Ibn Isḥāq narra, por medio de Muḥammad b. Walīd b. Nuwaiyfa, que Ibn ʿAbbās dijo:
"La tribu de Banū Saʿd b. Bakr envió a Dimām b. Thālabah como emisario al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Él llegó al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), hizo que su montura se arrodillara en la puerta de la mezquita y la ató. Luego entró en la mezquita. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) estaba sentado con sus Compañeros (ṣaḥāba). Dimām era un hombre fuerte, con el cabello trenzado en dos. Avanzó y se detuvo junto al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) entre los Compañeros y dijo:
- ¿Cuál de ustedes es el hijo de ʿAbd al-Muṭṭalib? preguntó. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) respondió:
- Yo soy el hijo de ʿAbd al-Muṭṭalib.
- ¿Muḥammad?
- Sí.
- ¡Oh hijo de ʿAbd al-Muṭṭalib! Te haré preguntas y te presionaré; podrías molestarte.
- No, no me molestaré. Pregunta lo que quieras.
- Por tu Dios, el Dios de los que te precedieron y el Dios de los que vendrán después de ti, ¿te ha enviado Allah como emisario a nosotros?
- Por Allah, sí.
- Por tu Dios, el Dios de los que te precedieron y el Dios de los que vendrán después de ti, ¿te ha ordenado Allah que nos mandes adorarle solo a Él, no asociar nada con Él y rechazar estos copartícipes (ídolos) con los que nuestros padres le adoraban?
- Por Allah, sí.
- Por tu Dios, el Dios de los que te precedieron y el Dios de los que vendrán después de ti, ¿te ha ordenado Allah que nos mandes realizar las cinco oraciones diarias?
- Por Allah, sí.
Luego comenzó a enumerar las obligaciones del Islam una por una, preguntando sobre el zakāt, el ayuno, el ḥajj y las demás normas del Islam. Por cada obligación, le pedía que jurara. Cuando terminó su interrogatorio, dijo:
- Testifico que no hay divinidad digna de adoración salvo Allah, y testifico que Muḥammad es el Mensajero de Allah, y pronto cumpliré con estas obligaciones. Evitaré lo que me has prohibido, y no añadiré ni quitaré nada.
Después de decir esto, se dirigió hacia su camello y se marchó. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "Si este hombre de las dos trenzas es veraz, ciertamente entrará en el Paraíso." Fue hacia su camello, lo desató, partió y regresó a su gente. Ellos se reunieron a su alrededor. Lo primero que dijo fue:
- ¡Lāt y ʿUzzā son cosas malas! Su gente dijo:
- ¡Calla, oh Dimām! Cuídate de la enfermedad de las manchas, cuídate de la lepra, cuídate de la locura.
Él dijo:
- ¡Ay de vosotros! Juro que no dañan ni benefician. Ciertamente Allah ha enviado un Mensajero y le ha revelado un Libro para salvaros de lo que estáis. Testifico que no hay divinidad digna de adoración salvo Allah, Él es único, no tiene copartícipe. Muḥammad es Su siervo y Mensajero. Os he traído lo que Él ha ordenado y prohibido."
El narrador dijo: Por Allah, desde ese día no quedó ni un solo hombre ni mujer en el barrio de Dimām que no fuera musulmán. Todos se hicieron musulmanes.
ʿAbdullāh b. ʿAbbās solía decir: No hemos oído de ningún emisario más virtuoso que Dimām b. Thālabah.
Como se entiende de estas palabras, Dimām regresó a su pueblo antes de la conquista de La Meca, porque ʿUzzā fue destruida por Khālid b. al-Walīd en los días de la conquista.
Al-Wāqidī narra, por medio de Abū Bakr b. ʿAbdullāh b. Abī Sabrah, que Ibn ʿAbbās dijo:
"La tribu de Banū Saʿd b. Bakr envió a Dimām b. Thālabah como emisario al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) en el mes de rayab del quinto año después de la hégira. Dimām era un hombre fuerte, con dos trenzas. Llegó y se detuvo junto al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Le hizo algunas preguntas, presionándole en su interrogatorio. Le preguntó quién le había enviado como emisario y con qué, y sobre las normas del Islam. El Mensajero de Dios respondió a todas estas preguntas. Después de esto, Dimām regresó a su pueblo como musulmán, habiendo abandonado el shirk (asociar copartícipes a Dios) y los copartícipes. Informó a su gente de lo que el Mensajero de Dios le había ordenado y prohibido. Ese día, no quedó ni un solo hombre ni mujer de su pueblo que no hubiera aceptado el Islam. Todos se hicieron musulmanes, construyeron mezquitas y proclamaron el adhān (llamada a la oración)."
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal narra, por medio de Hāshim b. Qāsim, que Anas b. Mālik dijo:
"Se nos prohibía preguntar al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) sobre las cosas. Nos agradaba cuando venía un hombre sensato del desierto y le hacía preguntas, y nosotros escuchábamos la conversación. Un hombre del desierto vino y habló con el Mensajero de Dios. Su conversación fue así:
- ¡Oh Muḥammad! Tu emisario vino a nosotros y afirmó que Allah te ha enviado como Mensajero. ¿Es esto cierto?
- Sí, ha dicho la verdad.
- ¿Quién creó los cielos?
- Allah.
- ¿Quién creó las tierras?
- Allah.
- ¿Quién erigió estas montañas y creó lo que hay en ellas?
- Allah.
- Por Quien creó los cielos y la tierra y erigió estas montañas, ¿te ha enviado Allah como Mensajero?
- Sí.
- Tu emisario afirmó que estamos obligados a realizar cinco oraciones en un día y una noche. ¿Es esto cierto?
- Sí, ha dicho la verdad.
- Por Quien te envió como Mensajero, ¿te ha ordenado Allah todas estas cosas?
- Sí.
- Tu emisario afirmó que estamos obligados a dar zakāt de nuestras riquezas. ¿Es esto cierto?
- Sí, ha dicho la verdad.
- Por Quien te envió como Mensajero, ¿te ha ordenado Allah todas estas cosas?
- Sí.
- Tu emisario afirmó que estamos obligados a ayunar un mes del año. ¿Es esto cierto?
- Sí, ha dicho la verdad.
- Por Quien te envió como Mensajero, ¿te ha ordenado Allah esto?
- Sí.
- Tu emisario afirmó que quienes puedan deben peregrinar a la Casa. ¿Es esto cierto?
- Sí, ha dicho la verdad.
Después de esta conversación, se marchó diciendo:
- Por Allah, Quien te envió como profeta verdadero, no haré más ni menos que esto.
Ante esto, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
- Si ha dicho la verdad, ciertamente entrará en el Paraíso."
El Imām Aḥmad b. Ḥanbal narra, por medio de Ḥajjāj, que Anas b. Mālik dijo:
"En una ocasión, mientras estábamos sentados con el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) en la Mezquita del Profeta, llegó un hombre montado en un camello, hizo que se arrodillara en la puerta de la mezquita y lo ató. Luego preguntó:
- ¿Cuál de ustedes es Muḥammad? El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) estaba sentado entre nosotros, apoyando la espalda en la pared.
Nosotros dijimos:
- Ese hombre de ropas blancas, apoyado en la pared. El hombre dijo:
- ¡Oh hijo de ʿAbd al-Muṭṭalib! El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él):
- Sí, te respondo, dijo.
- ¡Oh Muḥammad! Te haré algunas preguntas y te presionaré con ellas. Pero no te molestes conmigo.
- Pregunta lo que quieras.
- Por tu Señor, el Señor de los que te precedieron, ¿te ha enviado Allah como Mensajero para toda la gente?
- Sí, Allah me ha enviado.
- Por Allah, ¿te ha ordenado que nos mandes realizar cinco oraciones en un día y una noche?
- Sí, Allah lo ha ordenado.
- Por Allah, ¿te ha ordenado que nos mandes ayunar en este mes (de Ramadán) del año?
- Sí, Allah lo ha ordenado.
- Por Allah, ¿te ha ordenado que tomes el zakāt de nuestros ricos y lo distribuyas entre nuestros pobres?
- Sí, Allah lo ha ordenado.
- He creído en lo que has traído de parte de Allah, y soy el emisario de mi pueblo que está detrás de mí. Soy Dimām b. Thālabah, hermano de Banū Saʿd b. Bakr."
En páginas anteriores, hemos narrado de Ibn ʿAbbās que Dimād al-Azdī vino al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) en La Meca antes de la hégira, y que él y su pueblo aceptaron el Islam. Como hemos mencionado este tema en detalle en las grandes historias islámicas, no es necesario repetirlo aquí.
La alabanza y la gratitud pertenecen a Allah.