Después de apedrear la Yamra de Aqaba, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) se puso su vestimenta y se perfumó. Sacrificó su animal. Se perfumó y realizó el sacrificio antes de circunvalar la Casa (Kaʿba). La madre de los creyentes, ʿĀʾisha, fue quien lo perfumó.
Al-Bujārī, a través de ʿAlī b. ʿAbd Allāh al-Madīnī, transmitió que ʿĀʾisha dijo:
«Cuando entró en iḥrām (estado de consagración ritual), perfumé al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) con estas dos manos mías. Cuando salió del iḥrām, antes de realizar el ṭawāf, también le apliqué perfume. Cuando ʿĀʾisha dijo 'con estas dos manos', abrió y mostró sus manos.»
Muslim transmitió que ʿĀʾisha dijo:
«Antes de que él entrara en iḥrām, perfumé al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). El primer día de la Fiesta del Sacrificio (ʿĪd al-Aḍḥā), antes de que circunvalara la Casa, le apliqué un perfume que contenía almizcle.»
Al-Nasāʾī transmitió que ʿĀʾisha dijo:
«En el momento de entrar en iḥrām, perfumé al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Después de apedrear la Yamra de Aqaba y antes de circunvalar la Casa, en el momento de salir del iḥrām, también le apliqué perfume.»
Al-Shāfiʿī, a través de Sufyān b. ʿUyayna, transmitió que ʿĀʾisha dijo:
«En el momento de entrar y salir del iḥrām, yo perfumé al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él).»
En los Ṣaḥīḥ de al-Bujārī y Muslim, a través de Ibn Jurayj, se transmite que ʿĀʾisha dijo: «En la Peregrinación de Despedida, en el momento de entrar y salir del iḥrām, perfumé al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) con mi propia mano usando kohl (antimonio).»
Sufyān al-Thawrī transmitió que Ibn ʿAbbās dijo:
«Cuando hayan apedreado la Yamra, todo lo que estaba prohibido en iḥrām se vuelve lícito, excepto las mujeres. Después de circunvalar la Casa, las mujeres también se vuelven lícitas para ustedes.»
Un hombre dijo:
– Oh Ibn ʿAbbās, ¿y qué hay del perfume?
– Vi al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) aplicarse almizcle en la cabeza. ¿Acaso esto no es perfume?»
Muḥammad b. Isḥāq transmitió que Umm Salama dijo:
«La noche en que el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) visitó a sus esposas fue la noche de la Fiesta del Sacrificio. Esa noche estuvo conmigo. Wahb b. Zamʿa y un hombre de la familia de Abū Umayya vinieron al Mensajero de Dios vistiendo camisas. El Mensajero de Dios les preguntó:
– ¿Fueron de Minā a La Meca? Ellos respondieron:
– No. El Mensajero de Dios dijo:
– Entonces, quítense las camisas. Así que se las quitaron. Wahb dijo:
– Pero, ¿por qué, oh Mensajero de Dios? El Mensajero de Dios respondió:
– Este es un día en el que, después de apedrear la Yamra, y si han sacrificado su animal, todo lo que estaba prohibido en iḥrām se vuelve lícito, excepto las mujeres. Ellas se vuelven lícitas para ustedes después de circunvalar la Casa. Si han apedreado la Yamra pero no han ido de Minā a La Meca, permanecen en estado de iḥrām como antes. Esto continúa hasta que circunvalen la Casa.»
Según la transmisión de al-Bayhaqī, Umm Qays bint Miḥṣan añadió lo siguiente al relato anterior:
«ʿUkkāsha b. Miḥṣan, junto con varios hombres de la tribu Banū Asad, salieron de mi lado la tarde del primer día de la Fiesta del Sacrificio, vistiendo sus camisas. Más tarde esa noche, regresaron llevando sus camisas en las manos. Cuando les pregunté por qué lo habían hecho, me contaron lo que el Mensajero de Dios había dicho a Wahb b. Zamʿa y a su compañero.»
Este es, en verdad, un hadiz extraño (gharīb). No conozco a ningún sabio que haya dicho esto.