantado a los miembros débiles y frágiles de su familia durante la última oscuridad de la noche. Les ordenó que no apedrearan la jamra antes del amanecer."
Bujari, por la vía de Musaddad, transmite de ʿAbdullāh b. Kaysān lo siguiente:
"La señora Asmāʾ, la noche en que se combinaron las oraciones del ocaso y la noche, llegó a Muzdalifah, pasó la noche allí y realizó las oraciones. Después de orar un rato, Asmāʾ preguntó:
- Hijo mío, ¿ya se ha puesto la luna? Abdullah respondió:
- No, no se ha puesto, respondió. Después de orar un poco más, volvió a preguntar:
- Hijo mío, ¿ya se ha puesto la luna? Abdullah respondió:
- Sí, se ha puesto, respondió. Asmāʾ entonces dijo:
- Entonces, partan hacia Mina. Partieron, y cuando llegaron al lugar de la jamra, la apedrearon. Después de apedrear la jamra, Asmāʾ regresó a su lugar y realizó la oración del alba. Abdullah le dijo:
- Madre, creo que apedreamos la jamra antes de que amaneciera. Asmāʾ respondió:
- Hijo mío, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) permitió esto para las mujeres." Asmāʾ bint Abī Bakr al-Ṣiddīq apedreó la jamra antes del amanecer. Como se menciona en la narración anterior, así fue. Sin embargo, los niños son más ágiles y rápidos que las mujeres. Por esta razón, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) ordenó que los niños no apedrearan la jamra antes del amanecer, pero concedió una dispensa a las mujeres en este asunto. Permitió que las mujeres apedrearan la jamra antes del amanecer, porque ellas se mueven más despacio, y esto también les ayuda a cubrirse más cómodamente en la oscuridad. Allah sabe mejor.
En otra narración, Asmāʾ dijo: «Nosotras hacíamos esto en la época del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él).» Bujari, por medio de Abū Nuʿaym, transmite de la señora ʿĀʾisha lo siguiente:
«Durante la Peregrinación de Despedida, llegamos a Muzdalifah. Sawda bint Zamʿa pidió permiso al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) para ser enviada a Mina antes de la multitud. Sawda era una mujer corpulenta, de movimientos lentos. El Mensajero de Dios le concedió permiso y la envió a Mina antes de la multitud. Nosotras permanecimos con el Mensajero de Dios hasta la mañana. Luego el Mensajero de Dios nos envió también a Mina, como había enviado a Sawda. Ojalá yo hubiera pedido permiso al Mensajero de Dios como lo hizo Sawda. Pedir permiso al Mensajero de Dios me es más querido que poseer el mundo.»
Abū Dāwūd, por medio de Hārūn b. ʿAbdullāh, transmite de la señora ʿĀʾisha lo siguiente:
«La noche de la Fiesta del Sacrificio, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) envió a Umm Salama de Muzdalifah a Mina. Ella apedreó la jamra antes del alba, luego siguió su camino. Ese día, el Mensajero de Dios estaba con ella.»