Muslim, a través de Abū Bakr b. Abī Shayba, transmite de Salama b. al-Akwaʿ, quien dijo:
"Un hombre estaba comiendo con su mano izquierda en presencia del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). El Mensajero de Dios le dijo:
- Come con tu mano derecha. El hombre respondió:
- No puedo comer con mi mano derecha. Entonces, el Mensajero de Dios dijo:
- ¡Que no puedas hacerlo! Nada salvo su arrogancia impide que este hombre coma con la mano derecha."
Y después de eso, el hombre nunca más pudo llevar su mano a la boca."
Abū Dāwūd al-Ṭayālisī transmite del padre de Iyās, quien dijo:
"El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) vio a Bishr b. Rāʿī al-Irʿ comiendo con su mano izquierda y le dijo:
- Come con tu mano derecha. Él respondió:
- No puedo. Entonces, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
- ¡Que no puedas hacerlo! Entonces, el hombre nunca más pudo llevar su mano a la boca."
En el "Ṣaḥīḥ Muslim", se transmite de Ibn ʿAbbās, quien dijo:
"Estaba jugando con los niños. Cuando llegó el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él),
huí y me escondí. Él vino hacia mí, me hizo dar uno o dos pasos,
luego me envió a Muʿāwiya para un recado. Fui a Muʿāwiya.
Él estaba comiendo. Volví al Mensajero de Dios y le dije:
- Fui a él, pero estaba comiendo. Me envió de nuevo. Cuando fui, seguía comiendo. Volví y dije:
- Fui a él, pero seguía comiendo. Entonces, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
- ¡Que Allah no sacie su vientre!" Al-Bayhaqī transmite de Ibn ʿAbbās, quien dijo: "Estaba jugando con los niños. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) llegó. Yo dije:
'Seguramente ha venido por mí.' Así que fui y me escondí detrás de la puerta. Él vino y me encontró. Me hizo caminar uno o dos pasos a la fuerza y dijo:
- Ve, llama a Muʿāwiya para mí. Muʿāwiya era el escriba de la revelación. Fui y lo llamé, pero me dijeron que Muʿāwiya estaba comiendo. Volví al Mensajero de Dios y le dije: "Está comiendo." El Profeta dijo:
- ¡Ve, llámalo para mí! Fui y lo llamé por segunda vez, pero de nuevo me dijeron que estaba comiendo. Volví e informé al Mensajero de Dios. Entonces, él dijo:
- ¡Que Allah no sacie su vientre! En verdad, después de eso, Muʿāwiya nunca se sació. Vi que esta súplica se cumplió incluso durante el gobierno de Muʿāwiya. Se dice que comía platos de carne siete veces al día, pero decía: "Por Allah, no me sacio, me siento exhausto."
Como hemos mencionado en páginas anteriores, durante la expedición de Tabūk, mientras el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dirigía la oración en congregación, un joven pasó por delante de ellos. El Profeta lo maldijo y lo hizo sentarse, y nunca más pudo levantarse.
Según la narración de al-Bayhaqī, un hombre frunció el rostro mientras transmitía una palabra al Mensajero de Dios, y el Mensajero de Dios le dijo:
- Permanece siempre así. Después de eso, el rostro del hombre permaneció fruncido, y tembló durante toda su vida hasta su muerte.
Mālik transmite de Jābir b. ʿAbd Allāh, quien dijo: "Fuimos a la expedición de Banū Anmār con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Había un hombre con dos prendas viejas. Ambas prendas estaban en su fardo. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) le ordenó que se pusiera las prendas nuevas de su fardo, y luego se dio la vuelta y se fue. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
- ¿Qué le pasa a este hombre? ¡Que Allah le corte el cuello! Pero el hombre dijo:
- Que sea por Allah. El Mensajero de Dios entonces dijo:
- Que sea por Allah. En verdad, ese hombre fue muerto en el camino de Allah."
Se han transmitido muchos hadices similares.
Como está establecido en hadices auténticos y por múltiples cadenas de la comunidad de los Compañeros (ṣaḥāba), de manera que transmite certeza—como discutiremos más adelante en el capítulo sobre las virtudes del Mensajero de Dios—el Mensajero de Dios dijo: "¡Oh Allah! A quien haya tomado cautivo, golpeado o maldecido—si no lo merece—haz que este castigo sea para él un medio de acercamiento (qurba) a Ti, para que en el Día de la Resurrección los acerques a Ti."
Al comienzo del capítulo sobre la misión profética, narramos el hadiz de Ibn Masʿūd sobre la maldición a siete personas. Uno de esos siete era Abū Jahl b. Hishām. Los demás eran sus compañeros. Estos eran los que... (Esta sección está incompleta)
"Te preguntan, [¡Oh Muhammad!], acerca de Dhū al-Qarnayn. Di: 'Os relataré algo sobre él.'" (al-Kahf 18:83)
Después de esto, se relata la historia de Dhū al-Qarnayn y sus viajes al oriente y al occidente, y las obras beneficiosas que realizó en el mundo. Estos relatos aclaran la realidad de los hechos ocurridos y también corresponden a los relatos que se encuentran en las escrituras sagradas en manos de la Gente del Libro. Algunos de los relatos en estos libros son verdaderos, mientras que otros han sido alterados y corrompidos. Los que han sido alterados y corrompidos son rechazados. En verdad, Allah envió a Muhammad como un profeta verdadero y le reveló el Libro para que aclarara a la gente los asuntos sobre los que discrepaban. Después de mencionar la Torá y el Evangelio, Allah dice:
"Y te hemos revelado el Libro con la verdad, confirmando las Escrituras anteriores y como criterio sobre ellas." (al-Māʾida 5:48)
Al comienzo del capítulo sobre la Hégira, narramos la historia de la conversión al Islam de ʿAbd Allāh b. Salām. Él dijo:
"Cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) llegó a Medina, la gente acudió a él en masa. Yo estaba entre quienes fueron a él. Cuando vi su rostro bendito, dije: 'Este no es el rostro de un mentiroso.' Las primeras palabras que oí de él fueron:
- ¡Oh gente! Difundid la paz, visitad a vuestros familiares y amigos, no rompáis los lazos familiares, alimentad a otros y rezad por la noche mientras la gente duerme. Así entraréis en el Paraíso en paz."
Como está establecido en el "Ṣaḥīḥ al-Bujārī", Anas transmite que ʿAbd Allāh b. Salām hizo al Mensajero de Dios tres preguntas que sólo un profeta podría conocer:
1- ¿Cuál es la primera señal de la Hora?
2- ¿Cuál es la primera comida que comerán los habitantes del Paraíso?
3- ¿Qué causa que un niño se parezca a su padre o a su madre?
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) respondió:
- Gabriel acaba de informarme sus respuestas:
1- La primera señal de la Hora es un fuego que reunirá a la gente desde el oriente hasta el occidente.
2- La primera comida que comerán los habitantes del Paraíso es el lóbulo extra (huevas) del hígado de pescado.
3- En cuanto al niño, si el semen del hombre precede al de la mujer, el niño se parecerá al padre y será varón; si el de la mujer precede, el niño se parecerá a la madre y será mujer.
Según la narración de al-Bayhaqī de Saʿīd al-Maqbarī, ʿAbd Allāh b. Salām, en lugar de preguntar por la primera señal de la Hora, preguntó al Profeta sobre las manchas oscuras de la luna. El Profeta respondió:
- En cuanto a las manchas oscuras de la luna, en verdad, eran dos soles. Sobre esto, Allah, el Poderoso y Majestuoso, dice:
"Y hemos hecho de la noche y el día dos signos, y borramos el signo de la noche." (al-Isrāʾ 17:12)
Las manchas oscuras que ves son el borrado del signo de la noche.
Entonces, ʿAbd Allāh b. Salām dio testimonio y dijo:
- Atestiguo que no hay dios sino Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah.
Ḥāfiẓ al-Bayhaqī transmite de Thawbān, quien dijo: "Estaba junto al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) cuando un erudito judío vino y dijo:
- La paz sea contigo, oh Muhammad. Yo lo empujé y casi se cae. Me preguntó:
- ¿Por qué me empujas? Yo le reproché diciendo:
- ¿Por qué no le llamas 'Oh Mensajero de Allah'?
Él respondió:
- Lo llamé por el nombre que le dio su familia. Entonces, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
- El nombre que me dio mi familia es Muhammad. Luego el judío le dijo:
- He venido a hacerte una pregunta.
- Si te respondo, ¿te beneficiará?
- Te escucho con ambos oídos.
El Mensajero de Dios tenía un palo en la mano con el que dibujó algo en el suelo y dijo al judío:
- Pregunta lo que desees. El judío comenzó a preguntar:
- El día en que la tierra sea reemplazada por otra tierra y los cielos por otros cielos, ¿dónde estarán las personas? - Estarán detrás del Puente, en la oscuridad.
- ¿Quiénes cruzarán primero el Puente?
- Los pobres entre los Emigrantes (Muhājirūn) cruzarán primero.
- Cuando entren en el Paraíso, ¿cuál será su regalo?
- El lóbulo extra (huevas) del hígado de pescado.
- ¿Qué comerán después de eso?
- Luego se sacrificará un toro de los alrededores del Paraíso y lo comerán.
- ¿Qué beberán después de eso?
- Beberán de la fuente llamada Salsabīl.
- Has dicho la verdad. He venido a preguntarte algo que sólo un profeta o uno o dos hombres sabrían.
- Si te respondo, ¿te beneficiará?
- Te escucho con ambos oídos. He venido a preguntarte qué determina si un niño es varón o mujer.
- El semen del hombre es blanco, el de la mujer es amarillo. Cuando estos fluidos se mezclan y predomina el del hombre, el niño será varón. Si predomina el de la mujer, el niño será, con el permiso de Allah, mujer.
- Has dicho la verdad; sin duda eres un profeta. Después de decir esto, se fue. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
- No conocía las respuestas a las preguntas que me hizo antes. Sólo las supe después de que Allah me informó sobre ellas."
El judío mencionado en esta narración podría haber sido ʿAbd Allāh b. Salām, o podría haber sido otro. Allah sabe mejor.
Abū Dāwūd al-Ṭayālisī transmite de Ibn ʿAbbās, quien dijo: "Un grupo de judíos vino un día al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y dijo:
- Oh Mensajero de Dios, te haremos algunas preguntas que sólo un profeta puede responder. Danos sus respuestas,
- Preguntad lo que queráis, pero si os doy las respuestas correctas, como realmente las conocéis, prometeréis por el pacto de Allah que me seguiréis en el Islam, así como Jacob tomó un pacto de sus hijos. Quiero una promesa de vosotros.
- De acuerdo.
- Ahora preguntad lo que queráis.
- Te preguntaremos cuatro cosas:
1- Dinos qué alimento se prohibió a sí mismo Israel (Jacob) antes de que se revelara la Torá. 2- Cuéntanos sobre el semen del hombre y qué determina si un niño es varón o mujer.
3- Háblanos sobre el profeta dormido y cuál de los ángeles es tu amigo. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) les dijo:
- Si respondo a vuestras preguntas, prometedme por Allah que me seguiréis. Ellos le dieron la promesa y garantía que pidió. Entonces el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) respondió a sus preguntas de la siguiente manera:
- Os recuerdo por Allah, quien reveló la Torá a Moisés: Israel (Jacob) fue afligido por una enfermedad grave que duró mucho tiempo. Hizo voto a Allah de que si se recuperaba, se prohibiría a sí mismo su bebida y comida favoritas. ¿Sabéis esto? Su bebida favorita era la leche de camella y su comida favorita era la carne de camello. ¿No es así?
- Por Allah, sí.
- ¡Oh Allah, sé testigo! Os recuerdo por Allah, quien reveló la Torá a Moisés: ¿Sabéis que el semen del hombre es blanco y el de la mujer es amarillo? Cualquiera de estos fluidos que predomine, el niño se parecerá a ese progenitor. Si predomina el semen del hombre, el niño será, con el permiso de Allah, varón. Si predomina el de la mujer, el niño será, con el permiso de Allah, mujer. ¿No es así?
- Por Allah, sí.
- ¡Oh Allah, sé testigo! Os recuerdo por Allah, quien reveló la Torá a Moisés y fuera de quien no hay otro dios: ¿Sabéis que los ojos de este profeta duermen, pero su corazón no duerme?
- Por Allah, sí.
- ¡Oh Allah, sé testigo!
- Ahora dinos cuál de los ángeles es tu amigo, para que podamos unirnos a ti o apartarnos de ti.
- Mi amigo entre los ángeles es Gabriel (la paz sea con él). Él es el amigo de todo profeta a quien Allah ha enviado.
- Si tu amigo hubiera sido otro ángel, te habríamos jurado lealtad y te habríamos confirmado.
- ¿Qué os impide confirmar a Gabriel?
- ¡Él es uno de aquellos entre los ángeles a quienes consideramos enemigo! Entonces, Allah, el Poderoso y Majestuoso, reveló el siguiente verso:
"Di: 'Quien sea enemigo de Gabriel—en verdad, él fue quien hizo descender el Corán sobre tu corazón, [¡Oh Muhammad!], con el permiso de Allah.'" (al-Baqara 2:97)
"Por eso incurrieron en ira tras ira." (al-Baqara 2:90)
Imām Aḥmad b. Ḥanbal transmite de Ṣafwān b. ʿAssāl al-Murādī, quien dijo:
"Un judío dijo a su compañero:
- Vayamos a este profeta y preguntémosle: 'En verdad, dimos a Moisés nueve signos claros.' (al-Isrāʾ 17:101)
Su compañero le dijo:
- No le digas nada; si te oye, tendrá cuatro ojos. Fueron y preguntaron al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) algunas preguntas. Él les dijo:
- No asociéis nada con Allah, no robéis, no cometáis adulterio, no matéis a un alma que Allah ha hecho sagrada salvo con derecho, no practiquéis magia, no consumáis usura, no acuséis falsamente a un inocente ante el gobernante para que sea ejecutado, no acuséis de adulterio a una persona casta, no huyáis de la batalla. ¡Oh comunidad de judíos, especialmente vosotros, no transgredáis el sábado! Después de que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) terminó de hablar, los dos le besaron las manos y los pies y dijeron:
- Atestiguamos que eres un profeta.
- Entonces, ¿por qué no me seguís? ¿Qué os lo impide?
- El profeta David oró para que siempre hubiera un profeta de su linaje. Si nos hacemos musulmanes, tememos que los judíos nos maten."
Al-Tirmidhī dijo que este es un hadiz ḥasan y ṣaḥīḥ.
Yo digo: Algunos de los narradores mencionados en la cadena de este hadiz han sido criticados. También parece que el narrador confundió los nueve signos con los diez mandamientos.
Es decir: Cuando el profeta Moisés, junto con los demás israelitas, salió de Egipto y estaba en el monte Ṭūr en la Noche del Decreto, Allah le dio algunos mandamientos. En ese momento, su hermano Aarón también estaba con él en el monte Ṭūr. Entonces, Allah, el Altísimo, dio a Moisés los diez mandamientos. He explicado esto en este hadiz. En cuanto a los otros nueve signos, son hechos extraordinarios mostrados para apoyar al profeta Moisés. Allah manifestó esos signos a través de Moisés en Egipto. Son: la vara, la mano blanca, el diluvio, las langostas, los piojos, las ranas, la sangre, la hambruna y la reducción de las cosechas. Hemos explicado esto suficientemente en nuestro tafsir. Allah sabe mejor.